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戴兆華(Zhao-hua Dai)
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| 論文名稱 |
析論《韓非子》之管理哲學
(Reconstructing Hanfeizi’ s philosophy of management)
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| 摘要(中) |
本篇論文係以管理學理論為基礎，重新詮釋、解析韓非子之哲學，藉以整理出其對於管理之看法。韓非係中國首位以系統觀念看待國家社會之哲學家，迥異於其他重視個人道德之哲學家，韓非發展出以現實、客觀為根本要件之管理程序，而此種程序亦深植中國人內心，成為中國人所特有之一種管理內涵。
韓非之法、勢、術，並非係由其自身所創，而係由前人所獨自建構之概念，也
正因為其係各自為用，故皆有其各自之缺失。時至韓非始將此三者合併，建構出一套完整之管理模式。
由於韓非之時空背景影響，其學說之目標不在於獨創新的學派，而係綜合融會前人之所學，形成一套實用的方法，故於詮釋韓非子之管理哲學時，不可或忘的是如何在現實能夠落實，而非僅係一個理想而不可及之境界。 |
| 摘要(英) |
Hanfeizi constructs management of Chinese style, using three elements, including rule, controlling power and dominance. Chinese philosophy is different to Western philosophy, it is not to deal with precise theme but finding the answer of every thing about daily life. Life is inseparable. Every person, affair, object has connection to another. The same principle still works in management.
For hermeneutics, we are not to explan but to understand. Before we give final conclusion, must sure that we have eliminate our subjective. We must analysis relative backaround about Hanfei, and do not think why Hanfei say so. Because we can’t understand what the others thinking, so, we should compare the content and the situation, to find out real utility. |
| 關鍵字(中) |
★ 術
★ 法家
★ 法
★ 韓非子
★ 勢
★ 哲學 |
關鍵字(英) |
★ management
★ philosophy
★ Hanfeizi |
| 論文目次 |
第一章 導 論 1
壹、研究動機 1
貳、研究目的 2
參、研究限制 2
第二章 如何解讀韓非子 3
壹、中西哲學的迷思 3
一、對哲學之態度 3
二、以西哲方法來詮釋中哲之錯誤 6
貳、中國哲學的特色 8
一、生命的學問 8
二、知與行 8
參、韓非與中國哲學 10
一、韓非其人 10
二、韓非子其書 11
第三章 韓非子係政治抑或管理 13
壹、定義 13
一、何謂政治 13
二、何謂管理 14
三、法家哲學 16
貳、係國家抑或社會 18
一、國家與社會的關係 18
二、春秋戰國的時代背景 22
三、儒家的國家社會觀 29
四、韓非子的國家社會觀 31
第四章 韓非學說之理論根基 33
壹、價值觀 33
一、孔子的價值觀 33
二、韓非的價值觀 39
貳、人性論 50
一、韓非對人性之觀察 50
二、「利」字之用法 52
三、「利」之價值判斷 54
參、歷史觀 58
一、過往的歷史 58
二、歷史的變動 59
三、變動的規則 59
第五章 法勢術之重新建構 61
壹、法勢術之相互關係 61
一、規劃、組織、領導、控制 61
二、與理論根基之相互影響 63
三、本身之相互關係 65
貳、尚法 68
一、何謂「法」 68
二、法之特性 72
三、法之制定 76
參、任勢 80
一、 何謂「勢」 80
二、勢之內涵 81
三、勢之形成 85
四、勢之作用 87
肆、用術 89
一、 何謂「術」 89
二、術之施行 91
三、用術之原則 97
第六章 結論 102
壹、以系統為中心 103
貳、以現實為出發點 104
參、整合前人之學 105
肆、法律人之思維 106 |
| 參考文獻 |
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| 指導教授 |
洪德俊
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審核日期 |
2008-6-24 |
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