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姓名 林麗雯(Li-Wen Lin) 查詢紙本館藏 畢業系所 藝術學研究所 論文名稱 從三峽祖師廟中學院背景作品談李梅樹主導之意義
(Discussion of the Ideas Propounded by Li Mei-shu as Exemplified in the Academic-Style Background of sculptures in Sanhsia Tu-shi Temple)相關論文 檔案 [Endnote RIS 格式]
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摘要(中) 李梅樹（1902-1983），這位以繪事著稱的台灣前輩美術家，在他藝術生涯的顛峰即接下了日後長達三十六年的三峽祖師廟重建主持工作。儘管說三峽祖師廟內的裝飾作品在執行製作的層次上多出自眾多優秀匠師與藝專學生之手，但其審美觀與內涵精神，都緊密地由李梅樹所主導、影響，更可以說是源出於李梅樹個人背景及意志下的產物。正因如此，在對廟中李梅樹涉及最深刻的學院背景作品分析時，李梅樹主導祖師廟所呈顯的意識與概念便逐漸浮現出來，成為祖師廟整體規劃的核心主軸。
本文研究方法是將祖師廟前殿、中殿、及東西護室中的學院背景作品分成三類：名家畫稿石刻、藝專學生製作的（仿）銅塑浮雕及圓雕，進行形式上的分析與製作背景與影響來源的探尋，並整合起來作一歷史性的說明與分析，藉此重構這些作品背後的動機、藝術概念與當時社會環境（包括教育、政治、宗教文化等現象）間的影響，以探尋李梅樹在民間廟堂中安排這類學院作品的可能用意，進而彰顯李梅樹於其中所主導的意義。
在研究結果方面，本文認為李梅樹於祖師廟中學院作品的主導的意義，展現在以下三個層面：一、以藝術家身份長期且深刻涉入民間宗教藝術的創作領域，以及以學院藝術概念經營地方信仰廟宇的重建；二、對台灣尚在發展中的學院雕塑教育而言，李梅樹的主導扭轉了一些原本偏重西式雕塑訓練的課程重心，不但藉此培養從事民間性宗教藝術創作的年輕雕塑家，同時也刺激了民間雕塑的轉型。三、從宗教藝術及信仰的角度來看，祖師廟在李梅樹的主持下，產生了幾種不同於其他廟宇的圖像題材及其材質、製作方式的特殊性，在在都反映了台灣信仰複雜的包容性及含糊性。摘要(英) Li Mei-Shu ( 1902-1983 ), one of the celebrated painter in Taiwan, who took charge of a 36 yearlong rebuilt plan of Sanhsia’s Zu-shi Temple in his prime of life. Although decorative works in Zu-shi Temple were made by many great craftsmen and students of the National Taiwan Academy of Arts, but the aesthetic ideas and content in these works were led by Li’s domination profoundly. Even we can say that Li’s personal background and will are the spring of the Zu-shi Temple. Therefore, the more to discuss these works of the Academy style that Li had deeply participate, the more the meanings and the concepts of Li’s domination appear gradually, and become the core sprit of the rebuilt plan.
About these works of the Academy style in the Front Hall, Main Hall, East and West Side Halls of Zu-shi Temple, this essay is divided into three groups: the carvings based on the paintings of some famous artists of the time, the relief and sculptures were made by Li’s students. Though the formal analyses and the searches for the background of creation and influences, this study will try to provide several explains to reconstruct the motives, aesthetic concepts and some effects caused by social conditions ( including education, politics, religious culture etc.) at that time behind these works. So that we can realize the possible intentions of Li‘s plan, and as above
illustrations, to see the meanings of Li’s domination more clearly.
To sum up with, this essay talks of the meanings from three dimensions: first, as an artist, rarely and deeply, Li participated in the creation of folk, religious arts, and operated the construct of local temples with the art concepts of academy . Secondly, to the developing sculpture education of academy colleges in Taiwan, Li was a pioneer to make changes in the course that lay particular stress on Western Sculpture trainings, and to cultivate a batch of young students to create folk arts. And it also excited the transformations of folk carvings and sculptures. Finally, from the angle of religious arts, under Li’s charge, the Zu-shi Temple shows several unique materials, making, and motives that are wildly different from other temples. And thus reflects the complicate comprehensibility and vagueness of religion or belief in Taiwan exactly.關鍵字(中) ★ 三峽(清水)祖師廟
★ 李梅樹
★ 台灣美術史
★ 中國美術史
★ 日本古代佛教雕塑
★ 學院雕塑
★ 台灣民間信仰關鍵字(英) ★ Folk Belief in Taiwan
★ Academy Sculptures
★ Sanhsia ( Ching-shui ) Zushi Temple
★ Li Mei-Shu
★ Art History of Taiwan
★ Art History of China
★ Ancient Japanese Buddhist Sculptures論文目次 論文提要 …………………………………………………………… Ⅰ
序 …………………………………………………………………… Ⅱ
目錄 ………………………………………………………………… Ⅲ
圖版目次 …………………………………………………………… Ⅴ
圖目次 ……………………………………………………………… Ⅷ
表目次 ……………………………………………………………… Ⅸ
圖版 ………………………………………………………………… Ⅹ
前言
研究動機 …………………………………………………………. 1
資料來源與研究方法 ……………………………………………. 3
研究範圍及定義問題之說明 ……………………………………. 4
第一章 李梅樹與三峽祖師廟的重建
第一節 李梅樹對三峽清水祖師廟重建的理想 …………………. 7
第二節 重修的重要傳統匠師與營建過程簡述 …………………. 10
第二章 與學院背景有關的雕塑作品——說明與分析
第一節 本文論述作品相關位置說明 …………………………….18
第二節 李梅樹與友人提供之畫稿作品 ………………………… 34
第三節 藝專學生參與祖師廟雕塑之背景 ………………………. 40
第四節 藝專學生的浮雕作品 ……………………………………. 42
第五節 藝專學生的圓雕作品 ……………………………………. 61
第三章 李梅樹主導的祖師廟作品及其規劃對台灣學院雕塑、民間工
藝影響之觀察
第一節 先前的雕塑界與藝專雕塑科的創立背景 ……………… .70
第二節 李梅樹與祖師廟中的民間匠師 …………………………..75
第三節 三峽祖師廟中的日式源流 ………………………………..83
第四節 小結 ………………………………………………………. 91
第四章 對李梅樹主導祖師廟重建在歷史意義上的進一步思考
第一節 祖師廟重建階段在台灣美術發展上的觀察 …………… 95
第二節 文化古蹟的觀念：李梅樹與林衡道、席德進… … … … … 112
第三節 李梅樹之後「藝術/民間信仰」之間的衝突……………121
第四節 小結 ………………………………………………………123
結語 ………………………………………………………………….128
參考書目 …………………………………………………………… 133
附錄
一、三峽祖師廟重建前台灣地區日據至光復初較具代表的寺廟
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 141
二、三峽祖師廟建廟以來的匠師 … … … … … … … … … … … … 143
三、訪談記錄
訪談記錄1:黃源龍部分 … … … … … … … … … … … … … … 145
訪談記錄2:何恆雄部分 … … … … … … … … … … … … … … 148
訪談記錄3:方建明部分 … … … … … … … … … … … … … … 152
訪談記錄4:李景文部分 … … … … … … … … … … … … … … 157
訪談記錄5:吳進生部分 … … … … … … … … … … … … … … 160
訪談記錄6:鄭有財部分 … … … … … … … … … … … … … … 166
四、三峽祖師廟興建、重修大事記與李梅樹年表 … … … … … 169參考文獻 【專書論文部分】
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