手塚治虫漫畫中佛像圖繪之研究

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王馨蔓(Xin-man Wang) 查詢紙本館藏

畢業系所

藝術學研究所

論文名稱

手塚治虫漫畫中佛像圖繪之研究
(The Study of the Images of Buddhist Sculptures in Tezuka Osamu’s Manga)

相關論文

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摘要(中)

2011年，東京國立博物館舉辦「手塚治虫的佛陀展」，將漫畫家手塚治虫（1928-1989）的《佛陀》原畫與佛像共同展出，引發筆者思考將漫畫與佛像等美術品比較的可能性。事實上，除了此作之外，手塚在四十多年的職業生涯中曾畫過許多佛像，這些佛繪橫跨不同創作時期，出現在不同題材中，也呈現多元的風格，似乎意味著佛像在手塚作品中有特殊意義，值得深入探討，但目前為止，學界尚未對手塚此類圖像提出專門研究。本論文將盡可能蒐集手塚漫畫中的佛繪，探討手塚佛繪的風格演變、真實性與普及性問題、導致畫風劇烈轉變的原因與影響來源、手塚佛繪之特色、佛像在故事中所扮演的角色等議題。

　　手塚佛繪的風格演變，整體而言是由簡約、平面到精密、寫實，再到清晰、明快，1960年代晚期至70年代初期，達到立體、寫實、精緻及戲劇性的高峰，畫格也具有繪畫一般的品質。這樣的佛繪特質，反映了此時期手塚漫畫的面貌，在手塚整個創作生涯中相當具有特色。

　　60年代晚期後，手塚所繪佛像多為實物。本文比對了大量的教科書插圖及美術全集之圖版，發現手塚所繪佛像多屬日本國寶、重要文化財，而且是最有名的作品。他呈現的佛像形象很可能是日本大眾最熟悉的。這使漫畫讀者面對手塚佛繪時，能很快辨認並感到親切，藉此引發讀者的閱讀興趣與好奇心。

　　手塚佛繪於60年代晚期至70年代初期的風格特徵，我們在50年代晚期所興起的「劇畫」潮流中找到風格來源。整體而言，手塚此時期的畫風受劇畫影響很大，其佛繪又尤與水木茂（1922-）有許多共通點，顯示水木茂也可能對他造成不小影響。我們可以看見，當漫畫界主流由新潮流帶領時，手塚並未落後太久，而是積極採用流行風格，以競賽的意念做出回應。同時，60年代晚期至70年代初期，在不以商業價值為依歸的媒體上發表的手塚，也終於可以更具實驗性與藝術性的形式創作，充分展現他亟欲將漫畫提升至藝術層次的企圖心。

　　本文舉出手塚佛繪的四點特色：第一，大量運用多元視點及鏡頭推移等電影技巧表現佛像，使畫面富有動感與空間立體感；第二，以日本教科書常出現之國寶、重要文化財一類著名佛像為主要描繪類型；第三，在漫畫中融入知識性內容，但以圖繪為主體；第四，常藉由佛繪傳達強烈的批判性與教化性，突顯手塚對於漫畫的教育功能相當重視。

　　本文認為，手塚雖學習、模仿劇畫，他並非全盤接受，而是經過選擇，將他認為可取的部分融入自身作品，再呈現具有手塚特色的漫畫風貌。

摘要(英)

In 2011, Tokyo National Museum held an exhibition entitled “BUDDHA—The Story in Manga and Art,” in which the original drawings of the manga Buddha by Tezuka Osamu (1928-1989) were juxtaposed with some Buddhist sculptures. It inspired me to think about the possibility of comparing manga with Buddhist sculptures and other art works. In fact, in addition to this work, Tezuka also depicted many images of Buddhist sculptures during his four-decade career. These images spanned different creative periods, appeared in different subjects, and were presented in diverse styles. It indicates that the images of Buddhist sculptures in Tezuka’s works are so significant that they are worth more discussion. This thesis collects as many as possible the images of Buddhist sculptures in Tezuka’s manga and discusses the following issues: the changing in style, the sources of these images, and the characteristics of Tezuka’s Buddhist sculptural images.

The style of Tezuka’s Buddhist sculptural images changes in different periods. It is simple and flat at first, and becomes elaborate and realistic. Then, in the third stage, it is simple and clear. During the period from the late 1960s to the early 1970s, Tezuka’s works are most realistic, exquisite and dramatic, and the Buddhist images were depicted as paintings rather than ordinary manga. The style of this period is very special in Tezuka’s whole creative career.

From the late 1960s, Tezuka began to include famous Buddhist sculptures into his manga. By comparing a lot of plates from Japanese text books and art historical books, I found that Tezuka often picked Buddhist sculptures that are assigned as National Treasures or Important Cultural Properties. These images are most famous and likely to be familiar to the Japanese public. It is possible that the readers could recognize the images quickly and feel close to them. By this way, Tezuka arouse reader’s reading interest and curiosity.

The stylistic features of Tezuka’s Buddhist sculptural images from the late 1960s to the early 1970s are most attractive. We find the stylistic source from “gekiga” trend which rose in the late 1950s. Tezuka’s Buddhist sculptural images had a lot in common with those of Mizuki Shigeru (1922- ). When the mainstream of the manga circles was leaded by new trends, Tezuka adopted the popular styles actively and responded with competitive consciousness rather than falling behind too long. In this period, Tezuka published in the media that did not take commercial value for the first concern, and he could create in higher experimental and artistic form. This showed that Tezuka was eager to raise manga to artistic level.

This thesis points out four characteristics of Tezuka’s Buddhist sculptural images: first, Tezuka often used cinematic devices in terms of changing viewpoints and zooming. Second, he frequently chose famous Buddhist Sculptures assigned as National Treasures or Important Cultural Properties of Japan. Third, he integrated intellectual contents into manga, but the pictorial images were still the main focus. Fourth, he often conveyed ideas of strong critical and enlightening senses and this indicates that he values the educational function of manga.

This thesis considers that even though Tezuka learned from gekiga, he chose what he wanted rather than fully accepting the style in vogue. He integrated desirable parts into his works, and presented as what with Tezuka’s own features.

關鍵字(中)

★ 手塚治虫
★ 漫畫
★ 佛像圖繪
★ 劇畫
★ 風格

關鍵字(英)

★ Tezuka Osamu
★ Manga
★ the images of Buddhist sculptures
★ gekiga
★ style

論文目次

論文提要 i
Abstract iii
致謝辭 v
目錄 viii

緒論 1
第一章　手塚治虫漫畫發展歷程與漫畫中的佛像圖繪 7
　第一節　手塚治虫漫畫發展歷程 8
　第二節　手塚治虫所繪佛像之風格分析 19
第二章　手塚治虫所繪佛像與存世實物及出版品圖像之比較 34
　第一節　與存世佛像實物之比較 34
　第二節　與出版品中圖像之比較 47
第三章　手塚治虫所繪佛像與其他漫畫中佛像圖繪之比較──以「劇畫」為例 65
　第一節　劇畫的發展與題材、風格特徵 66
　第二節　由手塚治虫佛像圖繪看其所受劇畫之影響 71
　第三節　手塚治虫佛像圖繪的特色 96
結論 107
參考書目 113
圖版 121

參考文獻

一、手塚治虫相關著作

1. 手塚治虫，《マンガの描き方：似顏絵から長編まで》，東京：光文社，1996。
2. 手塚治虫，《手塚治虫漫画全集》，第389卷，別卷7，《手塚治虫エッセイ集 3》，東京：講談社，1997。
3. 手塚治虫，游珮芸譯，《我的漫畫人生》，台北：玉山社，1999。
4. 手塚治虫，石子順（傾聽者），《漫画の奥義：作り手からの漫画論》，東京：光文社，2007。

二、手塚治虫漫畫作品、圖錄

1. 手塚治虫，《手塚治虫漫画全集》，第31卷－34卷，《きりひと賛歌 1-4》，東京：講談社，1977。
2. 手塚治虫，《手塚治虫漫画全集》，第38卷，《平原太平記》，東京：講談社，1977。
3. 手塚治虫，《手塚治虫漫画全集》，第101卷－113卷，《三つ目がとおる 1-13》，東京：講談社，1977-1981。
4. 手塚治虫，《手塚治虫漫画全集》，第212卷，《火の鳥》，第12卷，《乱世編 2》，東京：講談社，1978。
5. 手塚治虫，《手塚治虫漫画全集》，第281卷，《新宝島》，東京：講談社，1984。
6. 手塚治虫，《手塚治虫漫画全集》，第326卷－336卷，《陽だまりの樹 1-11》，東京：講談社，1993-1994。
7. 手塚治虫，劉中儀譯，《手塚治虫漫畫全集》，《丹下左膳》，全1卷，台北：時報文化，1994。
8. 手塚治虫，涂愫芸譯，《手塚治虫漫畫全集》，《我的孫悟空》，第6卷，台北：時報文化，1994。
9. 手塚治虫，《手塚治虫漫画全集》，第352-353卷，《ゴブリン公爵》，全2卷，東京：講談社，1995。
10. 手塚治虫，《手塚治虫漫画全集》，第363卷－365卷，《太陽編 1-3》，東京：講談社，1995。
11. 手塚治虫，盧承謚譯，《手塚治虫漫畫全集》，《新選組》，全1卷，台北：時報文化，1995。
12. 手塚治虫，章澤儀譯，《神秘洞》（The Crater），第2卷，台北：台灣東販，2001。
13. 手塚治虫，《火の鳥《オリジナル版》復刻大全集》，第4卷，《鳳凰編》，東京：復刊ドットコム，2011。
14. 手塚治虫，《火の鳥《オリジナル版》復刻大全集》，第7-8卷，《乱世編》（上、下），東京：復刊ドットコム，2011-2012。
15. 手塚治虫，《火の鳥《オリジナル版》復刻大全集》，第9卷，《生命編．異形編》，東京：復刊ドットコム，2012。
16. 手塚治虫，《火の鳥《オリジナル版》復刻大全集》，第10-11卷，《太陽編》（上、下），東京：復刊ドットコム，2012。
17. 手塚治虫，章澤儀譯，《火之鳥：復刻版》，第2卷，《未來篇》，台北：台灣東販，2012。
18. 手塚治虫，章澤儀譯，《火之鳥：復刻版》，第3卷，《大和篇．宇宙篇》，台北：台灣東販，2012。
19. 手塚治虫，章澤儀譯，《火之鳥：復刻版》，第4卷，《鳳凰篇》，台北：台灣東販，2012。
20. 手塚治虫，章澤儀譯，《火之鳥：復刻版》，第5卷，《復活篇》，台北：台灣東販，2012。
21. 手塚治虫，章澤儀譯，《火之鳥：復刻版》，第12卷，《希臘篇．羅馬篇》，台北：台灣東販，2013。
22. 手塚治虫，《どろろ》，全4卷，東京：国書刊行会，2013。
23. 高橋洋二等編，米沢嘉博構成，《別冊太陽：子ともの昭和史手塚治虫マンガ大全》，東京：平凡社，1997。
24. 東京国立博物館、東映編，《手塚治虫のブッダ展》，東京：東京国立博物館，2011。

三、其他漫畫家作品

1. 《現代漫画大観》，第6篇，《東西漫画集》，中央美術社，1928（昭和3年）刊，代田收一編，復刻版，東京：大空社，2010。
2. さいとう．たかを，《ゴルゴ13》，第1卷，《ビッグ．セイフ作戦》，東京：リイド社，2002。
3. さいとう・たかを，《ワイド版無用ノ介》，リイド社。
4. つげ義春，《異色傑作選》，第2卷，《紅い花》，東京：小学館，1976。
5. つゆきサブロー，《寄生人》，兔月書房，約1961年。
6. 井上一雄，《愉快小僧》，東京：三光社，1943。
7. 水木茂，《悪魔くん：千年王国》，全3卷，東京：講談社，1989。
8. 水木茂，《悪魔くん》（貸本まんが復刻版），東京：角川書店，2010。
9. 水木茂，御門幻流譯，《鬼太郎大全集》，全10卷，台北：尖端出版，2013-2014。
10. 水木茂，朝日ソノラマ・サンコミックス《水木しげる幻想と怪奇》，第2卷，《奇人変人伝》，東京：朝日ソノラマ，1977。
11. 水木茂，講談社漫画文庫《丸い輪の世界：水木しげる幻想短編集》，東京：講談社，1976。
12. 永井豪，《馬子っこきん太》，第1卷，eBOOK，2006。
13. 白土三平，《忍者武芸帳．影丸伝》，全8卷，東京：小学館，1997。
14. 白土三平，《無三四》，收入小学館文庫《忍法秘話》，第6卷，《劍風記》，東京：小学館，1977。
15. 白土三平，小学館文庫《カムイ伝（第一部）》，第1-10卷，東京：小学館，1979。
16. 石之森章太郎，《石ノ森章太郎萬画大全集》，《リュウの道 1》，東京：角川書店，2007。
17. 池上遼一等，《「ガロ」、「COM」漫画名作選》，第2卷，東京：講談社，2012。
18. 岡本一平，《地藏と案山子》，收入氏著，《一平全集》，第5卷，東京：先進社，1929。
19. 岡本一平，《彌次喜多再興》，收入氏著，《一平全集》，第4卷，東京：先進社，1929。
20. 秋好馨，《タラちゃん夢旅行》，東京：子供マンガ新聞社，1949。
21. 宮原しげる，《其の後の団子串助》，東京：春江堂，1928。
22. 浪島ちどり，《特製重宝五人男》，東京：春江堂，1927。
23. 麻生豊，《ドンボチャ君》，東京：春陽堂，1932。
24. 楳圖一雄，吳輝翻譯監督，《楳圖一雄恐怖劇場》（香港中文版）（上、下），玉皇朝出版集團。
25. 楳圖一雄，吳輝翻譯監督，《貓目小僧》（香港中文版），全4卷，玉皇朝出版集團。
26. 鈴木としを，《底抜鈍助無茶修業》，東京：春江堂，1928。
27. 鵜飼まもる，《カンカン和尚さん》，東京：東京漫画出版社，1950。

四、日本佛像、佛教繪畫相關出版品

1. 入江泰吉，《入江泰吉：大和路巡礼》（愛藏版），東京：小学館，2005。
2. 円空学会編，《円空硏究》，第2卷，《関東．東北．北海道》，東京：人間の科学社，2004。
3. 太田博太郎等編，《大和古寺大観》，7卷，東京：岩波書店，1976-1978。
4. 文化庁監修，「国宝」編纂委員会編，《国宝》（増補改訂版），第4-5卷，《彫刻 I-II》，東京：毎日新聞社，第一刷：1963-67；增補改訂版：1984。
5. 水野敬三郎、工藤圭章、三宅久雄編著，《日本美術全集》，第10卷，《運慶と快慶：鎌倉の建築、彫刻》，東京：講談社，1991。
6. 世界美術大全集東洋編編集委員會編，《世界美術大全集．東洋編》，第10卷，《高句麗．百濟．新羅．高麗》，東京：小学館，1998。
7. 如常主編，《世界佛教美術圖說大辭典中文版》，文明大等編，第10卷，《雕塑 1》，高雄：佛光山宗委會，2013。
8. 佐和隆硏監修，成田山新勝寺、種智院大学密教学会編，《総覧不動明王》，京都：法蔵館，1984。
9. 京都国立博物館編，《画像不動明王》，京都：同朋舍，1981。
10. 坪井清足等編，《日本美術全集》，25卷，東京：学習研究社，1977-1980。
11. 奈良六大寺大観刊行会編，《奈良六大寺大観》，14卷，東京：岩波書店，第一刷：1968-1973；補訂版：1999-2001。
12. 東京芸術大学大学美術館編，《芸大美術館所蔵名品展》，東京：日本経済新聞社；NHK，1999。
13. 相賀徹夫等編，《原色日本の美術》，30卷，東京：小学館，1966-1972。
14. 美術出版社編，《日本美術史：美術出版社カラースライド》，15卷，東京：美術出版社，1963。
15. 重森弘淹、田中雅夫編，《日本写真全集》，第9卷，《民俗と伝統》，東京：小学館，1987。
16. 座右宝刊行会編，《日本古寺美術全集》，25卷，東京：集英社，1979-1983。
17. 高階秀爾、陰里鐵郎、田中日佐夫編著，《日本美術全集》，第22卷，《近代の美術II：洋画と日本画》，東京：講談社，1992。
18. 野間清六等編，《日本の美術》雜誌，第1-273號，東京：至文堂，1966/05/01-1989/02/15。
19. 湯原公浩編，《別冊太陽：生誕一○○年記念入江泰吉のすべて大和路と魅惑の仏像》，東京：平凡社，2005。

五、日本教科書

1. 井上光貞、笠原一男、児玉幸多，《標準日本史》，改訂版，東京：山川出版社，1978。
2. 文部省，《小学国語読本：尋常科用》（昭和世代全巻揃），12卷，1933-1939（昭和8年－昭和14年），復刻版，東京：秋元書房，1970。
3. 文部省，《文部省著作社会科教科書》，15卷，1946-1949（昭和21年－昭和24年），復刻版，東京：日本図書センター，1997。
4. 文部省，《国定歴史教科書》（復刻国定歴史教科書），16卷，1903-1946（明治36年－昭和21年），復刻版，東京：大空社，1987。
5. 文部省，《高等科國史》，上卷，東京：文部省，1944（昭和19年）。
6. 宝月圭吾、藤木邦彦，《詳説日本史》，東京：山川出版社，1959。
7. 青木和夫等，《日本の歩みと世界：中学生の社会科：歴史》，東京：中教出版，1983。
8. 倉田三郎校閱，旺文社編，《中学生の美術》，東京：旺文社，1960。
9. 家永三郎，《新日本史》，東京：三省堂，1974。
10. 時野谷勝、原田伴彦、直木孝次郎，《日本史》，改訂版，東京：実教出版，1977。
11. 海後宗臣編纂，《日本教科書大系：近代編》，第18-20卷，《歴史》，東京：講談社，1963。
12. 海後宗臣編纂，《日本教科書大系：近代編》，第4-9卷，《国語》，東京：講談社，1963-1964。

六、專書

1. 手塚プロダクション編，《手塚治虫全史：その素顔と業績》，東京：秋田書店，1998。
2. 半藤一利，林錚顗譯，《昭和史：第二部 1945-1989》，下冊，台北：玉山社，2011。
3. 竹內オサム，《戰後マンガ50年史》，東京：筑摩書房，1995。
4. 竹內オサム，鍾嘉惠譯，《手塚治虫：不要做藝術家》，台北：台灣東販，2009。
5. 米沢嘉博，《手塚治虫マンガ論》，東京：河出書房新社，2007。
6. 行政院文化建設委員會編，《日本文化財保護法》，台北：行政院文化建設委員會，2000。
7. 呉智英，《現代マンガの全体像．増補版》，東京：史輝出版，1990。
8. 林承緯，《宗教造型與民俗傳承──日治時期在臺日人的庶民信仰世界》，台北：藝術家，2012。
9. 夏目房之介，潘郁紅譯，《日本漫畫為什麼有趣──表現和「文法」》，北京：新星出版社，2012。
10. 夏目房之介、竹内オサム編著，《マンガ学入門》，京都：ミネルヴァ書房，2009。
11. 神戶新聞阪神総局編，《アトムの世紀はじまる：手塚治虫が遺したメッセージ》，神戶：神戶新聞総合出版センタ－，2003。
12. 高橋洋二等編，《別冊太陽：子どもの昭和史昭和10年－20年》，東京：平凡社，1986。
13. 高橋洋二等編，米沢嘉博構成，《別冊太陽：子どもの昭和史少年マソガの世界I 昭和20年－35年》，東京：平凡社，1996。
14. 高橋洋二等編，米沢嘉博構成，《別冊太陽：子どもの昭和史少年マンガの世界II 昭和35年－64年》，東京：平凡社，1996。
15. 清水勲，《図説漫画の歴史》，東京：河出書房新社，1999。
16. 曾瀚霈，《音樂認知與欣賞》，台北：幼獅，1996。
17. Gravett, Paul，連惠幸等譯，《日本漫畫60年》，台北：西遊記文化，2006。
18. McCloud, Scott，方閔譯，《理解漫畫：解析漫畫藝術的奧秘》，修訂版，北京：人民郵電，2012。
19. McCarthy, Helen, The Art of Osamu Tezuka: God of Manga, New York: Abrams ComicArts, 2009.
20. Power, Natsu Onoda, God of Comics: Osamu Tezuka and the Creation of Post-World War II Manga, Jackson [Miss.]: University Press of Mississippi, 2009.

七、論文與專文

1. 竹內オサム，〈マンガ家：手塚治虫〉，收入夏目房之介、竹内オサム編著，《マンガ学入門》，京都：ミネルヴァ書房，2009，頁80。
2. 米沢嘉博，〈ミステリに漂う空気：ムードマンガなるものについて〉，收入高橋洋二等編，米沢嘉博構成，《別冊太陽：少年マンガの世界II 昭和35年－64年》，東京：平凡社，1996，頁46-47。
3. 米沢嘉博，〈手塚治虫マンガ大史〉，收入氏著《手塚治虫マンガ論》，東京：河出書房新社，2007，頁12-81。
4. 米沢嘉博，〈手塚治虫マンガ小史〉，收入氏著《手塚治虫マンガ論》，東京：河出書房新社，2007，頁82-84。
5. 米沢嘉博，〈前近代からの呼び声：妖怪マンガの絵画性とノスタルジー〉，收入高橋洋二等編，米沢嘉博構成，《別冊太陽：少年マンガの世界II 昭和35年－64年》，東京：平凡社，1996，頁90-91。
6. 米沢嘉博，〈探偵マンガの暗き夢：初めに乱歩ありき〉，收入高橋洋二等編，米沢嘉博構成，《別冊太陽：少年マンガの世界II 昭和35年－64年》，東京：平凡社，1996，頁44-45。
7. 米沢嘉博，〈続．少年マンガのスタイルの変遷〉，收入高橋洋二等編，米沢嘉博構成，《別冊太陽：少年マンガの世界II 昭和35年－64年》，東京：平凡社，1996，頁161-165。
8. 米沢嘉博，〈憧れの都会ライフ：昭和三十年代若者たちの青春日記〉，收入高橋洋二等編，米沢嘉博構成，《別冊太陽：少年マンガの世界II 昭和35年－64年》，東京：平凡社，1996，頁70-71。
9. 呉智英，〈貸本マンガ．劇画〉，收入夏目房之介、竹内オサム編著，《マンガ学入門》，京都：ミネルヴァ書房，2009，頁27-33。
10. 徐園，〈マンガ家：白土三平〉，收入夏目房之介、竹内オサム編著，《マンガ学入門》，京都：ミネルヴァ書房，2009，頁83。
11. 橋爪大三郎，季衛東譯，〈紅衛兵與「全共鬥」——兼談60年代日本的新左翼〉，《二十一世紀評論》第36期（1996.08），頁4-14。
12. Bouissou, Jean-Marie, “Manga: A Historical Overviews,” in Toni Johnson-Woods ed., Manga: An Anthology of Global and Cultural Perspectives, New York: Continuum, 2010, pp. 17-33.
13. Ito, Kinko, “Manga in Japanese History,” in Mark W. MacWilliams ed., Japanese Visual Culture: Explorations in the World of Manga and Anime, Armonk, N.Y.: M.E. Sharpe, 2008, pp. 26-47.
14. Johnson-Woods, Toni, “Introduction,” in Toni Johnson-Woods ed., Manga: An Anthology of Global and Cultural Perspectives, New York: Continuum, 2010, pp. 1-14.
15. MacWilliams, Mark Wheeler, “Japanese Comic Books and Religion: Osamu Tezuka’s Story of the Buddha,” in T. Craig ed., Japan Pop: Inside the World of Japanese Pop Culture, Armonk, NY: M.E. Sharpe, 2000, pp. 109-136.
16. Phillipps, Susanne, “Characters, Themes, and Narrative Patterns in the Manga of Osamu Tezuka,” in Mark W. MacWilliams ed., Japanese Visual Culture: Explorations in the World of Manga and Anime, Armonk, N.Y.: M.E. Sharpe, 2008, pp. 68-90.
17. Shamoon, Deborah, “Films on Paper: Cinematic Narrative in Gekiga,” in Timothy Perper and Martha Cornog ed., Mangatopia: Essays on Manga and Anime in the Modern World, Santa Barbara, Calif.: Libraries Unlimited, 2011, pp. 21-36.

八、電子資料庫及網路、影音資源

1. 《大正新脩大藏經》第十八冊 No. 867《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》．卷上，收入中華電子佛典協會（CBETA）編輯，CBETA 電子佛典 V1.20 (Big5) 普及版，網址：http://www.cbeta.org/result/normal/T18/0867_001.htm
2. 日本国立国会図書館「近代デジタルライブラリー」網站，網址：http://kindai.ndl.go.jp/
3. 「石の仏」網站，「大和高原・室生の石仏 2」網頁，網址：http://www.isinohotoke.net/yamato/fukuzumi.htm
4. 「石の仏」網站，「修那羅の石神仏」網頁，網址：http://www.isinohotoke.net/syonara/kisin.htm
5. 「石仏と石塔！」網站，「岩船阿弥陀三尊磨崖仏」網頁，網址：http://www.geocities.jp/kawai24jp/kyou-touno-waraibotoke.html
6. NHK製作，《手塚治虫．創作の秘密》，1986年（昭和61年）1月10日播映。筆者所觀看版本為Helen McCarthy, The Art of Osamu Tezuka: God of Manga一書附加的DVD，由NHK與Ilex Press共同製作。
7. 手塚治虫官方網站製作，「虫ん坊」月訊，2011年4月號，「特集1：手塚漫画と仏像まさかの共演！東京国立博物館特別展「手塚治虫のブッダ」展学芸企画部長松本伸之さんインタビュー」，網址：http://tezukaosamu.net/jp/mushi/201104/special1.html
8. 日本總務省行政管理局「法令資料提供系統」（法令データ提供システム），「文化財保護法」（昭和二十五年五月三十日法律第二百十四号；最終改正：平成二三年五月二日法律第三七号），網址：http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S25/S25HO214.html
9. 東京国立近代美術館「これまでの展覧会（1952-2010）」網頁，網址：http://www.momat.go.jp/Honkan/past_exhibitions.html
10. 東京國立博物館特別展「手塚治虫のブッダ展｣介紹網頁，網址：http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=703
11. 電子書籍、漫畫閱讀網站「ソク読み」，網址：http://sokuyomi.jp
12. 龍門石窟官方網站，網址：http://www.lmsk.cn
13. 聯合國教育科學文化組織（UNESCO）世界遺產中心（World Heritage Centre）網站，世界遺產清單（World Heritage List）「龍門石窟」（Longmen Grottoes）網頁，網址：http://whc.unesco.org/pg.cfm?cid=31&l=en&id_site=1003&gallery=1&&index=13
14. “Pictures at an Exhibition,” in The Oxford Companion to Music, 收入Oxford Music Online，網址：http://www.oxfordmusiconline.com.ezproxy.lib.ncu.edu.tw/subscriber/article/opr/t114/e5175?q=Pictures+at+an+Exhibition&search=quick&pos=2&_start=1#firsthit

指導教授

巫佩蓉

審核日期

2014-8-29

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