| 姓名 |
涂雨雯(Yu-Wen Tu)
查詢紙本館藏 |
畢業系所 |
高階主管企管碩士班 |
| 論文名稱 |
慈濟慈善事業基金會在中國大陸的發展策略
|
| 相關論文 | |
| 檔案 |
 [Endnote RIS 格式]
[Bibtex 格式]
 [相關文章]  [文章引用]  [完整記錄]  [館藏目錄]  [檢視] [下載]- 本電子論文使用權限為同意立即開放。
- 已達開放權限電子全文僅授權使用者為學術研究之目的，進行個人非營利性質之檢索、閱讀、列印。
- 請遵守中華民國著作權法之相關規定，切勿任意重製、散佈、改作、轉貼、播送，以免觸法。
|
| 摘要(中) |
由於全球化的影響，國與國之間的交流需有一個第三方的平台，使其在這個平台上相互協商，維護自己國家的利益又不阻饒全球的發展，訂定各國須遵守的條款，而聯合國（UN）、國際貿易組織（WTO）、國際貨幣組織（IMF）等國際組織應運而生，然涉及全球的公共事務也非完全能由目前由政府代表組成的國際組織可以完全囊括，在各國內部組成的民間組織由於時代的變遷也慢慢拓展其國際化的領域，協助各國政府解決問題。中國近幾年雖躍昇為世界第二大經濟體，其人口數佔世界大約18%，中國民間組織雖發展較晚，但其數量逐年在增加當中。中國的非政府／非營利組織屬於社會組織的一部分，為公民建設行為形成的組織，中國的社會組織分為三類，即社會團體、基金會和民辦非企業單位。
佛教慈濟慈善基金會為來自台灣的一個宗教非政府組織，佛教自東漢時從印度傳入中國以來，其教義影響著中國的藝術、政治、文學、哲學、醫藥等。經過長期的演化，逐漸與中國傳統文化儒家與道家的思想相融合，演變成中國化的佛教。「新中國」成立不久，佛教便在馬克思理論主張＜宗教是人民的鴉片＞的基礎下接受革命改造。隨著市場經濟的活絡，人民必須面臨追求富足慾望，生活方式的抉擇，貧富之間的差距也逐漸加大，佛教因應市場經濟波動也產生各種變化，而在中國及台灣兩地佛教的發展，也有不同的偏向。
新中國的佛教在經歷文化大革命後，面臨改革開放的時代，宗教政策面臨修正，佛教古蹟和文物被列為國家文化遺產保護，也被視為對國際關係、觀光事業發展有所助益的範疇，再度受到重視並在政府相關部門的「監管」下成長。然而在台灣的佛教卻逐漸轉向「人間佛教」發展，走入人群中，並協助政府解決社會問題，慈濟慈善基金自1991年進入中國以來，在中國各地區發展慈善工作，為中國第一個有組織的國際性宗教非政府組織，經過二十多年的努力，最終在2008年成為第一個在中國註冊的境外基金會，並獲得政府承認的佛教慈善組織，其成功的發展原因歸納如下:
一、 有別於中國的佛教，受天主教修女的啟發，將慈善的力量組織起來，將佛法人間化，走入人群，有組織的投入社會工作。
二、 堅持政教分離的立場，只專心在救助工作及發展慈濟的四大志業八大腳印。
三、 慈濟「志工」而非慈濟「義工」，其「志願」投入志業，帶動組織走向國際。
四、 「慈濟精神」驅動著慈濟志工使命。
五、 平行組織規劃，體現佛法的人人平等的精神。
六、 小組關懷，多組活動的「社區志工」組織規劃，使其動員人力更加迅速。 |
| 摘要(英) |
Due to the impact of globalization, countries are in need of a third plate form to communicate with each other and to safeguard the interest of their own country without impeding the global development, stipulating terms that countries should comply with. The United Nations (UN), the World Trade Organization (WTO), the International Monetary Fund (IMF), and other international organizations are emerged as the times require. However, not all of the global public affairs can be all resolved by the international organization composed by the representatives from the government. Civil organizations in different countries are growing with times and slowly expand its business internationally to assist Governments to solve the problems. China with 18% of the world’s population, in recent year, has emerged as world’s second largest economy. Though the development of civil organization in China is a little bit late, the numbers of civil organization are increasing year by year. Chinese NGO and NPO are part of the social organizations, which manifest interests and will of citizens. China’s social organization is divided into three categories: social organization, foundations and private non-enterprise units.
Buddhist Compassion Relief Tzu Chi Foundation is a religious Non-Governmental Organization from Taiwan. Buddhism was transmitted to China from India since Eastern Han dynasty and Buddhist ideas and practices have shaped Chinese culture in a wide variety of areas, including art, politics, literature, philosophy, medicine, and material culture. With long evolution over two thousand years in each dynasty, Buddhism has integrated with traditional Chinese culture of Confucianism and Taoism and finally become Chinese Buddhism. Not long after “New China” established, Buddhism was experiencing revolutionary reformed under Marxist theory advocated “religion is the opium of the people”. With the growth of prosperous market economy, people must face the pursuit of desires and the choices of lifestyle. The gap between the rich and the poor are gradually increasing. Buddhism was also transformed to meet different needs of society. Buddhism in China and Taiwan developed toward to the different ways.
After experiencing the Great Cultural Revolution and then toward the era of economy reform, religious policy in China faces amendments. Buddhist monuments and artifacts have been listed as a national cultural heritage protection, also seen as the benefit of international relationship development and tourism business. Again, Buddhism gets government’s attention and grows under the “supervision” of relevant government departments. However, the Buddhism in Taiwan developed toward to “Humanistic Buddhism”. Several Buddhist organizations are setting up charity group and helping government to resolve social problems. Tzu Chi foundation entered to China since 1991 and focused on philanthropy in many cities of China. Tzu Chi is the first organizational and International RNGO in China and also the first legally registered overseas funds and Buddhist organization in 2008 after twenty years of effort. Its successful strategies are summarized as below:
1. Unlike China’s Buddhism, Dharma Master Cheng Yen has endeavored to bring the Buddha’s doctrine into people’s daily lives, and inspired by Catholic nuns, she has gathered her disciples to devote themselves into social work in an organized way.
2. Insist on staying away from politics and focusing on “Tzu Chi’s Eight footprints” to relieve needy people from sufferings.
3. Tzu Chi commissioners dedicate themselves to the Master’s commitment as their own and take part in four missions globally.
4. With “Tzuchi’s spirit”, volunteers drive themselves to carry out the missions with pure heart and clear minds, and to develop a harmonious society.
5. Unique organizational structure shows the essence of Buddhism that everyone is equal.
6. “Community volunteer” makes the mobilization more efficient and quick. |
| 關鍵字(中) |
★ 非政府組織
★ 非營利組織
★ 宗教非政府組織
★ 慈濟
★ 證嚴法師
★ 策略發展
★ 志工
★ 佛教 |
關鍵字(英) |
★ Non-Governmental Organization(NGO)
★ Non-Profit Organization (NPO)
★ Religious Non-Governmental Organization(RNGO)
★ Tzu Chi
★ Dharma Master Cheng Yen
★ strategic development
★ volunteer
★ Buddhism |
| 論文目次 |
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究目的與預期貢獻 5
第三節 研究步驟 5
第二章 文獻探討 8
第一節 佛教在中國演進的歷史背景 8
第二節 宗教與政治的衝突 21
第三節 非營利組織與非政府組織的相關定義 26
第四節 宗教非政府組織 29
第五節 中國非營利組織 31
第六節 非營利組織發展策略管理 33
第七節 慈濟相關文獻整理 36
第三章 研究問題與研究方法設計 42
第一節 研究個案 42
第二節 研究方法 42
第三節 研究大綱及訪談問題擬定 43
第四節 研究限制 45
第四章 訪談結果與內容 46
第一節 組織的使命與價值 47
第二節 境外組織在中國發展的困境 53
第三節 走入人群－「佛教」慈善機構 61
第四節 慈濟的組織及人力動員 67
第五章 研究討論與建議 73
第一節 研究發現與貢獻 73
第二節 研究建議 78
參考文獻 81
附 錄 87 |
| 參考文獻 |
一、中文部分
蕭新煌、官有垣、陸宛蘋主編，非營利部門：組織與運作（精簡版），巨流圖書公司，高雄，2011
陳振甫，「宗教慈善團體非營利組織管理特質分析－以佛教慈濟功德會為例」，〔碩士論文〕，高雄，2001
顧忠華，「二十一世紀非營利與非政府組織的全球化」，新世紀智庫論壇第11期，台北，2000
傅正良，「中國大陸非營利組織發展之研究：以中國青少年發展基金會為例」，〔碩士論文〕，國立政治大學東亞研究所，2003
賴皆興，「當代中共宗教論述建構之研究－兼論中共政教關係發展」，〔博士論文〕，國立政治大學東亞研究所，2007
蔣維喬，中國佛教史，香港中和出版有限公司，台北，2013
方力天，「佛教與中國文化」，普門學報第3期，中國，2001
洪修平，「論惠能大師革新佛教的意義及對佛教中國化推進」，南京，2001
沖本克己，菅野博史，譯者：辛如意 中文總主編：釋果鏡，中國文化中的佛教，法鼓文化出版，台北，2015
楊曾文，當代佛教與社會，宗教文化出版社，北京，2009
釋證嚴，藥師經講述，博創印藝文化事業有限公司，台北，2016
李碩，「從＂三武一宗＂滅佛看當朝統治者的宗教政策及其影響」，〔碩士論文〕，新疆，2008
錢玉舜，「基督教政教觀評析－以奧古斯丁上帝之城為基點的六種政教觀」，〔博士論文〕，台北，2009
托馬斯．H．賴利著，李勇、肖軍霞、田芳譯，上帝與黃帝之爭－太平天國的宗教與政治，世紀出版集團 上海人民出版社，中國，2011
沈鵬飛、王麗惠，「由市場經濟的觀點探討兩岸非營利組織之未來展望」，「展望兩岸經貿關係」學術研討會，2010
王名、賈西津，「中國非營利組織：定義、發展與政策建議」，〔社會論文〕，中國，2008
鄭讚源，「台灣NGOs在國際社會所扮演的角色與功能」，國立中正大學社會福利學系副教授，2002
張培新，「臺灣宗教性非營利組織運作的社會資本考察─以慈濟功德會為例」，〔博士論文〕，台北，2004
Sharon M. Oster，譯者：孫碧霞、廖秋芬、董國光，Strategic Management for Nonprofit Organizations／非營利組織策略管理，洪葉文化出版，台北，2001
Peter F. Drucker，譯者：余佩珊，彼得杜拉克非營利組織的管理聖經，遠流出版事業股份有限公司，2015
李道霖，「非營利組織發展策略之研究：以佛教慈濟骨髓幹細胞中心為例」，〔碩士論文〕，台北，2007
陳信吉，「境外社會組織於中國大陸合法性的建立-以慈濟基金會為例」，〔碩士論文〕，台北，2001
賴柏毓，「全球性非營利慈善團體發展策略之個案探討 --- 以慈濟基金會為例」，〔碩士論文〕，台北，2009
蔡伯超，「境外非營利組織在中國大陸發展－以慈濟基金會為例」，〔碩士論文〕，台北，2013
李素靜，「非營利組織之顧客關係管理:以慈濟功德會為例」，〔碩士論文〕，屏東，2013
吳健成，「慈濟淨化人心之策略管理探討」，〔碩士論文〕，台北，2004
盧俊澄，「非營利組織策略性志工管理模式之研究--以慈濟功德會為例」，〔碩士論文〕，台北，2000
王薇雅，「利用商業行銷管理方法建構社會行銷行為改變模型－以慈濟基金會寶特瓶回收為例」，〔碩士論文〕，台北，2013
李東祐，「台灣非政府組織從事國際人道救援之研究--以慈濟基金會援助南海海嘯事件為例」，〔碩士論文〕，南華大學，2010
郭承天，「兩岸宗教與政治態度之比較」，中國大陸研究 第52卷 第2期 民國98年6月，國立政治大學，2009
二、英文部分
Hansmann, H.,1987,”Economic Theories of Nonprofit Organization,”in W.W. Powell(ed), The Nonprofit Sector: A Research Handbook. New Haven: Yale University Press
Weisbrod, B.A., 1974 “Toward a Theory of Voluntary Non-profit Sector in a Three-Sector Economy, “In Edmund S.P.(ed.) Altruism, Morality, and Economic Theory, New York: Russell
Weisbrod, B.A. 1988, “ The non-profit Economy, Cambridge, MA: Harvard Univ. Press
Shinichi Shigetomi（2002）， The State and NGOs，Institute of Southeast Asian Studies，Singpore
Julia Berger（2003），Religious Non-Governmental Organizations: An Exploratory Analysis，Harvard University
Falk, R. （2001），Religion and Humane Global Governance，Palgrave，New York
三、網路資料
Youtube，20100720 聯合國經社理事會通過 慈濟列 NGO 會員
https://www.youtube.com/watch?v=BwnZ3uTDTIs 檢索日期：2016/3/7
中華人民共和國民政部
http://www.mca.gov.cn/article/sj/tjgb/201506/201506008324399.shtml檢索日期：2015/11/29
中國社會組織 http://www.chinanpo.gov.cn 檢索日期：2015/11/29
智杯佛網，擁護佛教的歷代中國帝王，
http://www.zhibeifw.com/fjgc/mryfj_list.php?id=12275 檢索日期：2016/02/29
星雲大師（2016），佛教東傳中國後的發展（四之五），佛光山人間大學
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=584041958415483&id=289179
檢索日期：2016/02/29
牟尼佛法流通網，釋大寬法師佛學問答
http://www.muni-buddha.com.tw/dakuanQA/buddhism217.htm 檢索日期：2016/3/12
自由時報，傳間佛法 慈濟自立宗門，http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/301539 檢索日期：2016/3/6
《2010年全球宗教景观——世界主要宗教的规模与分布》，地球圖輯隊，http://world.yam.com/post.php?id=3687 檢索日期：2016/4/4
佛教徒區域分布，中華佛光文化網，http://www.zhfgwh.com/a/wenhuadongtai/54098.html 檢索日期：2016/4/4
世界佛教徒人口比例，中華佛光文化網
http://www.zhfgwh.com/a/wenhuadongtai/54098.html 檢索日期：2016/4/4
朱權與道教的關係及其學術成就，
https://www.douban.com/group/topic/77943310/?type=rec 檢索日期：2016/4/24
研究表明：龙门石窟曾是一代女皇武则天皇权展示场
http://news.xinhuanet.com/2016-03/10/c_1118293553.htm 檢索日期：2015/4/24
淺析歐洲中世紀政教衝突 檢索日期:2016/4/24
http://www.360doc.com/content/14/0313/21/16198052_360362343.shtml
基督教之英国脱离天主教与苏格兰的改教 檢索日期：2016/4/25
http://www.jidujiao.com/ziliao/1389/
慈濟全球資訊網，http://www.tzuchi.org.tw/
慈濟全球社區網
http://tw.tzuchi.org/community/index.php?searchword=%E4%B8%8A%E6%B5%B7&ordering=newest&searchphrase=all&Itemid=275&option=com_search&limitstart=40
中國歷史朝代簡表 http://114.xixik.com/chinese-dynasties/ 檢索日期：2016/4/24
佛教新聞天地，中國佛教史上五次法難，http://blog.udn.com/acewang3005/10212932 檢索日期：2016/02/29
鳳凰佛教，三武一宗法難，http://bloghistory.news.ifeng.com/article/5613971.html，檢索日期：2016/03/03
維基百科，非營利組織
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%9E%E7%87%9F%E5%88%A9%E7%B5%84%E7%B9%94 檢索日期：2015/11/29
Ｄifference Between.info，Difference between NGO and NPO，
http://www.differencebetween.info/difference-between-ngo-and-npo，檢索日期：2016/3/6
Nonprofit & Fundraising Resources，What is nonprofit organization?
http://www.nonprofit.pro/nonprofit_organization.htm 檢索日期：2016/3/6
中華人民共和國民政部 政策研究中心，對改革我國社會團體登記管理制度的思考（2013) http://zyzx.mca.gov.cn/article/mzlt2012/hjlw/201303/20130300436885.shtml 檢索日期：2016/3/12
經典雜誌，http://www.rhythmsmonthly.com/?p=4721 檢索日期：2016/3/12
大愛電視台 http://www.daai.tv/daai-web/main/ 檢索日期：2016/3/12
中国社会组织，檢索日期：2016/3/12
http://www.chinanpo.gov.cn/search/searchOrgList.do?action=searchOrgList
慈濟FOUDATION CHINA 檢索日期：2016/3/12 http://chinadevelopmentbrief.cn/directory/tzu-chi-buddhist-compassion-relief-foundation/
2014-2015 華人得獎慈濟證嚴法師 檢索日期：2016/4/28
http://m.v.qq.com/play/play.html?coverid=&vid=g0150rgctnd&from=timeline&isappinstalled=0
大愛節目：回眸來時路－破冰 20151031 憶慧師姐
平傳媒（2016），為何是慈濟「志工」而不是慈濟「義工」？
http://www.fairmedia.com.tw/article/1763 檢索日期：2016/4/30 |
| 指導教授 |
林子銘
|
審核日期 |
2016-6-17 |
| 推文 |
 facebook  plurk  twitter  funp  google  live  udn  HD  myshare  reddit  netvibes  friend  youpush  delicious  baidu
|
| 網路書籤 |
 Google bookmarks  del.icio.us  hemidemi myshare
|
