| 姓名 |
吳智晴(Chih Ching Wu)
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畢業系所 |
藝術學研究所 |
| 論文名稱 |
江戶時代開帳圖研究：以猿猴庵作品為核心
(A Study on Paintings of Kaichō in the Edo Period: Focusing on the Works by Enkōan)
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| 摘要(中) |
本文著重探討猿猴庵《泉涌寺靈寶拜見圖・嵯峨靈佛開帳志》中所描繪的，京都泉涌寺於天明四年（1784）舉行出開帳，嵯峨清涼寺於文政二年（1819）舉行之出開帳圖繪。透過分析其構圖，以了解猿猴庵對於展示空間之配置的呈現，以及觀者的參與和互動。隨後本文也將對於其中的文物進行初步的分析研究，以期還原當時開帳展示之樣貌。
第一章概述何謂開帳，並簡述泉涌寺與清涼寺出開帳簡史與寺史背景。第二章著重處理猿猴庵所繪的圖像，並探討江戶開帳時的靈寶展示場，與現今博物館陳設之異同。第三章透過文獻、展覽等資料，聚焦於本書兩次開帳中，數件具代表性的文物之特色。 |
| 摘要(英) |
This study aims at discussing Enkōan’s illustrated books “Sennyu-ji Reihō Haikenzu” and “Saga Reibutsu Kaichōshi.” The two sets of paintings, combined and published as one volume by the Nagoya City Museum, record two De-Kaichō, one of Kyoto Sennyu-ji in 1784, and the other of Saga Seiryō-ji in 1819. Through analyzing the composition of the paintings, I try to understand how the painter presented the exhibited objects and the exhibition spaces in Kaichō, and how he depicted the audience involved in the exhibitions. What’s more, by analyzing the historical significance of some important objects in the exhibitions, I try to show various aspects of value in the Kaichō events in the Edo period.
Chapter one discusses what Kaichō is, and provides a brief overview of the history of Sennyu-ji and Seiryō-ji. Chapter two focuses on analyzing Enkōan’s paintings, and also discusses how different the exhibition spaces are between Kaichō in the Edo period and the museum galleries nowadays. Chapter three looks at art-historical researches and discusses some objects especially significance in Enkōan’s paintings. |
| 關鍵字(中) |
★ 開帳
★ 展示空間
★ 江戶時代圖繪
★ 猿猴庵 |
關鍵字(英) |
★ Kaichō
★ Exhibition spaces
★ Paintings in the Edo Period
★ Enkōan |
| 論文目次 |
緒論 1
研究動機與問題意識 1
文獻回顧 3
章節架構 6
第一章 江戶開帳的特性與寺院歷史概述 7
第一節 開帳概述 7
第二節 泉涌寺開帳與寺史簡述 12
第三節 清涼寺出開帳與寺史簡述 14
第二章 由《泉涌寺靈寶拜見圖・清涼寺靈佛開帳志》看開帳與現代展覽之異同 16
第一節 猿猴庵之《泉涌寺靈佛拜見圖・嵯峨靈寶開帳志》 16
第二節 由《泉涌寺靈寶拜見圖》看泉涌寺1784年開帳 20
第三節 由《清涼寺靈佛開帳志》看清涼寺1819年開帳 25
第四節 江戶時代開帳活動與現代博物館展示之比較 36
第三章 《泉涌寺靈寶拜見圖・嵯峨靈佛開帳志》中的文物賞析 41
第一節 三祖師像 42
第二節 朝鮮人來朝圖屏風 46
第三節 嵯峨釋尊如來立像 50
第四節 《迎接曼荼羅》原本與摹本 52
小結 54
結論 56
參考資料 59
圖版 64
附錄 85
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| 參考文獻 |
文獻及早期資料（包括翻刻本）
1. 猿猴庵（高力種信），《泉涌寺霊宝拝見図・嵯峨霊仏開帳志》，愛知：名古屋市博物館，2006。
2. 猿猴庵，《笠寺出現宝塔絵詞伝》，愛知：名古屋市博物館，2005。
3. 猿猴庵，《絵本音聞山》，愛知：名古屋市博物館，2011。
4. 猿猴庵，《張州勝藍開帳集》，愛知：名古屋市博物館，2015。
5. 信瑞，《泉涌寺不可棄法師傳》，收於《大日本佛教全書》第115冊，東京：佛書刊行會，1913-1918，頁519-535。
6. 高力種信，《金明録：猿猴庵日記》，名古屋市蓬左文庫編，《名古屋叢書三編》，第14卷，愛知：名古屋市教育委員會，1986。
近人著作、展覽圖錄
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3. 山ノ井大治，〈秘仏考：善光寺仏をめぐって〉，《大正大學研究紀要：人間學部・文學部》第80期（1995年3月），頁99-125。
4. 山ノ井大治，〈善光寺霊場と出開帳〉，桜井徳太郎編，《聖地と他界観》，《仏教民俗学大系》第三冊，東京：名著出版，1987。
5. 山本祐子，〈《猿猴庵合集五編》—影印と翻刻—〉，《名古屋市博物館研究紀要》第10卷（1986年），頁15-25。
6. 山本祐子，〈高力猿猴庵著作年譜—新出本の紹介を含めて—〉，《名古屋市博物館研究紀要》第24卷（2001年），頁41-70。
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13. 北村行遠，〈年限未満の開帳許可をめぐって〉，《立正大学文学部論叢》第114期（2001年9月），頁27-46。
14. 中村生雄，〈熊谷直実の来迎観念——『法然上人行状絵図』と『迎接曼荼羅由来記』を中心にして〉，《駒澤國文》第24號（1987年2月），頁39-58。
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16. 白木利幸，〈隠された仏に逢う——「秘仏ご開帳」の歴史と現在 日本独自の風習である秘仏の「ご開帳」ガイド〉，《歴史読本》第54卷第2號（2009年），頁178-183。
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18. 西谷功，〈「滄洲」と入宋僧—南宋代における一律院の所在とその宗教的空間〉，《プロジェクト研究》第8號（2012年），頁57-72。
19. 西谷功，〈泉涌寺の文化財――儀礼と信仰の視点から――〉，《國華》第1458號（2017年4月），頁21-26。
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21. 伊藤信二，《幡と華鬘》，《日本の美術》第542冊，東京：至文堂，2011。
22. 吉村稔子，〈清涼寺蔵迎接曼荼羅と上品上生往生願〉，《美術史》第126冊（1989年3月），頁119-133。
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25. 東京都江戸東京博物館編，《博覧都市江戸東京—ひとは都市に何を見たか—開帳、盛り、そして物産会から博覧会へ》，東京：江戸東京歴史財団，1993。
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46. 塚本麿充，〈道宣律師像・元照律師像の絵画表現とその制作集団〉，《國華》第1458號（2017年4月），頁27-36。
47. 鈴木廣之，《好古家たちの19世紀―幕末明治における“物”のアルケオロジー》，東京：吉川弘文館，2003。
48. 講談社『週刊日本の仏像』編集部，《原寸大 日本の仏像 京都編》，東京：講談社，2008。
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50. Hur, Nam-lin. “Invitation to the Secret Buddha of Zenkōji. Kaichō and Religious Culture in Early Modern Japan,” Japanese Journal of Religious Studies, Vol.36, No.1(2009): 45-63.
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電子與網路資料
1. 国立国会図書館デジタルコレクション：<http://dl.ndl.go.jp>
2. 京都國立博物館特集陳列『皇室の御寺 泉涌寺』出品一覽：<http://www.kyohaku.go.jp/jp/project/upload_images/mitera_list_2016.pdf>
3. 斎藤月岑編，《增訂武江年表》，東京：国書刊行会，1912，（国立国会図書館デジタルコレクション）：<http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/949631>
4. データベースれきはく：<https://www.rekihaku.ac.jp/up-cgi/db_select.pl?h=./history/w11514270377_41643&p=param/kyud/db_param>
5. 旧高旧領取調帳データベース：<https://www.rekihaku.ac.jp/up-cgi/login.pl?p=param/kyud/db_param> |
| 指導教授 |
巫佩蓉(Pei-Jung Wu)
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審核日期 |
2019-7-26 |
| 推文 |
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