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    题名: 《韓非子》<解老>、<喻老>之研究
    作者: 許嫚真;Mann-Jane Shu
    贡献者: 中國文學研究所
    关键词: 先秦哲學;韓非子;喻老;解老;老子
    日期: 2002-05-30
    上传时间: 2009-09-22 09:15:06 (UTC+8)
    出版者: 國立中央大學圖書館
    摘要: 《韓非子》<解老>、<喻老>之研究 摘 要 <解老>、<喻老>二篇是最早對《老子》文句的注疏,本文擬討論此二篇對《老子》思想之援引與創發。第一章探討當前研究現況與既有成果,並界定研究範圍與所依據的研究材料。 第二章哲學問題之思想史考察,以「分家不分人」之觀點,重新檢討韓非之學,同意《韓非子》中既有韓非本人之自著,亦即摻雜韓非子後學作品。 第三章<解老>「道論」道實體化的轉向詮釋,主要探討<解老>對《老子》道論的義理新詮,<解老>以為,道不再是形上智慧的表現,而是萬事萬物的普遍法則,強調認識和掌握客觀規律的必要性。 第四章<解老>「德論」與《老子》修養工夫之比較,<解老>轉換《老子》之修養工夫為君主御臣權術,要君主守靜以待天下動,則天下皆在君主掌握之中。並且<解老>在解釋儒家仁義思想是有所取捨,並未完全及於孔孟儒學的全部內涵。   第五章是有關<喻老>的探討。<喻老>將許多的歷史故事比附於《老子》章句之下,使《老子》之體道哲學有了具體可感的呈現。本文分權謀、重勢與法治思想三方面加以討論。   第六章結論,<解老>、<喻老>的思想內容與《老子》不同,但是作為一個理論的詮釋者而言,它無疑是成功的,不但是後來的漢代黃老學說的開拓者,而且還完善了韓非法術勢學說的不足,以道論德論之長,成為韓非哲學思想的理論根基,雖然其中論說不免有牽強附會之處,但瑕不掩瑜,其所閃爍的政治智慧則萬古長青。
    显示于类别:[中國文學研究所] 博碩士論文

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