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    Title: 孟子立命與王充命定之比教研究
    Authors: 林鈴芳;Ling-Fang Lin
    Contributors: 中國文學研究所
    Keywords: 孟子;王充;;立命;命定;天道;人性;
    Date: 2002-12-31
    Issue Date: 2009-09-22 09:15:24 (UTC+8)
    Publisher: 國立中央大學圖書館
    Abstract: 本文的目的,在於藉由比較孟子「立命」與王充「命定」兩家之命理哲學,釐清其間「命」觀念的分歧,並試著找到兩家命說之平衡點,讓人得到較圓融的生命智慧,以作為指引人生的方針。 孟子立命論載自《孟子》,原典採用清焦循所著之《孟子正義》。王充命定論見於《論衡》一作,採用明萬曆新安程氏刻本。藉由對兩家命說之個別析論與相互比較,可以發現之所以造成立命與命定之分歧,在於形成其命說之理論根據有所不同。人處於現實環境,必感受到「命限」,此天生氣命的限制,使人人生而不平等。孟子與王充在面對命限時,孟子體悟出立命之道,以道德主體的超越根據,將人提升至天道的層次,則人可以成為生命的主宰,而突破命限的僵局;王充則從元氣自然論的理論系統,建構出性成命定說,人自天稟氣而生,便已決定吾人之死生壽夭與富貴貧賤,命限天定,難以更動,只能負世以行,用豁達自潔的態度,來除破內心的無奈。 命定說的困境在於易讓人落入宿命消極的觀念,孟子的立命說,則提供突破命限的理論根據,使人得以開創出生命的新局。透過本文的比較研究,發現兩家命說可以並行而不悖,王充的命定論完整地建構出「有命」的系統,讓吾人清楚地體認先天的氣質命限;再藉由孟子立命之哲學智慧,發覺善性之平等本質,「求則得之」,使人人皆得完成自我生命人格價值的圓滿。
    Appears in Collections:[中國文學研究所] 博碩士論文

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