轉型中的明清學術思想研究-清代孟子學(III); The Interpretations of 'Mencius' in the Ching Dynasty

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题名:	轉型中的明清學術思想研究-清代孟子學(III);The Interpretations of 'Mencius' in the Ching Dynasty
作者:	岑溢成
贡献者:	中國文學系
关键词:	焦循;易;孟子;權變;通變;性善;語文
日期:	2008-07-01
上传时间:	2010-12-28 14:50:13 (UTC+8)
出版者:	行政院國家科學委員會
摘要:	焦循的《孟子正義》卷帙浩繁，加上焦循的學術根柢《易》學，所以他嘗試通過「變通」，及由此推繹出來的「可引」、「可移」、「可變」的觀念把易學和孟子學聯絡起來。焦循這方面的努力並不成功。此外，又以「心知義」為性善的依據，但這與孟子的思想是有相當距離的。換言之，焦循這種詮釋的歷史意義並不高。至於他的「通變觀」源自他的易學。他建立的易學是一種抽像的邏輯系統，從中推衍出來的「通變觀」一旦應用到具體的「人性」問題時，往往扞格不通。所以單言「可移」「可變」，可以為善，可以為惡。這種看法實近於告子「性猶湍水」之論。這不但不符合孟子的思想，也跟他的易學的思想趨向不相稱。因此，變通的觀念和性善論要結合成系統，仍需進一步的調整和琢磨。由於「變通觀」出自抽像的易學，不如「權變」的觀念那麼與具體的倫理問題直接相關。本計畫將以此課題為出發點，並以戴震的「義理存乎訓詁」為標準，一方面檢討他的《孟子》思想詮釋是否明確通貫，另一方面從訓詁立場檢討他的詮釋有沒有語文學上的根據，同時探討他的詮釋對「義理」或「訓詁」有沒有積極的貢獻。研究期間：9608 ~ 9707
關聯:	財團法人國家實驗研究院科技政策研究與資訊中心
显示于类别:	[中國文學系 ] 研究計畫

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