許敬菴.周海門九諦九解義理研究 許敬菴.周海門九諦九解義理研究

NCU Institutional Repository > 文學院 > 哲學研究所 > 博碩士論文 > Item 987654321/4484

請使用永久網址來引用或連結此文件: http://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/4484

題名:	許敬菴.周海門九諦九解義理研究許敬菴.周海門九諦九解義理研究
作者:	王湘齡;H-L Wang
貢獻者:	哲學研究所
關鍵詞:	九諦九解;天泉證道;四有;四無;許敬菴;周海門;致知議辯
日期:	2002-06-20
上傳時間:	2009-09-22 09:20:31 (UTC+8)
出版者:	國立中央大學圖書館
摘要:	本文乃以陽明之良知「四有」句，及龍溪「四無」之義理為基礎，疏解周海門與許敬菴「九諦九解」的論辯。敬菴於九諦中之提問，皆明末學者常討論之中心，而海門學思之性格近於龍溪，〈九解〉中海門對龍溪學之闡釋，當可為「四無」研究之重要論據。筆者以為，透過「九諦九解」的論辯，當能對龍溪「四無」不易使人理解之處，有進一步地開發與闡釋。「九諦九解」討論之中心，皆在龍溪論「無」一字：一者注疏「無善無惡」之「至善」義；二論「無」之以「虛」為體之「本體」義；三者開發「無善無惡」之「無」底「工夫論」；四以「無善無惡」即是「養民以善」，論儒家「內聖外王」之功。以上論說，不僅為「四無」疏義，更解決古來「虛玄而蕩，情識而肆」的問題。最後，本文藉〈九諦〉之論辯，嘗試會合「四有」與「四無」，為王龍溪哲學定位，並完整陽明「良知教」之本末始終。
顯示於類別:	[哲學研究所] 博碩士論文

文件中的檔案:

檔案	大小	格式	瀏覽次數

在NCUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.

社群 sharing