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姓名 鍾麗秋(Li-chiu Chung) 查詢紙本館藏 畢業系所 中國文學系在職專班 論文名稱 《山海經》中的龍神話研究 相關論文 檔案 [Endnote RIS 格式]
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摘要(中) 中文摘要
龍為古時傳說中的神異動物，龍具有威武奮發、勇往直前和無所畏懼的精神，這正是我中華民族理想的象徵。龍是中華民族發祥和文化肇端的象徵；龍也是中華民族大融合的歷史見證。而華人們也常以「龍的傳人」自居，這對遍居世界各地的華人來說，具有相當的凝聚力。
本文之主旨在研究《山海經》中的龍神話，主要以袁珂《山海經校注》、郝懿行《山海經箋疏》、郭璞《山海經傳》等書為依據。研究方法主要是採文獻分析法及歷史研究法。首先，從《山海經》中條列出相關的龍神話資料，並參酌結合古籍文獻，互為論證、比較，歸納整理，來進行《山海經》中的龍神話研究。對於龍的起源、形象演變及發展提出看法，並對歷史文物上的龍紋含義，進行探究。經由龍神話的探討，以窺龍神話全貌，並闡述中華幽遠深長之龍文化。理析出龍文化對中華文化影響之鉅，甚至與人民生活息息相關。
本文共分七章，第一章為緒論，論述研究動機與目的、研究範圍、研究方法、及前人研究成果。第二章探析龍的起源、龍形象之演變與發展、龍的分類。第三章先略述《山海經》、再論述《山經》中與龍有關的山神、以龍命名的山水、多產與龍有關的動植物之山水。第四章先探論《海經》中乘兩龍的四方之神、夏後啟(開)、冰夷，再研究龍魚、陵魚之間的關係，最後討論燭龍、燭陰神話、及闡述對燭龍的各種解釋、批評和說法。
第五章研究《海經》中的窫窳，雷神、雷獸，應龍。主要依據《山海經》所載，並運用古籍文獻中的龍神話資料，加以探索《山海經》中的龍神話之原始性及其價值。第六章分析、比較「龍生九子」的各種說法。第七章為結論，歸納上述各章重點，重新探討其研究價值，並檢討缺失，及展望未來。
【關鍵詞】山海經、龍、神話、龍形象、龍生九子摘要(英) Abstract
Being the mythical animal in the ancient legend, the dragon has fearless spirit, always striving and striding forward, which is the ideal symbol of the Chinese nation.The dragon symbolizes the beginning of the Chinese nation and Chinese culture; the dragon has witnessed the great fusion of Chinese nation. And Chinese people are often proud of being the descendants of the Dragon, which is the cohesion for the Chinese all over the world.
The keynote of this thesis is to study the dragon myth in “Shan Hai Jing," based on "Notes of Shan Hai Jing” by Yuan Ke, “Commentaries on Shan Hai Jing” by Hao Yi , and "Classics of Shan Hai Jing" by Guo Pu.
The research methods are mainly literature analysis and historical research methods. First, find out from the "Shan Hai Jing" the information associated with dragon myths, deliberately combine ancient literature, and then analyze the dragon myth of " Shan Hai Jing" through mutual argument, comparison, and generalization.. The thesis is to present viewpoints on the origin of the dragon, the revolution of its image and its development. Also, it will explore the meaning of the dragon on historical relics in the hope of glimpsing the whole picture of the dragon myth through discussions, expounding the profound Chinese dragon culture, and then pointing out its great effect on Chinese culture and its connection with people’s lives.
This thesis is divided into seven chapters. The first chapter is an introduction, discussing the motivation and purpose, the scope of the study, research methods, and the results of previous studies. The second chapter analyzes the origin of the dragon, the evolution and development of the dragon image, and the classification of dragons.The third chapter first outlines "Shan Hai Jing", and then discusses mountain gods associated with dragons, landscapes named after dragons, which are prolific in animals and plants. Chapter Four focuses on the god riding on two dragons, the Xiahou Qi (ON), the ice barbarians, and then on the relationship between Dragon fish and Ling fish. Finally the discussion goes to dragon candle, candle shade myth, and the elaboration on their various interpretations, criticism and argument.
Chapter 5 focuses on Ye ropy, Raytheon, Brontotherium, should dragon appearing on "Hai Jing". Based on "Shan Hai Jing", this chapter uses the information on dragon myth in ancient literature to explore the origin and the value of the dragon myth in "Shan Hai Jing". The sixth chapter analyzes the various versions of “The Dragon’s nine sons.” The seventh chapter is the conclusion, summarizing the main points of the preceding chapters, re-examining its research value, reviewing the defects, and looking to the future.
【Keywords】:山海經 Shan Hai Jing、龍 dragon、神話 myth、龍形象 dragon image、龍生九子 the dragon’s nine sons關鍵字(中) ★ 山海經
★ 龍
★ 神話
★ 龍形象
★ 龍生九子關鍵字(英) ★ Shan Hai Jing
★ dragon
★ myth
★ dragon image
★ the dragon’s nine sons論文目次 《山海經》中的龍神話研究
目 錄
頁次
中文摘要 ………………………………………………………………………… i
英文摘要 …………………………………………………………………………ii
誌謝辭 ………………………………………………………………………… iv
目錄 …………………………………………………………………………… v
圖目錄 ………………………………………………………………………… vii
第一章 緒論 …………………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的 ………………………………………………… 1
第二節 研究範圍 ……………………………………………………… 4
第三節 研究方法 ………………………………………………………… 5
第四節 前人研究回顧 …………………………………………………… 5
第二章 龍的淵源與流變 …………………………………………………… 12
第一節 古籍中關於龍的記載 ………………………………………… 12
第二節 龍字的演變與龍圖騰文化 …………………………………… 17
第三節 龍形象之演變與發展 ………………………………………… 24
第四節 龍的分類 ……………………………………………………… 45
第三章 乘兩龍者、燭龍(燭陰)、龍魚(陵魚) ……………………… 64
第一節 乘兩龍者 …………………………………………………… 64 第二節 龍魚、陵魚 ………………………………………………… 79 第三節 燭陰、燭龍 ………………………………………………………… 87
第四節 結語 ………………………………………………………………… 95
第四章 窫窳、雷神(雷獸)、應龍 ………………………………………… 98
第一節 窫窳 …………………………………………………………… 98
第二節 雷神、雷獸 ………………………………………………… 105
第三節 應龍 ………………………………………………………… 109
第四節 其他 …………………………………………………………… 124
第五節 結語 …………………………………………………………… 126
第五章 具龍形象的山神及其他龍神話 …………………………………… 128
第一節 山神 …………………………………………………………… 128
第二節 以龍命名之山、水 ……………………………………… 140
第三節 諸山、水中多產與龍有關的動物 …………………………… 143
第四節 諸山中多產與龍有關的植物 ………………………………… 150
第五節 結語 …………………………………………………………… 151
第六章 龍神話的繁衍與附會─龍生九子說法探析 ……………………… 153
第一節 龍生九子說法一 ……………………………………………… 153
第二節 龍生九子說法二 ……………………………………………… 154
第三節 龍生九子說法三 ……………………………………………… 161
第四節 其他說法 …………………………………………………… 164
第七章 結論 ………………………………………………………………… 168
參考書目 ……………………………………………………………………… 176參考文獻 參 考 書 目
一、古籍:(依朝代順序排列)
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﹝宋﹞李昉撰:《太平廣記》，台北:文史哲出版社，1987年5月再版。
﹝宋﹞張君房撰:《雲笈七籤》，收錄於《影印文淵閣四庫全書》子部五六道家類，台北:臺灣商務印書館，1986年。
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﹝清﹞毛奇齡撰，原舛編:《河圖洛書》，收錄於《影印文淵閣四庫全書》經部九易類存目三，台北:臺灣商務印書館，1986年。
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鄭純英:《中國古玉紋飾的研究—龍紋》(台北:中國文化大學碩士論文，1980年)。
蘇敏如:《中國水界神異動物象徵研究─以太平廣記魚、龜、蛇、龍為例》(嘉義:中正大學中文所碩士論文，2007年)。
(二)期刊論文:(依作者姓名筆畫順序排列)
王暉:〈龍可招雲致雨的性能成因考〉，《人文雜誌》，1992年第3期。
王楠毓、張孟祥:〈龍─由圖騰崇拜到皇權象徵〉，《濮陽教育學報》，1998年第3期。
中國社會科學院考古研究所山西工作隊:〈一九七八~一九八○年山西襄汾陶寺墓地發掘簡報〉，《考古》，1983年一期。
中國社會科學院考古研究所內蒙古工作隊:〈內蒙古敖漢旗小山遺址〉，《考古》，1987年第6期。
中國社會科學院考古研究所內蒙古工作隊:〈內蒙古敖漢旗趙寶溝一號遺址發掘簡報〉，《考古》，1988年第1期。
中國社會科學院考古研究所:〈中國文物報〉，《考古》，1994年12期。
吉成名:〈龍崇拜起源新論〉，《民俗研究》，2000年第1期。
李龍:〈中國龍文化研究題綱〉，《理論觀察》，2000年第4期。
方酉生:〈濮陽西水坡M45蚌殼擺塑龍虎圖的發現及重大學術意義〉，《中原文物》，1996年第1期。
何星亮:〈中國龍文化的特徵〉，《思想戰線─雲南大學人文社會科學學報》第25卷，1999年第1期。
何星亮:〈中國龍文化的發展階段〉，《雲南社會科學》，1999年第6期。
武文:〈龍神龍人龍文化〉，《西北師大學報¬¬¬--社會科學版》，第35卷第1期，1998年1月。
林琳:〈龍的起源與神話演變〉，《文史雜志》，2000年3月。
尚民杰:〈中國古代龍形探源〉，《文博》，1995年第4期。
洛陽博物館:〈洛陽西漢卜千秋墓壁畫發掘簡報〉，《文物》，1977年六期。
洛陽博物館:〈洛陽北魏畫像石〉，《考古》，1980年三期。
俞偉超:〈長沙馬王堆一號漢墓帛畫內容考〉，《先秦兩漢考古學論集》，北京:文物出版 社，1985年。
故宮博物院:〈龍年文物大觀〉，《故宮文物月刊》，1988年第5卷第11期。
段勇:〈從考古發現看龍的起源及早期面貌〉，《北方文物》第61期，2001年1月。
苑利、顧軍:〈從龍王信仰看研究民間信仰的學術價值與意義〉，《青海民族學院學報─社會科學版》，第30卷第1期，2004年1月。
翁牛特旗文化館:〈內蒙古翁牛特旗三星他拉村發現玉龍〉，《文物》，1984年六期。
袁德星:〈龍的原始〉，《故宮文物月刊》，台北:國立故宮博物院，第5卷第12期，1988年。
浙江省文物考古研究所反山考古隊:〈浙江餘杭反山良渚墓地發掘簡報〉，《文物》，1988年一期。
孫守道:〈三星他拉紅山文化玉龍考〉，《文物》，1984年六期。
孫德萱、李忠義:〈中華第一龍─濮陽西水坡蚌殼龍虎圖案的發現與研究〉，《尋根》，2002年第1期。
孫機:〈神龍出世六千年--龍的形象之出現、演變和定型〉，《龍文化特展》，台北:國立故宮博物院，2000年。
徐文武：〈《尸子》辨〉，《孔子研究》，2005年第4期。
張文彬、秦文生:〈龍淵源考〉，《中華第一龍’95濮陽「龍文化與中華民族」學術討論會論文集》，鄭州:中州古籍出版社，2000年。
曾堉:〈雍容華貴的唐龍--龍的探索之二〉，《故宮文物月刊》，台北:國立故宮博物院，1984年第2卷第2期。
曾堉:〈魚龍變-龍的探索之三〉，《故宮文物月刊》，台北:國立故宮博物院，1984年第2卷第3期。
楊式昭:〈青龍與四象的探討〉，《龍文化特展》，台北:國立故宮博物院，2000年。
楊東晨:〈原始社會的圖騰崇拜與龍的形成〉，《衡陽師專學報─社會科學版》， 第17卷，1996年第2期。
楊綉綠:〈龍文化新探〉，《人文學報》，第24期，2000年8月。
劉志雄:〈中國遠古神話中的人類始祖及其原型〉，《歷史大觀園》，1991年三期。
蔡哲茂:〈燭龍神話研究─以現代天文學來印證〉，《國立政治大學學報─社會科學類》，第68期上冊，1994年。
謝青山、楊紹舜:〈山西呂梁縣石樓鎮又發現銅器〉，《文物》，1960年七期。
瀋陽市文物管理委員會等:〈河南濮陽西水遺址發掘簡報〉，《文物》，1988年三期。
魏源:〈源遠流長的動物圖騰文化〉，《生命世界期刊》，2009年8期。
蘇啟明:〈龍源龍象與龍文化〉，《國立歷史博物館館刊》，第10卷第1期，2000年1月。
蘇開華:〈圖騰崇拜與龍崇拜之比較研究〉，《江海學刊》，1994年第3期。
龔維英:〈燭龍神話溯源〉，《民間文學論壇》，1986年第2期。指導教授 李國俊 審核日期 2013-6-27 推文 plurk
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