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語言 |
| DC.contributor | 中國文學系 | zh_TW |
| DC.creator | 周德良 | zh_TW |
| DC.creator | Der-Laing Chou | en_US |
| dc.date.accessioned | 2004-6-14T07:39:07Z | |
| dc.date.available | 2004-6-14T07:39:07Z | |
| dc.date.issued | 2004 | |
| dc.identifier.uri | http://ir.lib.ncu.edu.tw:88/thesis/view_etd.asp?URN=86141002 | |
| dc.contributor.department | 中國文學系 | zh_TW |
| DC.description | 國立中央大學 | zh_TW |
| DC.description | National Central University | en_US |
| dc.description.abstract | 東漢建初四年章帝詔太常以下及諸儒會於白虎觀，講議《五經》同異， 帝親稱制臨決， 會議結論作成「白虎議奏」， 史稱「白虎通」。《白虎通》自元大德九年刊行以來，一直是研究東漢思想，特別是經學、讖緯學
、禮樂文化， 甚至是政治制度之重要文獻。
本篇論文題目：「《白虎通》研究」， 乃是以《白虎通》為研究對象，透過還原文本，詮釋文本，以闡釋《白虎通》所蘊含之思想與義理， 此乃本論文研究重點。依《白虎通》各篇之內容性質，可概分成三大類：其一，是總論禮之含義、作用與原理；其二，是論行禮之過程內容， 應對進退之儀式，與各別具體行禮之內涵意義；其三，是禮所規範下之人倫秩序，與國體組織章程與運作之政治制度。《白虎通》乃在「正名」當時之名物度數，所論不離政治制度與人倫秩序，全書集「三禮」之所長， 深具組織結構。
《白虎通》承襲傳統陰陽五行與天人感應之思維，以陰陽五行分判天地萬之生成流變，並提供天人感應之媒介；而天人感應學說以符命鞏固政權之正當性，以禨祥災異使臣下有以制約君權之憑藉。更重要者，《白虎
通》將陰陽五行與天人感應之觀念導入禮學之中， 提供制禮之理論基礎，使《白虎通》成為一部理論與實踐結合、且最具時代意義之典籍。
副標題：「《白虎通》暨《漢禮》考」， 其中，「《白虎通》」係指元大德本所傳之文本， 而「《漢禮》」， 則指東漢章帝敕曹褒集作之書。言「暨」， 實質有二義： 其一， 與也， 分別考證《白虎通》與《漢禮》兩書； 其二， 即也， 考證《白虎通》與《漢禮》兩書是否為一？ 由《白虎通》文本分析，其成書之體例與全書之性質，呈現恢宏企圖與組織架構，實是一部具體而微之禮制法典；相較於史書所描述之白虎觀會議資料，兩者存在若干矛盾。本文推測《白虎通》並非白虎觀會議之資料彙編，而是曹褒所制之《漢禮》； 意即， 後人將《漢禮》「張冠李戴」以為「白虎通」， 至蔡邕獲賜「白虎議奏」，《白虎通》文本遂以「白虎通」之名而流傳於世， 從此困惑中國學術近七百年矣！ | zh_TW |
| DC.subject | 白虎通 | zh_TW |
| DC.subject | 禮制 | zh_TW |
| DC.subject | 經學 | zh_TW |
| DC.subject | 漢禮 | zh_TW |
| DC.subject | 漢代 | zh_TW |
| DC.title | 《白虎通》研究─《白虎通》暨《漢禮》考 | zh_TW |
| dc.language.iso | zh-TW | zh-TW |
| DC.type | 博碩士論文 | zh_TW |
| DC.type | thesis | en_US |
| DC.publisher | National Central University | en_US |