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語言 |
| DC.contributor | 哲學研究所 | zh_TW |
| DC.creator | 彭馨慧 | zh_TW |
| DC.creator | Xian-Hui Peng | en_US |
| dc.date.accessioned | 2001-6-21T07:39:07Z | |
| dc.date.available | 2001-6-21T07:39:07Z | |
| dc.date.issued | 2001 | |
| dc.identifier.uri | http://ir.lib.ncu.edu.tw:88/thesis/view_etd.asp?URN= 87124001 | |
| dc.contributor.department | 哲學研究所 | zh_TW |
| DC.description | 國立中央大學 | zh_TW |
| DC.description | National Central University | en_US |
| dc.description.abstract | 個較清楚的輪廓。文中主要使用資料包括《道德經》本文、中國傳統藝術理論以及近代以
降兩岸對《道德經》與傳統藝術理論之研究文獻。
文中除對上述資料作一歸納外，更針對目前研究中原典意義掌握不足的缺憾，予以充
分釐清。在進行形上意義探討的同時，更說明道之作為老子美學中美學理想典型的充分
性，並重新詮釋其在傳統藝術理論中的影養，進而發展出一套「法自然」的審美體系，即
所謂「外師造化」的部分。最後強調老子美學在實際審美經驗中落實的可行性。從「中得
心源」的角度，說明主體如何透過修養工夫，彰顯天生的形上美感，而成為藝術品美感的
根源。
筆者以為，老子思想中不但指出了一個美的典範，更重要的是，這個理想並沒有與現
實隔離，不緊緊存在思維當中。藝術與人生，在「法自然」的精神中合而為一；修養工夫
成為審美經驗的前提，而審美經驗，也成為修養的一種途徑。從「法自然」觀念建立的美
學，與中國傳統藝術有著實際的連結，這兩者間的緊密相繫，也成為中國藝術的重要特色
之一。 | zh_TW |
| DC.title | 老子法自然的美學 | zh_TW |
| dc.language.iso | zh-TW | zh-TW |
| DC.type | 博碩士論文 | zh_TW |
| DC.type | thesis | en_US |
| DC.publisher | National Central University | en_US |