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語言 |
| DC.contributor | 哲學研究所 | zh_TW |
| DC.creator | 鄭文泉 | zh_TW |
| DC.creator | Boon-Chuan Tee | en_US |
| dc.date.accessioned | 2004-7-6T07:39:07Z | |
| dc.date.available | 2004-7-6T07:39:07Z | |
| dc.date.issued | 2004 | |
| dc.identifier.uri | http://ir.lib.ncu.edu.tw:88/thesis/view_etd.asp?URN=88144003 | |
| dc.contributor.department | 哲學研究所 | zh_TW |
| DC.description | 國立中央大學 | zh_TW |
| DC.description | National Central University | en_US |
| dc.description.abstract | 本文之作旨在對書論文獻中有關「文字（在這裏指「漢字」）可以完全傳達
出形上學的思想」的說法，即「文字」和所謂「完全的傳達」乃至被傳達出來的
「形上學思想」等三者之間的關聯予以今日符號學的重構與闡述。
前三章指出在「字法」類和一小部分「章法」類書論文獻之中存在所謂「漢
字形上學的基本範疇」可言，也就是本文得以從中進行類型符號學、結構符號學
和文化符號學的三重解讀，以為第四章指出漢字經由筆劃結成的「結體」有一個
「對稱」特性的問題有待認知，第五章則指出這個認知之途乃「方位隱喻」，即
藉由非文字類事物的「對稱」特性加以比附說明，即由此建立起包括文字和非文
字類事物在內的「交感論」的溝通－傳達機制，第六章則進一步指出這個機制指
向事事物物存在的「均衡」狀態是有其「氣」論的文化背景，也就是這個背景致
使它與媒介、傳達其他形上學思想的不同文字區隔開來。
最後即第七章則是總結指出：當人們在解說漢字作為一種存在物的上述特性
時，也就形同是在解說其他（非文字類）存在物在這種機制之內的所有「均衡」
特性，所以「文字」可以「完全的傳達」出這種意義的「形上學思想」，一點也
不讓人感到驚訝，至少對古來的書論家而言是如此。 | zh_TW |
| DC.subject | 對稱 | zh_TW |
| DC.subject | 結體 | zh_TW |
| DC.subject | 漢字 | zh_TW |
| DC.subject | 陰陽原理 | zh_TW |
| DC.subject | 方位隱喻 | zh_TW |
| DC.title | 立象盡意：從符號學的角度論楷體漢字的形上學 | zh_TW |
| dc.language.iso | zh-TW | zh-TW |
| DC.title | A Semiotic Study on the Metaphysics of Chinese Characters | en_US |
| DC.type | 博碩士論文 | zh_TW |
| DC.type | thesis | en_US |
| DC.publisher | National Central University | en_US |