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姓名 吳佩貞(Pei-chen Wu) 查詢紙本館藏 畢業系所 中國文學系在職專班 論文名稱 從青樓到閨閣的文學跨越-以柳如是與徐燦為例 相關論文 檔案 [Endnote RIS 格式]
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摘要(中) 中文摘要
青樓與閨閣文學在明末清初代表著女性文學的主流體系，她們在文化的銜接點上，扮演超越體制的藝術者，特別值得注意的是才女文化的演變。本論文試以當時的文化氛圍「男尊女卑」和「青樓與閨閣」失衡觀點的相關性，作為議題開端，述說同時期兩大才女的反差對照與互補關係。
名妓柳如是（1618－1664年）與閨媛徐燦（約1617－1698年）超越生命的貴賤榮辱，接受文藝洗禮踏出畫地自限的人生，其個人藝文修養的意圖歧異，各自進展，別出心裁。柳如是風塵不墮的理想憧憬，周旋在上流男性文士間，沾染高度的文藝氣息。她與男性文人搭唱的詩詞文學古典浪漫，吐故納新充溢著時尚，不過附庸在男權之下徒具美名的矛盾糾結，看出青樓文學以迎合男性為主調，應屬之男性文學。另觀徐燦權貴顯要的身份烘托，擁有女性作家群體與政治仕家的優越地位，以德養才，跨越家族地域性的文學氣勢，實歸之於名實相符典型的女性作家身分。兩位才女的生命史通過愛情與婚姻轉折，創造新的人生觀，鋪陳於文學作品分展其個人閱歷的心理跨越。
青樓享有與藝文劃上等號的名銜，在名士文人退出青樓後，青樓文學由盛轉衰，同時亦消退其藝術價值，閨閣文學代之而興，如此轉型的文學跨越開啟女性作品蜂擁而至的景象。特以兩者文學作品間異同處分類，闡述閨閣才媛實踐女性文學橫向與縱向的跨越性任務，證明女性性別意識抬頭，「男尊女卑」的思維改觀，女性文學成為獨立性語言的時代來臨。
關鍵詞：青樓、閨閣、文學跨越、柳如是、徐燦
摘要(英) Abstract
Qinglou (brothel) literature and Guige (women’s chamber) literature are the mainstreams of female literature at the end of Ming Dynasty and the beginning of Qing Dynasty. In terms of cultural connection, they play the role of artists that transcend the system. The transformation of the female talent culture is especially worth our attention. In this study, I intend to start from the cultural atmosphere at that time, “Men are superior; women are inferior” and “Qinglou and Guige” to discuss about the connection between the imbalanced viewpoints and further make a contrast between the two major female talents at the same period of time to interpret their complementary relations.
The famous prostitute, Liu Ru-shi (1618-1664), and the chamber lady, Xu Can (1617-1698) transcend the pride and humiliation in the high and low social status and step out of the limitation in life through culture and art. Their individual cultural and artistic cultivation develops differently in diverse styles. Liu represents an ideal image, staying in the sex industry without being corrupt. She socializes with the upper-class males and refined scholars and cultivates the highly cultural and artistic temperament naturally. The poetic literature she composes with the male scholars is classic and romantic. It is fashionable with both ancient heritage and new meanings. Nevertheless, she is still subordinate to the male power, making the literary fame conflicting. The Qinglou literature is aimed to cater to the male, so it should be categorized into the male literature. On the other hand, Xu Can, with the noble and superior social status, belongs to the female writers’ group and a political family. Her virtue supports her talents, making her literary achievement further out of the limitation of family and area. She is a typical female writer with both fame and real ability. In their life, the two talented women experience the twists and turns of love and marriage and create their own philosophy of life. Their literary works reflect their personal experience and mental breakthrough.
Qinglou enjoys the title equivalent to art and culture. After the famous scholars retreat from Qinglou, Qinglou literature and its artistic value fades as well, and it is replaced by Guige literature. The transformation of the cross-category literature brings about the phenomenon that female writers’ works thrive. I have made a compare and contrast between the two types of literary works to interpret the horizontal and vertical cross-category mission of the talented women of Guige literature. In this way, I will prove that the female gender consciousness has risen, which breaks the traditional concept of “Men are superior; women are inferior.” The period of female literature becoming an independence language has come.
Keyword: Qinglou(brothel), Guige(women’s chamber), cross-category literature, Liu Ru-shi, Xu Can
關鍵字(中) ★ 青樓
★ 閨閣
★ 文學跨越
★ 柳如是
★ 徐燦關鍵字(英) 論文目次 目 錄
中文摘要…………………………………………………………………………i
英文摘要…………………………………………………………………………ii
目錄………………………………………………………………………………iv
第一章 緒論…………………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的……………………………………………………1
第二節 文獻探討與回顧……………………………………………………5
第三節 研究方法與內容架構………………………………………………12
第四節 明末清初的女性文學氛圍…………………………………………14
第二章 生命史的跨越……………………………………………………34
第一節 身世闡述─貴賤榮辱………………………………………………34
第二節 人生轉折─愛情婚姻………………………………………………36
第三節 小結…………………………………………………………………53
第三章 與文學結「情」緣………………………………………………55
第一節 文學交遊─情投意合………………………………………………55
第二節 夫唱婦隨─言外之音………………………………………………73
第三節 小結…………………………………………………………………83
第四章 絕不類閨房語─女性文學的跨越……………………………85
第一節 問世間情為何「物」………………………………………………85
第二節 情意取向的主題……………………………………………………95
第三節 女性意識的跨越……………………………………………………131
第四節 小結…………………………………………………………………141
第五章 閨閣文學取代青樓文學 ………………………………………143
第一節 青樓場域文勢之變遷………………………………………………143
第二節 青樓與閨閣文學間的依承性………………………………………151
第三節 閨閣文學整體跨越後的變化………………………………………156
第四節 小結…………………………………………………………………166
第六章 結論…………………………………………………………………168
參考書目…………………………………………………………………………170
參考文獻 參考書目（依姓氏筆劃排列）
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楊澤琴：〈徐燦《拙政園詩餘》意象析論 〉，《齊齊哈爾師範高等專科學校學報》第2期（2008年7月）。
楊澤琴：〈徐燦鄉情詞略論〉，《滄州師範專科學校學報》第25卷第1期，（2009年3月）。
楊澤琴：〈清初女詞人徐燦生平述略〉，《內蒙古農業大學學報》第13卷第1期，（2011年1月）。
楊澤琴：〈徐燦棄婦詞析論〉，《蘭州工業高等專科學校學報》第17卷第3期（2010年6月）。
趙雪沛：〈關於女詞人徐燦生卒及晚年生活的考辨〉，《文學遺產》第3期（2004年12月）。
歐陽珍：〈論柳如是及其詞〉，《大眾文藝》第13卷第1期，（2011年1月）。
鄧紅梅：〈徐燦詞論〉，《山東師大學報》第3期（1997年3月）。
魏琳：〈清代女詞人徐燦作品的家國情懷〉，《甘肅高師學報》第13卷第1期（2008年1月）。
羅智豐：〈論柳如是詩詞中的反傳統意識〉，《桂林航天工業學院學報》第2期（2013年3月）。
【美】．魏愛蓮（Ellen Widmer）作、劉裘蒂譯：〈十七世紀中國才女的書信世界〉，《中外文學》第22卷第6期（1993年11月）。
四、學位論文（依年分排序）
賀超：《論柳如是詩詞中女性魅力的美學價值》，（華中師範大學中國古代文學系碩士論文，1999年）。
高月娟：《柳如是及其《戊寅草》研究》，（東海大學中國文學系碩士論文，2001年）。
李財福：《清代六家閨秀詞研究》，（彰化師範大學中國文學系碩士論文，2003年）。
李栩鈺：《河東君與《柳如是別傳》－「接受觀點」的考察》，（中央大學中國文學系碩士論文，2003年）。
沈婉華：《徐燦拙政園詩餘研究》，（暨南國際大學中國語文學系碩士論文，2004年）。
沈伊玲：《柳如是及其詩詞研究》，（臺南大學國語文學教學系碩士論文，2005年）。
吳智琪：《徐燦及其作品研究》，（東海大學中國文學系碩士論文，2006年）。
郭香玲：《柳如是《湖上草》初探》，（中山大學中國文學系碩士論文，2006年）。
洪怡姿：《李清照詞與徐燦詞比較研究》，（中興大學中國文學系碩士論文，2007年）。
譚德紅：《明清之際女性文學的奇葩－柳如是作品之解讀》，（山東師範大學中國古代文學系碩士論文，2007年）。
饒芷瑄：《陳之遴、徐燦夫婦生平及其詩詞研究》，（臺灣大學中國文學系碩士論文，2009年）。
何嘉陵：《徐燦詞探論》，（中正大學中國文學系碩士論文，2010年）。
紀敏：《誰持彩練當空舞，燦爛清詞兩奇葩－徐燦、吳藻詞創作之比較》，（南昌大學中國古代文學系碩士論文，2010年）。
凌培穎：《清代女性詞之超越研究－以六家閨秀詞為例》，（屏東教育大學中國語文學系碩士論文，2011年）。
張瑞：《從士妓交往看晚明文學的生成動力》，（浙江師範大學文學系碩士論文，2012年）。
孫滿：《柳如是作品研究》，（山東大學文學與新聞傳播學系碩士論文，2013年）。
指導教授 王力堅 審核日期 2015-6-23 推文 plurk
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