博碩士論文 101181008 詳細資訊




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姓名 詹金娘(CHAN,CHIN-NIANG)  查詢紙本館藏   畢業系所 中國文學系
論文名稱 臺灣日據時期一旦色與藝之研究––以「風月報系」文人書寫為例
(Research on the Appearance, Deportment, and Skills of Taiwanese Geisha during the Japanese Colonial Era —A Case Study on the Literati Writing at Hong-Gua̍ t)
相關論文
★ 中國文學中的桃花研究★ 戒嚴時期台灣流行歌曲研究1949~1987年
★ 排灣族傳統童謠研究★ 台灣王爺故事研究
★ 臺灣地區國字「標準字體」之研究★ 元明清動物故事研究
★ 彈詞《珍珠塔》研究★ 【相聲瓦舍】及其相聲劇作品之研究
★ 中國民間蛇郎類型故事研究★ 《聊齋誌異》植物精怪故事研究
★ 《剪燈新話》人物研究★ 李漁同類型小說與戲曲比較
★ 唐代令曲研究★ 壇經版本考
★ 俞大綱劇作研究★ 《風月錦囊》研究
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摘要(中) 臺灣日據時期藝旦色與藝之研究
──以「風月報系」文人書寫為例

摘要
從古至今,觀眾欣賞表演藝術,一直存在著審美的標準,即注重表演者的技藝,也欣賞 其外在的扮相容貌,尤其是對女性而言。容貌一直是衡量女性表演者高下優劣的重要指標,關係其貧富的物質生活、表演機會與跨界的場域。人們習慣用「色」、「藝」兩個範疇對女性表演者評定。
臺灣因移民文化之使然,「藝旦」在臺灣是非常特殊的角色。其原為飛觴醉月、酒歌爭逐 的風月場所中為客人彈琴侑觴之女子,承襲中國青樓歌妓文化。藝旦除了必備姣好的面貌外, 清婉的歌喉、婀娜多姿身材、唱曲、彈琴,賣藝謀生技術的養成,亦是必備的基本條件。本論 文旨在發掘臺灣日據時期,現代都市興起後,報刊與大眾傳播機制介入下,藝旦形象的質變, 尋繹象徵風雅典贍的藝旦,在新舊時代交替轉型之際,藝旦色藝形象塑造與文人書寫敘事模式。以通俗刊物「風月報系」為觀察重點,聚焦在 1935-1945 年間,藝旦存在現象的複雜面貌。窺探作家編輯群觀看藝旦色藝群像文化視域,並與其他小說文本並列比較,從而顯豁「風月報系」文人書寫有關色藝蘊涵的意義,建構藝旦書寫與品藝專欄文章,在不同時代中迎合文士風雅移轉的審美觀。進而深入剖析在文人書寫中,藝旦真實人生現象與文學 虛構圖像的交錯互映;延展至文人對藝旦的心理寄託與編輯文人之矛盾,及其所擁有媒體傳播 訊息圈,在花榜名星效應催化下,對藝旦「色與藝」形象影響的質變,提出另一種詮釋空間, 並進一步探索臺灣藝旦藝術史的研究向度。


關鍵詞:日據時期、藝旦、文人品評、風月、色與藝、風月報系
摘要(英)



Research on the Appearance, Deportment, and Skills of Taiwanese Geisha during the Japanese Colonial Era
—A Case Study on the Literati Writing at Hong-Gua̍ t
Abstract
From ancient times to now, when audiences enjoy performing arts, a certain level of aesthetic standard has always existed, meaning that audiences not only pay attention to the skills of the performers, but also their appearance. Especially for women, appearance has always been a major indicator in evaluating the pros and cons of female performers, which highly relate to their material life, performing opportunities and crossover opportunities. People tend to use appearance, deportment and skills to evaluate female performers.
Originally, a “geisha” was a female entertainer who played musical instruments to console the hearts of the customers visiting drinking and singing clubs, unlike sing-song girls at Chinese brothels. Besides having nice-looking faces, other basic requirements of a geisha include having great singing voices, graceful and charming appearances, and being trained with skills such as singing and playing music instruments. This research attempts to explore the essential transformation regarding the images of geisha after the emergence of modernized cities and under the involvement of newspapers, magazines and other mass media during the Japanese Colonial Era of Taiwan. This research further attempts to explore how the image-building regarding the appearance, deportment, and skills of geisha, originally the symbol of elegance, has gradually changed through the depiction of literati writings during the Japanese Colonial Era, an era of transition.
The research of this thesis utilizes the popular magazine Hong-Gua̍ t as the means to observe the abundant meanings of geisha and the complex perspectives of their existence between 1935 and 1944. Through understanding how the writers and editors see the cultures of the appearance, deportment, and skills of geisha as a whole, this research further attempts to analyze the differences and similarities regarding the actual lives of geisha and their fictional images in literary writings as well as how the readers responded to their depictions. This analysis further extends to explore the spiritual sustenance of literati on geisha and the ambivalence of the editors on how the circle of media and communication they possess essentially transformed the “appearance, deportment, and skills” images of geisha under the catalysis of the celebrity effect. All in all, this research attempts to bring about another interpretation in order to further explore the possible research dimensions on the artistic history of Taiwanese geisha.


Keywords: Japanese Colonial Era, Geisha, literati, Hong-Gua̍ t, Appearance, Deportment, and Skills
關鍵字(中) ★ 日據時期
★ 色與藝
★ 藝旦
★ 風月
★ 文人品評
★ 臺灣
關鍵字(英) ★ Japanese Colonial Era
★ Deportment, and Skills
★ Geisha,
★ Hong-Gua̍ t
★ literati Appearance
★ Taiwan
論文目次

目 次
中文摘要 i

英文摘要 ii

致謝詞 iii

目次 iv

圖目錄 vi
表目錄 viii
第一章、緒論 1
  第一節、研究動機與目的 1
    一、研究動機 1
    二、研究目的 2
  第二節、研究方法與範疇 4
    一、研究方法 4
    二、範疇界定 15
    三、研究文獻 19
  第三節、文獻回顧與探討 24
  一、學位論文 24
  二、期刊論文 28
  三、專著 31
  第四節、研究限制 32
第二章、臺灣藝旦由來與名詞釋義 34
  第一節、「妓」之名稱及定義 34
  第二節、歷代娼妓之名稱 40
  第三節、臺灣娼妓之由來 50
  第四節、臺灣日據時期藝旦的由來 66
第三章、臺灣日據時期藝旦的養成與組織 80
  第一節、藝旦容色的養成 80
  第二節、藝旦藝術的養成 104
  第三節、藝旦的組織與活動 147
第四章、藝旦色與藝的活動參與 176
  第一節、藝旦在酬神活動之參與 176
  第二節、藝旦在商賈活動的參與 195
  第三節、藝旦在仕紳活動的參與 210
  第四節、藝旦在大眾傳播的參與 234

第五章、藝旦在「風月報系」文人書寫的意涵 273
  第一節、藝旦在「風月報系」特質的呈現 273
  第二節、「風月報系」文人對藝旦書寫的寄託288
  第三節、 藝旦色與藝的品鑑 291
第六章、 結論 302
參考文獻 306
參考文獻






參 考 書 目
一、古籍
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游孟臻: 《日治時期女性流行寫真之研究》(國立臺南藝術大學音像管理研究所,2007年)。
黃耀賢: 《青樓敘事與情色想像-以《三六九小報》和《風月》報系為分析場域(1931-1944)》(國立暨南國際大學中國語文學系碩士論文,2008年)。



柯美齡: 《一段女性表演史研究-臺灣藝妲和查某戲為論述中心》(國立臺北藝術大學戲劇研究所碩士論文,2005年)。
莊于寬: 《1930 年代臺灣藝妲的音樂活動-以《三六九小報》為主要分析文獻》(國立臺灣大學音樂學研究所碩士論文,2004年)。
林倚如: 《「一 串歌喉工婉轉」︰日治時期臺灣藝旦音樂研究》(國立臺灣大學音樂學研究所碩士論文,2008年)。
陳春美: 《決戰《南方》戰爭體制下的新舊文學論爭》, (國立台北師範學院台灣文學研究所碩士論文,2005年)。
徐淑賢: 《台灣士紳的三京書寫:以1930-1940 年代《風月報》、《南方》、《詩報》為中心》(國立清大學碩士論文,2012年)。
陳莉雯: 《「島都」與「戀愛」《風月報》相關書寫的再現與想像》(清華大學碩士論文,2008年)。

蔡佩均: 《想像大眾讀者:《 風月報》、《 南方》中白話小說與大眾建構》(靜宜大學中國學系碩士論文,2006年)。
五、網路參考資料:
「十眉圖」資料來源:轉引自http://www.ileehoo.com/beauty/color
(106年6月18日)
「眼睛圖示」資料來源:轉引自http://www.360doc.com/content(106年6月18
日)

六、田野調查
序號 時間 地點 受訪者 職 業
1 2001/08/10 臺中 詹益川 詩 人
2 2001/11/08 臺北家中 陳耀 米高梅舞廳領班
3 2001/11/12 臺中新社 王金鳳 北管職業藝人
4 2001/11/13 臺灣戲曲學院 簡永福 歌仔戲班文場領班
5 2001/11/26 新竹家中 吳享樑 陳鏡如學生
6 2001/11/26 草屯醫院 劉亦萬 中部戲班樂師
7 2001/12/13 臺灣戲曲學院 葉明德 歌仔戲班文場樂師
2017/01/24
8 2001/12/13 臺灣戲曲學院 林永德 歌仔戲班鼓佬
9 2001/12/19 板橋家中 葉美景 北管藝人
10 2001/01/02 臺大醫院 陳冠華 歌仔戲班文場
11 2001/01/18 高雄文藝中心 呂福祿 歌仔戲班演員
2001/01/30
12 2001/01/23 電訪 李坤成 電台音樂主持

2002/04/26
13 2001/01/30 高雄文化中心 楊金鳳 歌仔戲班樂師
2017/01/24 臺北電訪
14 2001/01/30 高雄家中 李國治 歌仔戲班文場
15 2002/02/02 嘉義 許天賜 廣東音樂
16 2002/03/04 蘆洲家中 邱火榮 北管職業戲班樂師
17 2002/03/19 臺北 阿龍師 歌仔戲班樂師
18 2002/03/26 臺南家中 石榮峰 台南十三音
19 2002/05/11 台南新營 謝金龍 樂器製造
20 2002/05/12 彰化鹿港 黃承桃 南管樂人
21 2002/05/11 台南福名齋 林國瀛 樂器製造
22 2002/05/26 嘉義家中 蔡周森 嘉義孔廟樂生
23 2002/11/12 后里家中 陳焜晉 南管樂人
24 2009/02/14 永和家中 張文正 廣東音樂
25 2003/11/16 彰化鹿港

李棟樑 玉如意樂師
2003/12/21
2004/01/18
26 2004/03/28 臺中大雅 文惠申 唱片收藏家
27 2003/11/30 臺中家中 黃種煦 黃世清後代
28 2005//08/28 安康高中 蘇聰明 蘇桐後代
29 2008/02/18 南投霧峰 洪碧輝 洪阿定後代
30 2009/06/15 臺北寧夏路 申保書 米高梅、台灣小調
31 2009/07/06 臺南新營 李萬財 廣東音樂
32 2013/06/23 南投 梁志忠 文史工作者
33 2015/02/01 高雄 寶燕師父 義永寺比丘尼
34 2015/10/08 臺北大稻埕 王錦開 江山樓小弟
35 2015/10/15 苗栗卓蘭 林寶釵 家庭主婦
36 2016/06/02 臺北大稻埕 張欣欣 家庭主婦
37
2016/07/26 臺中 林輝堂 臺中文化局局長
2016/09/17
38 2016/10/07 臺北 蘇聰明 安康高中
39 2016/12/21 南投霧峰 郭雙富 民藝收藏家
40 2016/12/21 南投 陳文添 臺灣文獻館研究員
41 2016/12/3 電訪 簡榮聰 前臺灣文獻館館長
42 2017/01/03/ 臺北電訪 荒井雄吉 車床公司老闆
43 2017/01/06 臺北電訪 林春惠 板橋林家後代
44 2017/2/12 彰化美學館 周純一 北京大學客座教授
45 2017/03/27 食養山房 羅 漢 民間耆老
46 2017/04/12 臺中 林柏榕 前臺中市長
47 2017/04/12 臺中 林清隆 林氏宗廟總幹事
2017/05/10 電訪
指導教授 李國俊 審核日期 2017-8-24
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