博碩士論文 102125601 詳細資訊




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姓名 張清逸(Qingyi-Yi Zhang)  查詢紙本館藏   畢業系所 歷史研究所
論文名稱 陸樹聲(1509﹣1605)的閒退思想與實踐
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摘要(中) 陸樹聲(1509 -1605),字與吉,號平泉,人稱平泉先生,松江華亭人。 陸並不是中晚明標誌性的人物,但他很好的展現了一名中上層士大夫對於時代、 生活與自身的思考。
陸樹聲家境貧困,但他在嘉靖二十一年的會試中摘取了第一名的桂冠。陸的崛起是一個有代表性的中晚明社會縱向流動案例。其反映出科舉制度作為明代最重要的社會上升通道,對一個士人的命運有著關鍵性的影響。其次,從地域的角度來看,陸所在的松江地區,以耕讀起家的士人大多集中在中晚明。政治風向的改變,與經濟的發展為這一地區陸樹聲與其家族這樣的新興望族的產生做好了鋪墊。
陸樹聲的官宦生涯呈現的是實際居官時間大大少於在林下時間的模式,這是其閑退思想的第一重重要體現。而從大背景上來看,這種模式在中晚明的下層官員中慢慢變得多見,甚至出現了山人的風潮。在陸的案例中,回歸林下是他主動的一種選擇。他處於山人之風初露端倪的時間點上,因而他的選擇代表了一種還不成熟的、隱晦的自我思考。陸的乞休貫穿了他歷時三十多年的仕宦生涯,成為他為官經歷中最重要的一個標籤。
陸的林下生活是其閑退思想的進一步實踐與延伸。首先,作為一名德高望重的士大夫,陸在地方必須承擔一定的社會責任,而參與地方公共事務的主持與管理對陸同樣有著許多益處,這也是中晚明地方士人群體的一種常態。陸林下生活中更主要的。分在於悠遊,他的生活中充滿了自由而具有士人審美品味的各種活動。陸在這方面頗有建樹,他的許多理念受到時人與後代的推崇。比如,他是中晚明文人茶的傑出代表與先驅之一。此外,陸崇尚樸實復古的生活理念,他認為慾望是應該被節制與約束的,這種思維也許也與陸樹聲晚年熱衷佛學有所聯繫。
摘要(英) Lu Shusheng (1509 - 1605), his political career began in the middle of the sixteen century. He got a good starpoint for his career as he successfully got the first place in Hui Shi (national government officials selection test). He finally became the minister of the Ministry of Rites. Lu’s political achievement was just on the average level, although it was truly a rather rare success for a person as Lu who came from the plebian class. The most significant feature for Lu’s political career is that during his thirty years political career, the actual time when he was working in the government was less than few years. Most of the time, Lu stayed outside the political environment and insisted to request for retirement. This behavior pattern was exactly the application of his seclusion ideology. Lu’s seclusion ideology was distinct in the middle-late Ming. He chose to exit from the political career which was the opposite direction from most literati and officialdom would prefer in that time. However, his insistance on retiring won him the great reputation among literati group. This research intended to observe how Lu’s seclusion ideology was originated and developed through out his request for early retirement and political activities, and analyse the features of the times from literati and officialdom class’s attitude toward Lu’s ideology.
After Lu retired and went back to his hometown, he also applied his seclusion ideology into his daily life. For example, the way he chose to interact with local government and society was rather subdued. And Lu also combined his ideology with his health preserving activities and daily entertainment. One of the most important activities for Lu’s retirement life was academic related activities. For example, Lu’s ideology might had raised his interests on Buddhism, on reverse, his research on Buddhism reinforced and developed his seclusion ideology.
關鍵字(中) ★ 陸樹聲
★ 閒退思想
★ 乞休
關鍵字(英) ★ Lu Shusheng
★ seclusion ideology
★ early retirement
論文目次 目錄
緒論 .................................................................................................... 1 冯一章 陸樹聲的生平與仕宦生假 .................................................... 21 冯一節 陸樹聲的生平經歷與体空背作 ............................................21 冯二節 陸樹聲的早年經歷 ................................................................30 冯三節 陸樹聲的官《歷程 ................................................................39 冯二章 陸樹聲的隱退....................................................................... 66 冯一節 陸樹聲乞休始侃 ....................................................................67 冯二節 陸樹聲乞休的影響因素 ........................................................72 冯三節 陸樹聲乞休的引申 ..............................................................105 冯三章 陸樹聲的林下生活 ............................................................. 110 冯一節 陸樹聲作為鄉宦的林下生活 ..............................................111 冯二節 陸樹聲作為士大夫的林下生活 ..........................................126 結論................................................................................................ 150 參考書目 ........................................................................................ 153 一、古籍 ...........................................................................................153 二、當代文獻 ...................................................................................162 附錄 1:明陸文定公像 ................................................................... 174 附錄 2:陸樹聲年勞....................................................................... 181
參考文獻 參考書目


一、古籍

(一)官方記錄,與官修史書
(晉)陳壽,(宋)裴松之,《三國志》,北京:中華書局,1959。
(南朝宋)范晔,(唐)李贤,《后汉书》,北京:中华书局,1965。
明史館修纂,中央研究院歷史語言研究所校勘,《明世宗實錄》,收錄于《明實錄》,台北:中央研究院歷史語言研究所,1966。
明史館修纂,中央研究院歷史語言研究所校勘,《明穆宗實錄》(收錄于《明實錄》,台北:中央研究院歷史語言研究所,1966)
明史館修纂,中央研究院歷史語言研究所校勘,《明神宗實錄》(收錄于《明實錄》,台北:中央研究院歷史語言研究所,1966)
(明)李東陽等奉撰;申時行等重修,《大明會典》,臺北:新文豐出版社,1976。
(清)張廷玉等,《明史》,北京:中華書局,1974。

(二)經書
(西漢)毛亨撰;(東漢)鄭玄箋;(唐)陸德明音義,孔穎達疏,鄭傑文;孔德凌校點,《毛詩註疏》,收錄于《儒藏·精華篇·經部詩類》,冊22,北京:北京大學出版社,2010。
(宋)黎靖德,《朱子語類》,台北:文津出版社,1986。
(宋)朱熹,《四書章句集注》,收錄于《新編諸子集成》,北京:中華書局,1983。

(三)陸樹聲本人著作
(明)陸樹聲,《耄餘雜識》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊163,《陸學士雜著十種》,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)陸樹聲,《長水日抄》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊163,《陸學士雜著十種》,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)陸樹聲,《陸學士題跋》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊163,《陸學士雜著十種》,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)陸樹聲,《汲古叢語》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊163,《陸學士雜著十種》,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)陸樹聲,《適園雜著》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊163,《陸學士雜著十種》,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)陸樹聲,《病榻寤言》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊163,《陸學士雜著十種》,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)陸樹聲,《禪林餘藻》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊163,《陸學士雜著十種》,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)陸樹聲,《清暑筆談》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊163,《陸學士雜著十種》,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)陸樹聲,《陸文定公集》,明萬曆丙辰華亭陸氏家刊本(國家圖書館藏)。

(四)地方誌與其他志書
(清)馮鼎高修,王顯曾纂,《(乾隆)華亭縣志》,收錄于《中國方志叢書·華中地方》,冊462,台北:成文出版社,1983。
(清)蔣超,《峨眉山志》,收錄于《中國佛寺史志彙刊第1輯》,冊45,台北:明文書局,1980。
(明)陸應陽,《廣輿記》,收錄于《四庫全書存目叢書·史部·地理類》冊173,台南:莊嚴文化出版社,1996。
(清)沈鑅彪,《續修雲林寺志》,收錄于《續修四庫全書·史部·地理類》冊719,上海:上海古籍出版社,1995。
(明)釋大壑,《南屏淨慈寺志》,收錄于《四庫全書存目叢書·史部·地理類》冊243,台南:莊嚴文化出版社,1996。
(明)卓鈿修,王圻編纂,《(萬曆)青浦縣志》,收錄于《稀見中國地方誌匯刊》,冊1,中國科學院圖書館選編,北京:中國書店,1992。
(明)吳之鯨,《武林梵志》,收錄于《中國佛寺史志彙刊第1輯》,台北:明文書局,1980。
(清)趙弘恩等監修;(清)黃之雋等編纂,《(乾隆)江南通志》,收錄于《景印文淵閣四庫全書·集部》,台北:台北商務印書館,1986。
(清)周郁濱纂;戴揚本整理;(清)孔毓圻,孫鋐等纂修;李國強標點;(清)金惟鰲纂輯;姜漢椿,朱幼文標點,《珠里小志》,上海:上海社會科學院出版社,2005。
(明)張國維,《吳中水利全書》,清文淵閣四庫全書本。

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(明)陳繼儒,《陳眉公集》,收錄于《續修四庫全書·集部·別集類》冊1380,上海:上海古籍出版社,1995。
(明)陳懿典,《陳學士先生初集》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊78-79,北京:北京出版社,1995。
(明)董應舉,《崇相集》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊102-103,北京:北京出版社,1995。
(明)董其昌,《容臺集》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊32,北京:北京出版社,1995。
(明)高拱,《高文襄公集》,收錄于《四庫全書存目叢書·集部·別集類》,冊108,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)耿定向,《耿天臺先生文集》,收錄于《明人文集叢刊》,台北:文海出版社,1970。
(明)顧起元,《雪堂隨筆》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊80,北京:北京出版社,1995。
(明)李春芳,《貽安堂集》,收錄于《四庫全書存目叢書·集部·別集類》冊113,台南:莊嚴文化出版社,1997。
(明)莫如忠,《崇蘭館集》,收錄于《四庫全書存目叢書·集部·別集類》冊105,台南:莊嚴文化出版社,1997。
(明)錢士升,《賜餘堂集》,收錄于《四庫全書存目叢書·集部·別集類》,冊157,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)沈一貫,《喙鳴文集》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊176,北京:北京出版社,1995。
(明)沈懋孝,《長水先生文鈔》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊159-160,北京:北京出版社,1995。
(明)釋德清,《憨山老人夢遊集》,收錄于《續修四庫全書·集部·別集類》冊1377,上海:上海古籍出版社,1995。
(明)釋眞可,《紫栢老人集》,收錄于《四庫未收書輯刊·陸輯》,冊23,北京:北京出版社,2000。
(明)宋懋澄,《九籥集》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊177,北京:北京出版社,1995。
(明)孫鑛,《居業次編》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊126,北京:北京出版社,1995。
(明)申時行,《賜閑堂集》,收錄于《四庫全書存目叢書·集部·別集類》冊134,台南:莊嚴文化出版社,1996。
(明)屠隆,《由拳集》,收錄于《明代論著叢刊》,台北:偉文出版社,1967。
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(明)屠隆,《白榆集》,收錄于《明代論著叢刊》,台北:偉文出版社,1967。
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(明)王圻,《王侍御類稿》,收錄于《四庫全書存目叢書·集部·別集類》冊140,台南:莊嚴文化出版社,1996。
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(清)吳省欽,《白華後稿》,收錄于《續修四庫全書·集部·別集類》冊1448,上海:上海古籍出版社,1995。
(清)翁方綱,《復初齋文集》,收錄于《清代稿本百種彙刊·集部》,冊67,台北:文海出版社,1974。
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(清)褚人穫,《堅瓠集》,杭州:浙江人民出版社,1986。
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(六)筆記
(明)陳繼儒,《見聞録》,收錄于《百部叢書集成之一八·寶顏堂秘笈》,台北:藝文出版社,1965。
(明)陳繼儒,《岩棲幽事》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》冊118,台南:莊嚴文化出版社,1996。
(明)丁元薦,《西山日記》,收錄于《續修四庫全書·子部·雜家類》冊1172,上海:上海古籍出版社,1995。
(明)董其昌著,屠友祥校注《畫禪室隨筆校注》,收錄于《遠東經典·古代卷》,上海:上海遠東出版社,2011。
(明)高汝栻,《皇明續紀三朝法傳全錄》,明崇禎九年刻本。
(明)顧起元,《客座贅語》,收錄于《歷代史料筆記叢刊·元明史料筆記》,北京:中華書局,1959。
(清)顧炎武著,李善強校點,《菰中隨筆》,收錄于《顧炎武全集》,冊20,上海:上海古籍出版社,2012。
(明)顧憲成,《涇皋藏稿》,清文淵閣四庫全書本。
(明)何喬遠,張德信,商傳,王熹點校,《名山藏》,福州:福建人民出版社,2010。
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(明)黃景昉,陳士楷,熊德基點校,《國史唯疑》,上海:上海古籍出版社,2002。
(明)黃承昊,《折肱漫録》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·醫家類》,冊48,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)黃汝亨,《寓林集》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊42,北京:北京出版社,1997。
(明)焦竑,《玉堂叢語》,收錄于《歷代史料筆記叢刊·元明史料筆記》,北京:中華書局,1959。
(明)焦竑,《國朝獻徵録》,收錄于《四庫全書存目叢書·史部·傳記類》冊102,台南:莊嚴文化出版社,1996。
(清)揆敘,《隙光亭雜識》,收錄于《續修四庫全書·子部·雜家類》冊1146,上海:上海古籍出版社,1995。
(明)李樂,《見聞雜紀》,收錄于《續修四庫全書·子部·雜家類》冊1171,上海:上海古籍出版社,1995。
(清)梁維樞,《玉劍尊聞》,收錄于《續修四庫全書·子部·雜家類》冊1175,上海:上海古籍出版社,1995。
(清)梁清遠,《雕丘雜録》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊113,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(南朝宋)劉義慶著,余嘉錫箋疏,《世說新語箋疏》,北京:中華書局,2007年。
(明)沈德符,《萬曆野獲編》,收錄于《歷代史料筆記叢刊·元明史料筆記》,北京:中華書局,1959。
(明)沈國元,《皇明從信録》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·史部》,冊2-3,北京:北京出版社,1997。
(清)談遷,《國榷》,北京:中華書局,1958。
(明)王世貞,《弇州史料》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·史部》,冊45-50,北京:北京出版社,1995。
(清)王應奎,《柳南隨筆》,收錄于《歷代史料筆記叢刊·清代史料筆記》,北京:中華書局,1997。
(明)徐樹丕,《識小録》,收錄于《筆記小說大觀·四十編》,冊3,台北:新興書局,1985。
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(明)于慎行,《谷山筆塵》,收錄于《歷代史料筆記叢刊·元明史料筆記》,北京:中華書局,1959。
(明)張萱,《西園聞見録》,收錄于《續修四庫全書·子部·雜家類》冊1168-1170,上海:上海古籍出版社,1995。
(明)朱國禎,王根林校點,《湧幢小品》,收錄于《歷代筆記小說大觀》,上海:上海古籍出版社,2012。
(明)查應光,《靳史》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·史部》,冊28-30,北京:北京出版社,1995。

(七)其他
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(清)卞永譽,《式古堂書畫彙考》,清文淵閣四庫全書本。
(明)陳繼儒,《佘山詩話》,收錄于《四庫全書存目叢書·集部·詩文評類》冊418,台南:莊嚴文化出版社,1996。
(明)陳邦俊,《廣諧史》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·小說類》冊252,台南:莊嚴文化出版社,1996。
(清)陳邦彥等修,《題畫詩/御定歷代題畫詩類》,收錄于《景印文淵閣四庫全書·集部》,冊683-686,台北:台北商務印書館,1986。
(明)陳師,《禪寄筆談》,收錄于《四庫全書存目叢書·子部·雜家類》,冊103,台南:莊嚴文化出版社,1995。
(明)陳子龍,《明經世文編》,北京市 : 中華書局,1962。
(清)陳田,《明詩紀事》,上海:上海古籍出版社,1993。
(明)杜騏徽,《幾社壬申合稿》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊34,北京:北京出版社,1997。
(明)郭良翰,《明諡紀彙編》,清文淵閣四庫全書本。
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(明)沈佳胤,《翰海》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·集部》,冊20,北京:北京出版社,1995。
(明)釋明河,《補續高僧傳》,收錄于《續修四庫全書·子部·宗教類》冊1283,上海:上海古籍出版社,1995。
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(明)吳亮,《萬曆疏鈔》,收錄于《四庫禁燬書叢刊·史部》,冊58-63,北京:北京出版社,1997。
(清)張祥河,《小重山房詩詞全集》,收錄于《續修四庫全書·集部·別集類》冊1513,上海:上海古籍出版社,1995。
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(明)周孔教,《周中丞疏稿》,收錄于《四庫全書存目叢書·史部·詔令奏議類》冊64冊,台南:莊嚴文化出版社,1995。
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二、當代文獻

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(二)學位論文
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陳暉莉,<晚明文人佛寺旅遊研究>,福建師範大學博士學位論文,2009年。
董桂蘭,<上海地區明清進士家庭背景研究>,華東師範大學碩士學位論文, 2005。
馮明,<張居正改革群體研究>,華中師範大學博士學位論文,2011。
康燕燕,<陸樹聲小說研究>,華中師範大學碩士學位論文,2015。
劉新靜,<上海地區明代私家園林>,上海師範大學碩士學位論文, 2003。
李菁,<晚明文人陳繼儒研究>,上海師範大學碩士學位論文, 2006。
李若男,<文人審美旨趣影響下的上海古典園林特點>,南京農業大學碩士學位論文, 2009。
李日強,<明代禮部教化功能研究>,南開大學博士學位論文, 2012。
魯強,<明代中期士大夫與佛教>,山東大學碩士學位論文,2012年。
林玉潔,<明代茶詩與明代文人的精神生活>,中南大學碩士學位論文, 2010。
聶智昊,<明代致仕制度研究>,吉林大學碩士學位論文,,2012。
宋秋穎,<明代的養老政策>,吉林大學碩士學位論文,,2007。
吳耀明,<董其昌的生平和家世述論>,華東師範大學碩士學位論文,2010。
王文榮,<明清江南文人結社研究>,蘇州大學博士學位論文, 2009。
徐艷,<晚明小品文體研究>,復旦大學博士學位論文, 2003。
徐捷,<明代嘉靖朝致仕制度研究>,青海師範大學碩士學位論文,2014。
顏曉軍,<宇宙在乎手——董其昌畫禪室里的藝術鑒賞活動>,中國美術學院博士學位論文, 2013。
袁薇,<明中晚期文人飲茶生活的藝術精神>,杭州師範大學碩士學位論文, 2011。
袁媛,<先賢的贊歌——《松江邦彥圖》與明清肖像寫真研究>,中國美術學院碩士學位論文, 2014。
楊華文,<明朝回避制度述論>,湖南師範大學學士學位論文, 2005。
楊麗東,<中晚明江南士人飲食養生研究>,暨南大學碩士學位論文, 2010。
周巍,<浦東文脈:陸深陸楫家學研究>,上海師範大學博士學位論文, 2014。
周慧,<明代的科舉與社會流動——以蘇州地區為核心的一個地域考察>,東北師範大學碩士學位論文,2005。
趙楠,<陳繼儒——晚明士風的一項個案研究>,東北師範大學碩士學位論文, 2005。
趙艷,<陳繼儒與晚明山人群體之比較研究>,遼寧師範大學碩士學位論文, 2008。
張繼文,<董其昌藝術「淡」的思想研究>,山東大學碩士學位論文, 2010。
張清河,<晚明江南詩學研究>,武漢大學博士學位論文, 2012。
宗韻,<明代家族上行流動研究——以1595篇譜牒序跋所涉家族為案例>,華東師範大學博士學位論文, 2007。



(三)期刊文獻
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陳凌,<明清松江府進士人群的初步研究>,《史林》,2010年第二期,頁130–142。
陳寶良,<明代的服飾時尚與審美心理的轉變>,《藝術設計研究》,2012年第一期,頁41–45。
陳寶良,<明清易代與江南士大夫家族的衰替>,《社會科學輯刊》,2011年第二期(總第193期),頁126–136。
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曾婷婷,<論晚明生活美學「癖」觀念的成熟>,《佛山科學技術學院學報:社會科學版》,2013年第二期,頁78-83。
施由明,<論明清文人與中國茶文化——明清中國茶文化研究之一>,《農業考古》,2005年第四期,頁32-37。
朱紅纓,<雅集茶會的沿革及現代性>,《茶葉》,2014年第二期,頁104-108。
趙洪濤,<「以心為樂,則是境皆樂」——審美視域下明末清初的江南士人日常生活頤養>,《南華大學學報:社會科學版》,2014年第二期,頁104-108。
張星久,<對傳統社會宗族、鄉紳歷史地位的再認識>,《湖北行政學院學報》,2002第4期,頁5-8。
衷海燕,<鄉紳、地方教育組織與公共事務——以明清江西吉安府為中心>,《江西社會科學》,2005第4期,頁96﹣103。
指導教授 賴澤涵(Jeh-Hang Lai) 審核日期 2016-8-9
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