| 姓名 |
李昀錦(LEE, YUN-CHIN)
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畢業系所 |
客家語文暨社會科學學系客家研究碩士在職專班 |
| 論文名稱 |
臺灣客家石哀石爺傳說研究
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| 摘要(中) |
摘要
「石哀」是臺灣客家族群特定聖化來專稱「兒童守護神」的專名，屬於石頭精靈化的自然崇拜，「取其堅久」是崇拜的功能性起源，吸收石頭「堅久」的咒術威力是崇拜的實用性目的，石頭崇拜的信仰本質以大地母神為胚胎而形成，所以本研究將所有與「石」相關聯之一切崇拜界定為「石哀信仰」，以臺灣客家族群為主體設置研究架構進行石哀石爺傳說研究，首先確立三個研究目的：石哀信仰在社會進程中所建構的起源型態；石哀信仰在時空座標上的文化意象；石哀信仰在社會型態長程性發展變動下的時代展望，再依此三個研究目的及回答待答問題，深入探究問題本質，進行文獻探討及田野調查，透過五十則石哀石爺神奇傳說解析石哀信仰的起源型態，收集一百一十七處石哀石爺分布地點繪製石哀信仰區域分布的概況，憑藉話裡藏鬮的象徵講述探究石哀信仰的文化意象，經由隨機式田野調查的訪談資料研討石哀信仰的時代展望，疏理完成的研究結果顯現石哀信仰的社會心理在不同的時光節點會因時制宜建構不同的實質涵義，順應時代潮流從遠古長存至今，透過密密層層的信仰活動積累彌足珍貴的文化遺產，為後世伏筆鋪陳從事觀光旅遊活動別出機杼的文化誘因。
關鍵詞：客家族群、石哀信仰、兒童守護神、石哀石爺神奇傳說、石頭 |
| 摘要(英) |
Abstract
“Shiai” is a sacred name specifically used to call “the guardian of children” in the Hakka community. Shiai is a deified stone, and Shiai-worship is a kind of the nature worships. Shiai-worship took strong and steady characteristics from the stone as its functional origin and the spell power of strong and steady as its practical purpose. Stone-worship is based on the embryo of the Mother Earth goddess. This study defines all worships related to stones as Shiai-worship, and set the research architecture with the Hakka community, as the main subject, to finish the research of Shiai and Shiye legends. First, this study establishes three purposes: the origin patterns set by Shiai-worship in the progressing society; the cultural images of Shiai-worship on the space-time coordinates; the prospect of Shiai-worship in the long-term changing society. By the three purposes of this study and the questions to be answered, this study went through literature reviews and field researches to get to the root of the problems. By analysis the origin patterns of Shiai-worship in fifty Shiai and Shiye legends; drawing an overview of a distribution map about Shiai-worship using one hundred and seventeen locations of Shiai and Shiye; investigating the symbol in the wise words of Shiai-worship; doing random field surveys and interviews, to discuss the prospect of Shiai-worship. The result shows that the social psychology of Shiai-worship have different actual meanings in the different junctures in time. Shiai-worship conforms to the historical trend of times. With high density religious activities, Shiai-worship accumulates precious cultural heritage to spread out culture incentives for the tourism activities in later generations.
Keywords：Hakka community, Shiai-worship, guardian of children, Shiai and Shiye legends, stone
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| 關鍵字(中) |
★ 客家族群
★ 石哀信仰
★ 兒童守護神
★ 石哀石爺神奇傳說
★ 石頭 |
關鍵字(英) |
★ Hakka community
★ Shiai-worship
★ guardian of children
★ Shiai and Shiye legends
★ stone |
| 論文目次 |
目次
摘要 I
Abstract II
誌謝 III
目次 IV
圖目次 VI
圖表目次 VII
表目次 VIII
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 3
第二節 研究目的 5
第三節 研究範圍與方法 9
第四節 文獻探討 17
第二章 臺灣民間信仰的文化源流 31
第一節 臺灣民間信仰的本質結構 32
第二節 臺灣客家石哀石爺沿襲自原鄉的信仰脈絡 45
第三章 臺灣客家石哀石爺傳說的起源型態與區域分布 53
第一節 神奇傳說 54
第二節 起源型態 78
第三節 區域分布概況 99
第四章 臺灣客家石哀石爺傳說所反映的文化意象 117
第一節 男神形象 119
第二節 女神形象 134
第三節 人間天倫形象 154
第五章 結論 175
參考文獻 181
附錄一 神佛聖誕千秋日 198
附錄二 至德石母祠文化事項活動 206
附錄三 訪談大綱 211
附錄四 霄裡至德石母祠 212
附錄五 霄裡紅石哀 244
附錄六 中壢老街溪石爺 249
附錄七 永安宮鯉魚伯公石哀 252
附錄八 鹿寮坑石爺石娘 266
附錄九 苗栗三灣肚兜角石母祠 277
附錄十 中科庄伯公石母祠 281
附錄十一 苗栗綠苗里石母祠 283
附錄十二 高雄美濃廣興石母宮 288 |
| 參考文獻 |
參考文獻
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審核日期 |
2019-4-16 |
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