博碩士論文 83141001 詳細資訊




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姓名 趙明媛( Ming-Yuan Chao)  查詢紙本館藏   畢業系所 中國文學系
論文名稱 姚際恆<詩經通論>研究
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摘要(中) 考察、《詩經通論》對傳統的批判以及實際說《詩》得失等方面的研究,都達到
一定深度與廣度。然而,《詩經通論》是一部解經的著作,有著一貫的經學立場,
並且透過詮釋原則與方法的運用,批評前人《詩》說,以及提出個人解釋。因此,
由這些方面反省《詩經通論》的觀念與理論,進而評論其價值與歷史地位,相信
較能獲致全面且客觀的認知。
明顯易見的,《詩經通論》形式上主要由批評前說與解釋詩義兩部分組成,
至於姚際恆的說《詩》立場、觀念與方法等等,也表現在種種論述之中。因此,
以下本文討論的重點分為四個層面:即「解經立場、觀點與理想」、「詮釋原則
與方法」、「對《詩序》與《詩集傳》的批評」、「價值與歷史地位」。
在實際內容方面,本文分為七章進行討論:第一章〈緒論〉,扼要敘述姚際
恆其人與著作情形,以及《詩經通論》的版本問題。第二章〈《詩經通論》的解
經立場〉,由清代《詩》學之發展與中心議題對照姚際恆的根本立場與主張。第
三章〈《詩經通論》的詮釋原則〉,分為「積極原則」與「消極原則」兩部分討
論。積極原則為姚際恆主張說《詩》所必須遵守的,有「史實」、「人情」、「詩
人人格與藝術特質」三項;消極原則是姚際恆主張說《詩》必須絕對避免的,有
「不可以三《禮》說詩」、「不可以理說詩」兩項。第四章〈《詩經通論》的詮
釋方法〉,析論姚際恆「意會」與「言傳」的觀念、「言傳」所涉及的意義層次
與方法問題,並且區分「言傳」之詮釋方法與「圈評」之鑒賞手段間的性質差異。
第五章〈《詩經通論》對《詩序》的批評〉,探討姚際恆對《詩序》的基本認識,
以及其對於《小序》、《大序》的分別評論。第六章〈《詩經通論》對《詩集傳》
的批評〉,說明姚際恆對朱熹《詩集傳》各種誤謬的評議;由於姚際恆認為朱熹
說《詩》最嚴重的錯誤在於提出淫詩之說,因而第三節專文分析「淫詩說」問題。
第七章〈結語〉,探究《詩經通論》的價值與其在說《詩》傳統上的歷史地位。
姚際恆說《詩》一秉經學立場,通過對《詩序》、《詩集傳》兩部說《詩》
權威之作的批判,達到擺落一切傳注的目的,並且建立自己的詮釋原則與詮釋方
ii
法,以回溯詩人創作之原始情境,闡釋創作原旨,進而發揚《詩經》的教化意義,
顯示出為舊有的說《詩》傳統重新賦予活力的積極貢獻。《詩經通論》所呈現出
的觀點、研究方法、以及具體的研究成果,許多地方已經超越當時的學術潮流,
而對後世產生一定的啟發作用。
論文目次 第一章 緒論???????????????????????????1
一、姚際恆其人其書???????????????????????1
二、《詩經通論》的版本?????????????????????4
三、近人研究《詩經通論》概況與本文研究範圍???????????7
第二章 《詩經通論》的解經立場???????????????????11
一、《詩經通論》與清代《詩》學發展??????????????13
二、《詩經通論》的根本立場?????????????????27
三、《詩經通論》的《詩》觀?????????????????36
(一)「《詩》三百」與「《雅》、《頌》各得其所」??????37
(二)「思無邪」??????????????????????44
四、《詩經通論》的解經理想????????????????46
第三章 《詩經通論》的詮釋原則???????????????????51
一、積極原則???????????????????????51
(一)以史實檢證詩義????????????????? 52
(二)以人情為根源????????????????????59
(三)對詩人人格與藝術風格的體認?????????????62
二、消極原則????????????????????????69
(一)不可以三《禮》說《詩》????????????????69
(二)不可以理說《詩》???????????????????87
三、原則背後的思辨????????????????????98
第四章 《詩經通論》的詮釋方法???????????????????101
一、意會??????????????????????????102
(一)「意會」的定義???????????????????102
(二)意會之見的處理方式?????????????????104
二、言傳?????????????????????????109
(一)「言傳」的態度??????????????????109
ii
(二)「言傳」所關涉的意義層次???????????????113
(三)「言傳」的方法???????????????????125
三、圈評??????????????????????????132
(一)「圈評」的操作與性質?????????????????132
(二)《詩經通論》中「圈評」的使用時機???????????135
(三)《詩經通論》中「圈評」的使用意義???????????142
四、「經學的詮釋方法」與「鑒賞手段」?????????????143
第五章 《詩經通論》對《詩序》的批評????????????????149
一、《詩序》的基本問題????????????????????149
(一)《詩序》的作者????????????????????149
(二)大、小《序》之分???????????????????152
(三)《詩序》的真偽????????????????????154
(四)《詩序》的價值????????????????????155
二、對《小序》的批評?????????????????????158
(一)誤用他書為說????????????????????158
(二)無據臆測??????????????????????165
(三)《詩》說不當????????????????????168
三、對《大序》的批評?????????????????????176
(一)襲取他說??????????????????????176
(二)說義不通??????????????????????189
(三)附會臆說??????????????????????192
(四)違反經旨?????????????????????195
四、《詩序》的地位與作用???????????????????197
第六章 《詩經通論》對《詩集傳》的批評???????????????201
一、《詩集傳》與《詩序》的關聯???????????????201
(一)循《序》誤說????????????????????202
(二)欲與《序》異而實同??????????????????213
(三)不明《詩序》作於二人?????????????????215
二、「以三《禮》說《詩》」與「以理說《詩》」?????????217
(一)以三《禮》說《詩》??????????????????218
(二)以理說《詩》?????????????????????223
三、淫詩說??????????????????????????230
(一)朱熹「淫詩說」的基本觀念??????????????230
(二)《詩集傳》「淫詩」篇目??????????????236
(三)姚際恆對「淫詩」觀念的批評??????????????242
(四)姚際恆對《詩集傳》「淫詩」的批評與解讀????????245
四、《詩集傳》的地位與價值??????????????????256
第七章 結語???????????????????????????261
一、《詩經通論》的價值???????????????????261
二、《詩經通論》的歷史地位?????????????????268
(一)《詩經通論》與《詩序》、《詩集傳》?????????268
(二)《詩經通論》與《詩經原始》?????????????271
引用書目????????????????????????????283
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指導教授 岑溢成(Yat-Shing Sham) 審核日期 2001-1-18
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