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姓名	朱文海(Wern-Haai Ju)  查詢紙本館藏	畢業系所	哲學研究所
論文名稱	從梅洛龐蒂對於「空間」的意向看其美學表現：從空間知覺到藝術表現
相關論文	★ 懷德海對實體概念之批判 ★ 由安寧照顧、安樂死與自然死探討臨終病人的醫療困境 ★ 從一般知覺到審美知覺--一個現象學的進路 ★ 從羅蘭．巴特符號學觀點論普普藝術︰以安迪．沃荷作品為例 ★ 梅洛龐蒂《知覺現象學》的空間觀之研究 ★ 論胡塞爾現象學中的同一性問題 ★ 立象盡意：從符號學的角度論楷體漢字的形上學 ★ 沙特的自由倫理學研究──以《存在與虛無》為主 ★ 如何到向藝術本身――從Heidegger與Adorno關於三個藝術問題的討論出發 ★ 由環境倫理學的角度探討《莊子》人與自然環境的關係 ★ 由亞里斯多德德性倫理學進路看管理者與被管理者之對待倫理－ 從隱私權與工作權談起 ★ 以斷言內容為焦點展述布藍登姆推論語意學並駁斥兩種語意學 ★ 論湯姆‧雷根(Tom Regan)之動物權利理論 ★ 論公民不服從在代議民主下的合理性 ★ 胡塞爾「存而不論」概念初探 – 附以人類如何以人文態度面對SARS病毒為例 ★ 從康德的道德哲學論企業公民觀的證成
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摘要(中)	梅洛龐蒂是少數以站在藝術創作者的立場上去看待「存在」的哲學家。由於創作者總是以一種身體形構的方式進入認識當中，因此其中便沒有什麼「理性」或「感性」的區別，這種認知型態在梅洛龐蒂看來其本就是我們認識這個世界的方式。這當中有一個身體存在的始源性，也就是身體本身的空間性，而梅氏所言之身體空間如何以身體之存在做為開展並自我實現，是將梅洛龐蒂哲學中，由其身體所開展出來其具有「人文」或「文化」意義的主要關鍵處，例如：「身體圖象」或「情境」等具有產生美學意義的介質做一認識。因此本論文是以《知覺現象學》一書中對於空間的「方向」、「深度」、「運動」、「主觀空間」等四種說明展開，與其證諸傳統理性主義和經驗主義在面對「空間」的實際困境，以釐清梅氏「空間」中的身體特徵。爾後再將其處於空間中的身體論析出三種超越性質：如果以「身體之空間性與運動機能」本身而論，則顯現出一種由「能動」的超越；若為處於知覺狀態的「現象場」中，則會出現一種由「物」、「我」關係中引出的「情境」超越型態；而在肉身化的過程中，又表現出一個上升的維度轉換，也就是「空間表現」之超越。以此就引出了其美學部分，也就是有關「身體圖象」、「情境」、「藝術表達」等內容。雖然「身體」或「空間」在梅洛龐蒂哲學中為一體兩面，但是以「空間」做為基調去展開其身體歷程，反而較能固定下來探討「身體」，否則直接談論其身體的概念是極其含糊。 本論文基於現象學本身的進入方式除了藝術存有論探討外，還將梅洛龐蒂所主張的身體形構所產生的藝術方式，直接的面對自杜象以來的藝術；以身體形構的藝術創作過程本為梅洛龐蒂身體感知觀點的來源處（原初空間與藝術）。若就「繪畫」藝術的現代觀點，梅氏所言的身勢形構的確為現代藝術的理論奠基起著重要作用。然而現今的問題起源點是源自於杜象及其引起藝術之觀念化的效應在現代藝術中起著一種微妙的轉折。因此本文將以重新考察杜象的方式，試圖為梅洛龐蒂在現代藝術中尋求一確定的位置。而後在杜象影響下的當代作品裡，我們將呈現自「現成物」以來的後現代藝術發展現象中，能夠決定成為作品的是什麼作用﹖以此我們除了探視「現成物」的辯證發展，還可以見諸詹明信所言之陷溺於技術文化下的當代「物質」觀。於此，我們更可以由其中反思到諸如「文化」或「作者」等當代人文議題境況。總之，對於梅洛龐蒂來說，「身體」並不應僅僅作為存有而被反思探討，「身體」的價值在於行動所產生出的意義。因此聯繫於杜象作為起點，去探討梅洛龐蒂的藝術觀點在當代的可行性，是將梅氏的行動意義及其價值做一當代處境脈洛的認識。
關鍵字(中)	★ 空間 ★ 身體 ★ 現象場 ★ 身體圖象 ★ 完形 ★ 情境 ★ 原初空間 ★ 杜象 ★ 現成物 ★ 觀念藝術 ★ 後現代空間	關鍵字(英)
論文目次	vi 第一章導論……...…………………………………………1 一、本論文之研究動機與目的…………………………………………………2 A.研究動機……………………………………………………………………………2 B.研究目的……….……………………………………………………………………6 二、本論文之研究方法………………………………………………….……..9 第二章空間問題………………………………………….17 第一節傳統空間觀念之一般探討及其困境……………….……….. 17 A.傳統的空間觀念………………………………………………………..……….…18 α.亞里斯多德的空間觀………………………………………………18 β.笛卡爾的空間觀……………………………………………………19 γ.康德的空間觀………………………………………………………21 B.傳統的困境………………………………………………………………………...22 第二節梅洛龐蒂的空間觀……………………………………………28 A.方向………………………………………………………………………………...28 α. 經驗主義與主智主義的空間迷失……………………………………..28 β. 作為方向基礎的空間平面………………..……………………………30 B. 深度……………………………………………………………………….………34 C. 運動………………………………………………………………………………37 D. 主觀空間…………………………………………………………………………40 第三章從空間觀念到美學的延伸…………………………...44 第三節從空間觀念看美學問題………………………………………45 A. 傳統美學的特徵……………………………………………..…………………45 α.亞里斯多德的美學觀……………………………………………………45 β. 笛卡爾的美學觀………………………………………………………..48 γ. 康德的美學觀………….……………………………………………….49 B. 梅洛龐蒂的美學特徵……………………………………………………………50 第四節能動的空間………………………..……………………..……51 A. 「身體圖象」的內涵…………………………………………………………..51 α.「想像力」在《純粹理性批判》及《判斷力批判》的情形…………52 1.《純粹理性批判》中的想像力………………………………………52 2.《判斷力批判》中的想像力…………………………………………53 β. 梅洛龐蒂的想像力……………………………………………………..54 1.「完形」作為反思的前反思項意義………………………………….55 2.想像力在「完形」中的情形…………………………………………57 B. 「身體圖象」在美學上的意義…………………………………………………59 α. 對於「美」的態度之區別於傳統……………………………………..59 β.「身體表現」的美學特質………………………………………………61 第五節情境空間…………………………………………..…………. 64 viii A. 情境的內涵………………………………………………………………………64 B. 情境的它性意義………………………………………………………….………69 第四章空間的藝術表現………………………………….73 第六節藝術表達的基礎………………………………………………74 A. 原初空間與藝術…………………………………………………………………75 B. 互滲為異質結果的藝術表達及其自我認識……………………………………80 第七節當代藝術作品的反映…………………………………………85 A. 杜象的提問………………………………………………………………………85 B. 梅洛龐蒂對當代藝術作品的反映…………………………….…………………88 α. 杜象在詰問什麼………………………………………………………..89 β.當代作品的困境及其解決………………………………………………91 第八節從當代文化空間中反思梅洛龐蒂……………………………94 第五章總結………………………………………………….101 第九節原初空間之總結回顧……………………………………..…101 第十節本論文之可應用發展及其延伸……………………………. 104 參考書目107
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指導教授	朱建民、廖仁義 (Jimmy Jue、Jen-I Liao)	審核日期	2005-7-20
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