博碩士論文 90141003 詳細資訊




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姓名 康珮(Pei Kang)  查詢紙本館藏   畢業系所 中國文學系
論文名稱 《忠義水滸全書》的義理闡釋--從人性、權力與符號的角度分析
(Legitimate Reason Explanation of Outlaws of the Marsh: Analysis from the View Points of Human Nature, Power and Symbols)
相關論文
★ 大勢至菩薩念佛圓通章之研究★ 熊十力春秋外王學研究
★ 老子法自然的美學★ 成玄英莊學研究
★ 商君書與商鞅治道之研究★ 道法合流的慎到思想
★ 《韓非子》<解老>、<喻老>之研究★ 孟子立命與王充命定之比教研究
★ 楊簡心、經學問題的義理考察★ 《尹文子》之研究
★ 《管子》四篇思想研究★ 《白虎通》研究─《白虎通》暨《漢禮》考
★ 荀子禮論思想之研究★ 莊子修養論工夫次第研究
★ 老莊道家善惡觀之研究★ 從「任勢為治」說的形成論韓非思想的蛻變
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摘要(中) 本文試圖回答梁山泊好漢究竟是盜匪還是英雄?以及《水滸傳》之所以被視為悲劇的原因。為了回答這兩個問題,本文採取中國義理學以及西方文化研究理論對舉的研究方法,歸納出人性、權力、符號等三個面向來討論。論文共分六章。
第一章:緒論。說明前人研究成果、研究動機與目的、研究範圍與名詞界定及研究方法等等。
第二章:〈《水滸傳》文化研究的論述基礎〉。為了先對這個流傳了四百多年的《水滸傳》有基本的認識,論文第二章從《水滸》故事的流傳演變、版本的發展和差異,來說明本文看待《水滸》的角度,肯定它處在虛實之間的特殊性格。
第三章:〈《水滸傳》的倫理析義〉。主要採用西方倫理學對「正義」和「幸福」的理解作為分析的理論基礎。在「正義」部份主要從社會規範的禮法衝突去看《水滸》人物的行為是否符合「替天行道」的價值。在「幸福」的部份則是希望探究《水滸》人物在社會處境中的價值判斷,進而說明梁山泊如何從《水滸》人物寄託理想的天堂到如同烏托邦般的瓦解過程。
第四章:〈《水滸傳》的身體隱喻〉。本章採用西方的身體論述,並比較中國儒道的身體觀,用來檢視身體在《水滸傳》裡如何成為一個文化符號,被權力加諸其上而無法掙脫。這章將討論水滸人物的身體被賦予了什麼樣的文化意涵;並以米歇爾•傅柯權力內化的理論為論述基礎,分析《水滸》人物從「逼上梁山」到「招安」過程中和朝廷權力關係的變化。
第五章:〈《水滸傳》的「殺人」意涵〉。本章則是採取符號學的詮釋方法,對於「殺人」和「性別」這二個爭議的問題作符號的詮釋和解讀,將水滸傳中引起爭議的殘酷「殺人」行徑和對「淫婦」的殘忍對待方式做一釐清,這樣的「殺人」描述不論在情節推動上或是突出《水滸》人物的價值觀上都有重要意義。
第六章:對本論文做一回顧,並對所提出「英雄--盜匪」的主要問題做出歸納和判斷,以及從小說情節、接受心理以及人格類型論述《水滸傳》的悲劇性格。
本文認為由於《水滸傳》體現了複雜的現實世界,以及人性的各個不同面向。梁山泊好漢究竟是英雄還是盜匪的問題,從小說情節中,不能得到肯定的評價;但從接受心理來說,則可稱為全然的英雄,因為他們代表了普遍人心的期望。而《水滸傳》悲劇性格的意義就在於,人生而處處被權力束縛,有其侷限的無奈。而梁山泊好漢對體制的反抗,正彰顯了人追求自由的積極意義,這也是《水滸傳》仍值得深究的價值所在。
摘要(英) Abstract
This thesis attempts to answer the question of whether Liangshanbo outlaws are bandits or heroes as well as why this novel, Outlaws of the Marsh, is considered a tragedy. To answer these two questions, this paper adopts Chinese legitimate reason research and western culture theories to discuss and conclude human nature, power and symbols. This thesis is divided into six chapters.
Chapter I is “Introduction” to explain former study results, motive, purpose, objective, definition of glossary and research methods, etc.
Chapter II is “Foundation of Discussions on Cultural Study of Outlaws of the Marsh”. To have a basic understanding of this novel, which has been circulated for more than four hundred years, this chapter explains the view of this thesis on Outlaws of the Marsh from its changes, development and differences of versions; and approves the special characteristics of the novel in between the false and true.
Chapter III is “Ethics Interpretation of Outlaws of the Marsh”. The analysis is mainly based on the understandng of “justice” and “happiness” in western ethics. In “justice”, the researcher determines whether the behaviors of characters in Outlaws of the Marsh conform to the social values of enforcing the justice on behalf of the Heaven. In “happiness”, the paper hopes to explore the value judgment of characters in Outlaws of the Marsh in the society to further explain how Liangshanbo goes through from the paradise to collapse like Utopia.
Chapter IV is “Body Metaphors in Outlaws of the Marsh”. This chapter adopts western body discussions and compares the body views of Chinese Confucian to examine how body in Outlaws of the Marsh becomes a cultural symbol and is unable to break away from the power. It also discusses the cultural meaning to the body of characters. Based on the power internalization of Michel Foucault, this chapter analyzes the changes of the relation of characters with the government from being forced to Lianshan to accepting amnesty and enlistment.
Chapter V is “Meaning of Killing in Outlaws of the Marsh”. This chapter uses interpretation of semiology to interpret and explain “killing” and “genders”, the two controversial issues, and clarify the cruel killing and brutality to immoral women. Description of such killing is important in both promotion of plots and manifestation of character values.
Chapter VI reviews the thesis and proposes the conclusions and judgment on the main issue of “heroes—bandits”. Furhermore, it expounds the tragic characteristics from novel plots, reception psychology, and statements of characteristics in Outlaws of the Marsh.
The study believes Outlaws of the Marsh expresses the complicated real world and different facets of characteristics. One can not have positive evaluation on whether a Liangshanbo outlaw is a hero or a bandit in the novel. In light of reception psychology, he is a complete hero, as he represents the desire of ordinary people. The meaning of tragic characteristics in Outlaws of the Marsh is lacking of choices when life is bound by power. Liangshanbo outlaws’ fight against the system expresses the aggressive meaning of human nature to seek liberty and freedom. This is the value for in-depth study of Outlaws of the Marsh.
關鍵字(中) ★ 盜匪
★ 符號
★ 權力
★ 身體
★ 幸福
★ 正義
★ 水滸傳
★ 忠義
關鍵字(英) ★ bandits
★ symbols
★ faith and justice
★ Outlaws of the Marsh
★ justice
★ happiness
★ body
★ power
論文目次 第一章、 緒論 01
第一節、 前行學者研究的成果與檢討 01
一、 前行學者論述的幾種模式 01
二、 前行學者論述的幾個議題 04
三、 對前行學者研究成果的檢討 09
第二節、 研究動機與目的 11
一、 「詮釋閱讀」的可能性 11
二、 「狂熱份子」的現代解碼 11
三、 新舊時代的對話和中西文化的接軌 13
四、 多元視角下的《水滸傳》 15
第三節、 研究範圍與名詞界定 17
一、 題目釋義與研究取向 17
二、 論文用詞說明 18
三、 研究範圍 19
第四節、 研究方法、章節安排及理論說明 21
一、 問題的提出 21
二、 研究方法說明 22
三、 章節理論運用說明 26
四、 章節安排 28
第二章、 《水滸傳》文化研究的論述基礎 31
第一節、 傳說書寫:《水滸》故事的流傳發展 31
一、 《水滸》故事的歷史性 32
二、 由歷史向文學的轉化 34
第二節、 研究界域:版本的釐定與選擇 39
第三節、 虛實之間:看待《水滸》的角度 45
第三章、 《水滸傳》的倫理析義 49
第一節、 論述基礎:正義秉性和幸福原則 49
一、 「正義」與「義」:自然法和實證法的衝突 50
二、 幸福國度的基本概念 61
三、 小結 68
第二節、 《水滸傳》的正義論述 69
一、 替天行「道」與盜亦有「道」:《水滸傳》的特殊正義觀 70
二、 禮法之辨:《水滸》人物的復仇與正義 82
第三節、 從《水滸》人物的幸福觀論梁山泊的烏托邦性格 96
一、 《水滸》人物的幸福觀 96
二、 幸福的追尋與困境 103
三、 小結 108
第四章、 《水滸傳》的身體隱喻 109
第一節、 論述基礎:身體議題的面向 111
一、 身體和修養工夫 111
二、 身體的文化政治學 119
第二節、 《水滸傳》的身體圖像 126
一、 身體隸屬於階級倫理 127
二、 梁山的身分印記 135
第三節、 《水滸傳》的身體意涵 147
一、 身體價值的顛覆 147
二、 身體與政體:朝廷機制與《水滸》身體的權力關係 157
第五章、 《水滸傳》的「殺人」意涵 175
第一節、 論述基礎:符號的多義性 175
一、 德希達的「延異」 175
二、 羅蘭•巴特的「元語言」 177
三、 小結 179
第二節、 歷史與虛構──「殺人」是一種符號 181
一、「殺人」是一種符號象徵 182
二、「殺人」情節在《水滸傳》中的意義與功能 184
三、小結 193
第三節、 天理與人欲──「淫婦之死」的重新詮釋 194
一、 透視淫婦之死 195
二、 去人欲 200
三、 存天理 209
四、 小結 213
第六章、 結論 217
第一節、 論文的回顧與展望 217
一、 論文的回顧 217
二、 論文的不足與展望 220
第二節、 《水滸傳》的再評價 222
一、 是英雄還是盜匪 223
二、 《水滸傳》的悲劇性 225
三、 小結 233
參考書目 235
【附錄一】:《水滸傳》相關博碩士論文 246
【附錄二】:《水滸傳》版本概況說明 248
【附錄三】:《忠義水滸全書》百零八條好漢落草原因及結局一覽表 249
參考文獻 參考書目
(古籍按經史子集排列,並依原著時代先後排序,其餘按作者或譯者姓氏筆劃排列)
一、 水滸文本:
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《鍾伯敬先生評忠義水滸傳》,《明清善本小說叢刊初編》,台北:天一出版社,1985年10月。
《容與堂本水滸傳》百回本(即《李卓吾先生批評忠義水滸傳》),上海:上海古籍出版社,1997年4月。
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二、 古籍:
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三、 今人書籍:
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柯慶明:〈論「悲劇英雄」〉,《文學評論》,第4集,1977年。
馬桂花:〈失落的感性與理性--淺談《水滸傳》中的閻婆惜命案〉,《青海師專學報》,第4期,2001年。
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高禎臨:〈金聖歎小說戲曲情節美學分析〉,《東海大學文學院學報》,第47期,2006年7月。
許華峰:〈金聖嘆本《水滸傳》第二十三回「婦人勾搭武二」段「火盆」的意義〉,《輔仁國文學報》,第21期,2005年7月。
郭玉雯:〈《水滸傳》之構成與金聖歎的詮釋--以宋江為核心〉,《漢學研究》,第23卷第1期,2005年6月。
劉承炫:〈金聖歎《水滸傳》評點之敘事話語的探究〉,《中國文化大學中文學報》,第13期,2006年10月。
指導教授 王邦雄 審核日期 2008-7-9
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