博碩士論文 91124006 詳細資訊




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姓名 陳妍靜(Yen-Ching Chen)  查詢紙本館藏   畢業系所 哲學研究所
論文名稱 對當代西方倫理學中代理孕母爭議的一個「性別倫理」之省思
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摘要(中) 本文主旨是,代理孕母的倫理爭議中,非商業性代理孕母是否因為「利他」這樣的角色期待,而理所當然地被當作合道德與合法了。
  代理孕母的角色從起源直到近代生殖科技的發展,整個過程有一連串的問題可從不同角度加以探討,本文欲探究什麼才是最根本、最先在、最關鍵的問題?在代理孕母的存在根源上,找出「被人們視為理所當然」的理由,但卻「可能是有問題的」的關鍵作為起點,加以反省。
  筆者發現代理孕母在Baby M Case之後的辯論,轉向合理與合法化非商業性代理孕母,因此展開研究,發現這些論者的理由根據,多來自於利他主義。問題於是出現,「利他等於道德嗎」?這些理論(理由)背後,是否隱含著不平等、不公義?
  本文選擇從性別倫理的視角來切入,首先介紹幾種關於代理孕母的倫理爭議的觀點,一一去檢視,接著再介紹其他相關理論,一邊再反省,藉以分析此中對於合理化非商業之代理孕母的利他形象,並提出疑問。同時,找出這些理論背後的隱含,像是正面的表達,卻被人們無條件地接受,有些是隱含的(暗示),有些是正面的(讚美)。比方說,「利他是高尚的」、「女人利他是美德」,這類明講的好話,被人們無條件的接受,其實是一種不公平的期待,甚至是規定、壓力、或壓迫,卻用一種詭譎的方式宣傳,成為女人的終生職志、天生的傾向。
  本文所要強調的重點,不在於女性究竟是或不是天生的利他。除了提出「讚揚女性利他美德」與「視女性利他美德為理所當然」是須審慎思考的兩回事外,代理孕母該不該拿錢不是重點,重點是代理孕母如果不合道德或不合法,那麼不論拿不拿錢都不能豁免;不管是商業型或非商業型代母,事實上都不該是因為拿不拿錢有道德上高低的差別。
  這裡需要反省的是普遍存在著一個不被察覺的「女性應該利他」的前提,這樣的社會意識和價值觀直接或間接地影響了代理孕母的道德論爭,同時也影響了代理孕母自身,即使她是不自覺的。而雖然本文是從非商業型代母出發去彰顯這樣的預設,但並不代表商業型代母就不會有這樣的預設存在。
  人們看不到的、沒有察覺到的不公義,正是哲學家研究的起點;做這樣後設性的研究,最後的結論,是想把一般人視為理所當然的、不經思考就接受了的觀念論出來,並期許將舊觀念裡未被洞見的迷思破除。
摘要(英) The objective of the thesis is to find out whether amid the ethical
controversy over surrogate mothers, the “expected altruism” of
non-commercial surrogate mothers rightly renders their role as ethical and
legal. The author discovers that after the “Baby M” Case, related
discussions have shifted the focus to legalize and justify non-commercial
surrogate mothers on the ground of altruism. However, is being altruistic
being ethical? Can altruism-laden discussions imply unfairness and
injustice?
This thesis examines in major theories of the ethical controversy over
surrogate mothers, how altruism helps justify the existence of
non-commercial surrogate mothers, and analyzes why these theories are
accepted without doubts.
關鍵字(中) ★ 女性主義
★ 性別
★ 生殖
★ 效益主義
★ 子宮
★ 代理孕母
★ 利他主義
★ 商業性
★ 人工生殖
關鍵字(英) ★ inform consent
★ Baby M
★ bioethics
★ gestational
★ contracted motherhood
★ commercial
★ altruistic
★ aid
★ natural-law
★ aih
★ ivf
★ surrogate
★ reproductive
論文目次 第一章導論....................................................................................................... 1
第一節研究動機─ ─ 代理孕母何以引起道德爭議性......................... 1
第二節前人研究成果分析與整理..................................................... 4
第三節研究目的─ ─ 解析女性性別角色的利他期待在代理孕
母情境之中的運作.............................................................................. 7
第四節研究方法─ ─ 從女性性別角色看代理孕母的根源問題........... 9
第二章夢魘與福音──代理孕母的倫理爭議............................................. 15
第一節自然法傳統觀點下的代理孕母.............................................19
第二節康德觀點下的代理孕母........................................................22
第三節自由市場模式與妓女模式....................................................28
第四節女性主義生命倫理學觀點....................................................35
第三章女性的施與受..................................................................................... 41
第一節女性主義思潮與代理孕母....................................................41
第二節在「天生的」與「被賦予的」利他美德之間........................43
第三節利他美德主義在代理孕母情境上的運作...............................47
第四章「性別特定者倫理(GENDER-SPECIFIC ETHICS)」之省思....... 52
第一節代孕者和娼妓的性別角色....................................................54
第二節女性性別角色的生成...........................................................57
第三節生殖私領域的商業化和「女性天生利他」的角色期待..........60
第五章結論..................................................................................................... 63
一、生殖的利他與自利......................................................................63
二、代理孕母行為的道德地位...........................................................65
引用書目… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … .68
參考書目… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … .69
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Beauvoir, Simmmone de. The Second Sex. Translation of Le deuxieme sexe. Reprint of the 1953 ed. Published. (New York:Knopf, 1989) . 陶鐵柱譯,《第二性》,台北:貓頭鷹出版社,2000。
肖巍,《女性主義倫理學》,四川:人民出版社,2000。
指導教授 蕭振邦(Jenn-bang Shiau) 審核日期 2006-6-21
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