克理楊作品中騎士精神與愛情關係之探討

以作者查詢圖書館館藏

、以作者查詢臺灣博碩士

、以作者查詢全國書目

、勘誤回報

、線上人數：12

、訪客IP：52.14.126.74

姓名

韓維民(Weimin Han) 查詢紙本館藏

畢業系所

法國語文學系

論文名稱

克理楊作品中騎士精神與愛情關係之探討
(Réconciliation entre l'Amour et la Chevalerie chez Chrétien de Troyes)

相關論文

★ 保羅與維爾真妮一書在中國與台灣之接受分析

★ 梵樂希《海濱墓園》之研究

檔案

[Endnote RIS 格式]

[Bibtex 格式]

[相關文章]

[文章引用]

[完整記錄]

[館藏目錄]

[檢視]

[下載]

本電子論文使用權限為同意立即開放。
已達開放權限電子全文僅授權使用者為學術研究之目的，進行個人非營利性質之檢索、閱讀、列印。
請遵守中華民國著作權法之相關規定，切勿任意重製、散佈、改作、轉貼、播送，以免觸法。

摘要(中)

本文試圖將克理楊（Chrétien de Troyes）的愛情、婚姻觀與十二世紀的愛情、婚姻觀，做對比分析。十二世紀的文學，主要描寫騎士如何以勇猛的格鬥技能，贏得他所心儀女人的芳心。唯有勇猛的騎士，才有資格享有愛情。然而這愛情不為日後婚姻的基礎。戀愛的雙方不限於單身，而且經常是已婚之貴婦與年輕騎士雙方的「外遇。」所以在十二世紀詩人筆下的愛情，幾近今天的外遇。因為在當時，婚姻並不為男女雙方自由戀愛的結果；婚姻，充其量只是貴族之間政治、經濟利益交換的基礎，其目的在於獲得男嗣，以延續家族產業。對於克理楊而言，他提出一個與當時婚姻觀不同的概念，在他作品中，將愛情融入婚姻。
愛情雖為婚姻的主要構成要素，但是維持婚姻不單只靠愛情。婚姻必須靠騎士與他的妻子兩者之間的共同認知。若此二者，無此認知，危機即生。這認知在於騎士丈夫不能在婚後一味追個人的競技榮耀，但也不可因沈溺於愛情，而荒廢格鬥技能。另一方面，妻子必須理解，她的騎士丈夫需保有格鬥技能。外出格鬥為騎士維護名聲之所需（以Yvain為例）。妻子需成全騎士丈夫的封建名聲，更不可對此有所疑慮（以Enide為例）。格鬥技能不僅是騎士個人的成就，它更是封建社會的階級標準。喪失格鬥技能（以Erec為例），則不見容於騎士精神，必遭同儕的排斥，冒失去騎士資格的風險。
解決婚姻的危機須在格鬥技能與愛情之間，取得平衡與和諧。
於此，格鬥技能與愛情的重要性，幾近平等。此平等性，並非全然概念式的論述，而是在克理楊（Chrétien de Troyes）的小說中，經由實際人物（騎士丈夫與妻子）喜怒哀樂的呈現。克理楊（Chrétien de Troyes）的成就在於，愛情與婚姻不再是詩人咬文嚼字的遊戲，而是實在人生的實景表現。

摘要(英)

The novelty of Chrétien de Troyes’ concept of love, chivalry and marriage is the mélange of the three, which is proven unprecedented before his time. I compare the contemporary notion of love, chivalry and marriage with that of Chrétien de Troyes. In chapter one, the concept of love is well presented, especially the important term la fin’amors. In the second chapter, I compare the new chivalric idea of Chrétien de Troyes with his contemporaries. For the author, chivalry is meant to help those in need and restrain brutality by granting mercy to the defeated. In the third chapter, the new notion of marriage based on love is introduced.
For the nobility, love and marriage are like two water-proof compartments. Love is won by the victory of a knight in tournaments. Bravery is thus the key to the lock in a woman’s heart. Nevertheless, love does not pave the way to marriage. The love that a brave knight conquers only exists outside marriage. For a knight, love is a game to seduce other women, married or not, than his own wife. Love is always sexual and thus adulterous, if we apply our own moral standard to it. There are quite a few noble women for a young knight to suit in tournaments.
Marriage, barely based on love or the mutual consent of the married couple, is traded among the aristocrats for the exchanges of political and economical interest. The author proposes a new perspective not only to reinstitute marriage but also maintain it harmoniously between husband and wife, when crisis occurs out of the imbalance between chivalry and love. In order to make marriage work, both parties involved must realize that too much chivalric valor in marriage will dwarf the growth of love (see in the case of Yvain and Laudine), which is the very basis of marriage, whereas if any knight indulges himself in love and ignore his chivalric duties, his name will be tainted with laxity of bravery (see in the case of Erec and Enide), which is nothing more than the abandonment by the chivalric circle.
As wives, Laudine and Enide must learn to recognize the chivalric valor of their husband and the necessity to maintain by participating in tournaments. Neither chivalry nor love can be single-handedly dominant in marriage. Husband and wife are equally important and thus responsible of making or not making marriage work. This is the new notion of the twelfth century marriage, which may serve as role model for today’s marriage.

關鍵字(中)

★ 克理楊
★ 愛情
★ 騎士精神
★ 婚姻

關鍵字(英)

★ Chrétien de Troyes
★ mariage
★ amour
★ chevalerie

論文目次

TABLE DES MATIÈRES
Introduction....................................................................................................................1
Premier chapitre : amour au Moyen Âge et chez Chrétien de Troyes............................4
1. l’amour courtois chez les troubadours au XIème siècle...........................5
1.1. les définitions des termes « la fin’amors » et « l’amour courtois »...5
1.2. la compétition entre les troubadours................................................10
2. l’amour adultère chez Chrétien de Troyes..............................................13
2.1. l’amour courtois au Nord.................................................................13
2.2. l’adultère entre Lancelot et Guenièvre............................................14
2.3. l’adultère entre Cligès et Fénice......................................................16
3. l’amour chez André le Chapelain...........................................................20
3.1. la fin’amors et l’adultère..................................................................20
3.2. l’amour et la prouesse......................................................................24
Deuxième chapitre : la chevalerie et l’amour au Moyen Âge et chez Chrétien de
Troyes..........................................................................................................................27
1. les chevaliers et l’amour au Moyen Âge................................................27
1.1. l’origine du chevalier.......................................................................27
1.2. l’essor de la militarisation et des châteaux......................................30
1.3. les tournois comme lieu de conquête amoureuse............................33
1.4. la sexualité débridée des jeunes chevaliers......................................36
1.5. la femme comme un leurre pour entraîner les chevaliers................37
2. les chevaliers et l’amour chez Chrétien de Troyes.................................41
2.1. un nouveau sens de la chevalerie.....................................................41
2.2. la violence modérée.........................................................................43
2.3. le viol intolérable dans la nouvelle chevalerie.................................46
2.4. la grâce du vainqueur au vaincu......................................................47
Troisième chapitre : le mariage au Moyen Âge et chez Chrétien de
Troyes..........................................................................................................................53
1. le mariage au Moyen Âge........................................................................53
1.1. le mariage prêché par l’Eglise...........................................................53
1.2. le mariage comme l’union de l’âme et du corps...............................54
1.3. le mariage chez la seigneurie............................................................54
2. le mariage chez Chrétien de Troyes.........................................................56
V V
2.1. l’amour et le mariage forcé...............................................................59
2.2. la crise dans le mariage.....................................................................60
2.3. la crise dans le mariage d’Yvain et Laudine.....................................61
2.4. la réconciliation entre Yvain et Laudine...........................................65
2.5. la crise dans le mariage d’Erec et Enide............................................68
2.6. la réconciliation entre Erec et Enide..................................................72
Conclusion.....................................................................................................................77
Bibliographie.................................................................................................................79

參考文獻

BIBLIOGRAPHIE
Ouvrages de Chrétien de Troyes
De TROYES Chrétien, Œuvres complètes, Gallimard, 1994.
Histoire du Moyen Âge
BLOCH Marc, La Société féodale, Albin Michel, 1989.
CARDINI Franco, L’homme médiéval, Seuil, 1989.
DUBY Georges, L’amour et la sexualité, Seuil, 1984.
DUBY Georges, Le Chevalier, la femme et le prêtre, Hachette, 1997.
DUBY Georges, Guerriers et paysans : VIIe-XIIe siècles premier essor de l’économie européenne, Gallimard, 1969.
DUBY Georges, Mâle Moyen Âge : de l’amour et autres essais, Flammarion, 1988.
DUBY Georges, Le Moyen Âge : de Hugues Capet à Jeanne d’Arc (987-1460), Hachette, 1987.
LE GOFF Jacques, « L’amour courtois, c’est l’adultère », L’express, 11 juillet 2002.
LE GOFF Jacques, L’Europe est-elle née au Moyen Âge ?, Seuil, 2003.
VEYNE Paul, « Les Romains ont invité le couple puritain », L’express, 4 juillet 2002.
VINCENT Catherine, Introduction à l’histoire de l’Occident médiéval, Libraire Général Français, 1995.
Amour courtois
BELPERRON Pierre, La « Joie d’amour » : contribution à l’étude des troubadours et de l’amour courtois, Plon, 1948.
BEZZOLA Reto R., Les Origines et la formation de la littérature courtoise en Occident (500-1200), Genève, Slatkine, 1967.
LE CHAPELAIN André, Traité de l’amour courtois, trad. par Claude Buridant, Klincksieck, 2002.
COPPIN Joseph, Amour et mariage dans la littérature Française du Nord au Moyen Âge, Libraire d’Argences, 1961.
LE GENTIL Pierre, La littérature française du Moyen Âge, Armand Colin, 1968.
GILSON Etienne, La théologie mystique de saint Bernard, Libraire Philosophique J. VRIN, 2006
FRAPPIER Jean, Le Roman Breton : les origines de la légende arthurienne : Chrétien de Troyes, Centre de Documentation Universitaire, 1964.
HISSETTE Roland, « André le Chapelain et la double vérité », Bulletin de philosophie Médiévale, N° 21, 1979.
LEWIS C. S. The Allegory of Love : a study in medieval tradition, Oxford University press, 1936.
MCCRACKEN Peggy, The Romance of Adultery : Queenship and sexual transgression in Old France Literature, University of Pennsylvania Press, 1998
MARKALE Jean, L’Amour courtois ou le couple infernal, Imago, 1987
MARTY-DUFAUT Josy, L’Amour au Moyen Âge : de l’amour courtois aux jeux licencieux, Le Grand Livre du Mois, 2002.
MATORE Georges, Le Vocabulaire et la société médiévale, PUF, 1985
PARRY John Jay, “Introduction”, dans The Art of Courtly Love, trad. John Jay Parry, Columbia University Press, 1941.
POIRION Daniel, Précis de littérature Française du Moyen Âge, PUF, 1953.
DE ROUGEMONT Denis, L’amour et l’Occident, Plon, 1972
SLOT Michel, « La genèse du mariage chrétien, » dans L’Amour et la sexualité, Seuil, 1984.
Femme et mariage
BROOKE Christopher N. L., The Medieval Idea of Marriage, Oxford University Press, 1990.
EMILIE Amt, ed. Women’s Lives in Medieval Europe : a sourcebook, Routledge,1993.
EUGENE Vance, “Chrétien’s Yvain and the Ideologies of Change and Exchange”, Yale French Study, No. 70, 1986.
PERNOUD Régine, La Femme au temps des cathédrales, Stock, 1980.
VERDON Jean, La Femme au Moyen Âge, Jean-Paul Gisserot, 1999.
Chevalerie
DE CHARMY Geoffroi, A Knight’s Own Book of Chivalry, trad. Livre de chevalerie, University of Pennsylvania Press, 2005.
FLORI Jean, Chevaliers et chevalerie au Moyen Âge, Hachette, 1998.
FRAPPIER Jean, « Le Graal et la chevalerie », Romania, Tome 75, 1954.
FLORI Jean, « La notion de chevalerie dans les romans de Chrétien de Troyes », Romania, Tome 114, 1996.
FLORI Jean, « Pour une histoire de la chevalerie », Romania, Tome 100, 1979.
KÖHLER Erich, L’aventure chevaleresque, trad. par Eliane Kaufholz de Ideal Und Wirklichkeit In Der Höfischen Epik, Gallimard, 1970.
LULLE Raymond, Le Livre de l’ordre de la chevalerie, trad. HAPEL Bruno, Guy Trédaniel Editeur, 1990.
PAINTER Sidney, French Chivalry : Chivalric Ideas and Practices in Mediaeval France, John Hopkins Press, 1966.
Chrétien de Troyes
AMSTRONG Grace, « Questions of Inheritance : Le Chevalier au lion and La Queste del Saint Graal », Yale French Study, N° 95, 1999.
BEZZOLA Reto R., Le sens de l’aventure et de l’amour, Slatkine, 1998.
FRAPPIER Jean, Autour du Graal, Droz, 1977.
FRAPPIER Jean, Etude sur Yvain ou les Chevalier au lion de Chrétien de Troyes, Société d’Edition d’Enseignement Supérieur, 1969.
FRAPPIER Jean, Chrétien de Troyes : connaissance des lettres, Hatier, 1968.
FRAPPIER Jean, « Sur un procès fait à l’amour courtois », Romania, Tome 93, 1972.
HEYWORTH Gregory, « Love and honor in Cligès », Romania, Tome 102, 2002.
KELLY Douglas, « La Forme et le sens de la quête sans l’Erec et Enide de Chrétien de Troyes », Romania,Tome 92, 1971.
KRUEGER Roberta L., Women Reader and the Ideology of Gender in Old French Verse Romance, Cambridge University Press, 1993.
LAZAR Moshé, Amour courtois et ‘fin’amors’ dans la littérature du XIIème siècle, Klincksieck, 1964.
MORGAN Gerald, « The Conflict of love and chivalry in le Chevalier de la Charrette », Romania, Tome 102, 1981.
NOREIKO Stephen F., « Le Chevalier de la Charrette : prise de conscience d’un fin amant», Romania,Tome 94, 1973
POLAK L., « Cligès, Fénice et l’arbre d’amour », Romania, Tome 93, 1972.
LE RIDER Paule, « L’Onguent et l’initiative féminine dans Yvain », Romania, Tome 112, 1991.
PRESS A. P., « Les comportements d’Erec envers Enide dans le roman de Chrétien de Troyes », Romania, Tome 90, 1969.

指導教授

翁德明(Te-ming Weng)

審核日期

2009-7-27

推文