參考文獻 |
一、 佛典
參引版本:中華電子佛典協會(CBETA)編輯《大正新脩大藏經》CBETA 電子佛典 Big5 App 版http://www.cbeta.org
(依譯出先後)
後漢‧安世高譯《佛說阿難同學經》,冊2經號149。
吳‧支謙譯《佛說老女人經》,冊14經號559。
吳‧支謙譯《佛說龍施女經》,冊14經號557。
吳‧支謙譯《佛說七女經》,冊14經號556。
晉‧竺法護譯《佛說無垢賢女經》,冊14經號562。
晉‧法炬共法立譯《法句譬喻經》,冊4經號211。
晉‧道安撰《增壹阿含經》 ,冊2經號125。
失譯人名附西晉錄《佛說玉耶女經》,冊2經號142。
東晉‧法顯譯《大般涅槃經》卷十四),冊12經號375。
東晉‧瞿曇僧伽提婆譯《中阿含.福田經》,冊1經號26
東晉‧佛陀跋陀羅所譯《四分律》,冊22經號1428。
東晉‧瞿曇僧伽提婆譯《增壹阿含經馬血天子問八政品》,冊2經號125。
東晉‧佛陀跋陀羅譯《觀佛三昧海經》,冊15經號643。
東晉‧法顯自記遊天竺事《法顯傳》,冊51經號2085。
東晉‧瞿曇僧伽提婆譯《中阿含.瞿曇彌經》《阿含部.佛說瞿曇彌記果經》,冊1經號60。
姚秦‧佛陀耶舍共竺佛念等譯《四分律》,冊22經號1428。
姚秦‧鳩摩羅什譯《法華經》,北京:中國社會科學出版,2003。
龍樹菩薩造論、鳩摩羅什翻譯《大智度論》卷四),冊25經號1509。
後秦‧佛陀耶舍共竺佛念譯《佛說長阿含經》卷六,冊1經號1。
劉宋‧曇摩蜜多譯《佛說轉女身經》,冊14經號564。
劉宋‧佛陀什共竺道生等譯《彌沙塞部和醯五分律》,冊22經號1421。
劉宋‧慧嚴等依泥洹經加之《大般涅槃經.瞿曇經》,冊12經號375。
梁‧僧伽婆羅譯《大育王經》,冊50經號2059。
梁‧釋寶唱《比丘尼傳》,冊50經號2063。
梁‧僧祐撰《弘明集》卷12,冊52經號2102。
北涼‧曇無讖譯《大方等無想經》六卷,冊12經號387。
北涼失譯經《大愛道比丘尼經》,冊24經號1478。
北魏‧楊衒之《洛陽伽藍記》卷四「法雲寺」條,冊51經號2092。
隋‧吉藏撰《金光明經》卷四,冊16經號663。
唐‧慧詳撰《弘贊法華傳》,冊51經號2067。
唐‧道宣《續高僧傳》,冊50經號2060。
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二、 專書(依朝代先後)
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漢‧鄭玄、唐‧賈公彥疏、李學勒主編《周禮注疏》,台北:台灣古籍,2002。
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梁‧沈約《宋書》,台北:鼎文書局,1993。
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三、 期刊論文
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李玉珍<佛教的女性,女性的佛教-近二十年來中英文的佛教婦女研究>《近代中國婦女史研究》,2002。
李玉珍<佛教譬喻文學(Adavana)中的男女美色與情慾──追求美麗的宗教意涵>《新史學》第十卷第四期1999。
李玉珍:<佛學之女性研究──近二十年英文著作簡介>《新史學》第七卷第四期1996。
李玉珍<評The Eminent Monk:Buddhist Ideals in Medieval Chinese Hagiography,by John Kieschnick>《新史學》第九卷第二期,1998。
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卓玫君<理想的身體:傳統戲曲中的身體政治>《戲劇學刊》第三期,2006。
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林素玟<人間佛教的女性觀--以星雲大師為主的考察>《普門學報》,2001。
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釋能融<早期佛教僧眾教育略談>《中華佛學研究》第四期 ,2000。
釋惠敏<中土比丘尼傳承與西藏比丘尼僧團之重建>《佛學研究中心學報》第三期,1998。
龔雋<唐宋佛教史傳中的禪師想像──比較僧傳與燈錄有關禪師傳的書寫>《佛學研究中心學報》第十期,2005。
四、 研究論文
周次吉《比丘尼傳研究》(國科會專題研究計畫成果報告,編號:經號SC89-2411-H-324-006),2000。
楊孝容《中國歷史上的比丘尼》,中國:四川聯合大學宗教學碩士學位論文,1998。收錄在《中國佛教學術論典》第五輯,高雄縣:佛光山文教基金會,2001。
王志宏《梁‧《高僧傳》福慧觀之分析與省思-興福篇「論」之研究》玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文,2001。
江美玲《從《長老尼偈》看小乘佛教的女性觀》東海大學中國文學系碩士論文,2005。
陳岳玲《皈依的敘說式探究──以比丘尼與優婆夷為例》南華大學生死學系碩士論文2005。
姚海燕《非自主的存在:中國古代作品中的女性形象》湖南師範大學碩士論文2004。
李興寧《魏晉時期別傳研究》,高雄師範大學國文學系博士論文,2003。
侯旭東《五六世紀北方民眾佛教信仰──以造像記為中心的考察》北京師範大學歷史系博士學位論文,1996。
曾美雲《六朝女教問題研究--以才性、南北、妒教為中心》台灣大學博士論文2000。
五、 網路文章
吳秀瑾<傅科和布爾厄身體觀之比較>《文化研究學會2002年會》(重返東亞:全球、區域、國家、公民)
http://140.112.191.178/csa/year2002/papers/Foucault4_2.doc
顏尚文<梁武帝「皇帝菩薩」理念形成的時代背景>《佛教的思想與文化──印順導師八秩晉六壽慶論文集》
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-AN/an007_07.htm
德吉卓瑪<婦女與宗教研究>中國藏學網
www.tibetology.ac.cn
汪民安<尼采、德勒茲、福柯:身體和主權>網路文章http://www.zisi.net/htm/ztlw2/xfzx/2005-
鄭萍<村落視野中的大傳統與小傳統>儒學聯合論壇
http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardID=20472&page=2
張子開<《比丘尼傳》所見蜀地尼僧傳記及其語言學價值>
http://www.taoism.org.hk/religious-studies/9902/gb/art11.htm
黃俊傑:<東亞儒家思想傳統中的四種「身體」:類型與議題>http://homepage.ntu.edu.tw/~philo/Chinese/conference/200607korea/pp/301.htm
六、工具書
大藏經刊行會編《大藏經》台北:大藏經刊行會出版 新文豐發行,1983-1988。
丁福保編纂《佛學大辭典》台北:天華,1982。
慈怡主編《佛光大辭典》高雄:佛光編修委員會,1988。
藍吉富主編《中華佛教百科全書》台北:中華佛教百科全書編委會,1994。 |