博碩士論文 93131012 詳細資訊




以作者查詢圖書館館藏 以作者查詢臺灣博碩士 以作者查詢全國書目 勘誤回報 、線上人數:16 、訪客IP:3.235.29.190
姓名 劉曉親(Hsiao-chin Liu)  查詢紙本館藏   畢業系所 中國文學系在職專班
論文名稱 楊本縣過台灣傳說研究
(The Research on The folk legend of Gui Sen Yang)
相關論文
★ 中國文學中的桃花研究★ 戒嚴時期台灣流行歌曲研究1949~1987年
★ 排灣族傳統童謠研究★ 台灣王爺故事研究
★ 臺灣地區國字「標準字體」之研究★ 元明清動物故事研究
★ 彈詞《珍珠塔》研究★ 【相聲瓦舍】及其相聲劇作品之研究
★ 中國民間蛇郎類型故事研究★ 《聊齋誌異》植物精怪故事研究
★ 《剪燈新話》人物研究★ 李漁同類型小說與戲曲比較
★ 唐代令曲研究★ 壇經版本考
★ 俞大綱劇作研究★ 《風月錦囊》研究
檔案 [Endnote RIS 格式]    [Bibtex 格式]    [相關文章]   [文章引用]   [完整記錄]   [館藏目錄]   [檢視]  [下載]
  1. 本電子論文使用權限為同意立即開放。
  2. 已達開放權限電子全文僅授權使用者為學術研究之目的,進行個人非營利性質之檢索、閱讀、列印。
  3. 請遵守中華民國著作權法之相關規定,切勿任意重製、散佈、改作、轉貼、播送,以免觸法。

摘要(中) 楊本縣過台灣之民間傳說屬於清官來台故事類型,系指自清廷奉派來台擔任官職者楊桂森流傳於台灣民間的傳說,傳說內容主要敘說楊桂森來台的事迹,同時也蘊含台灣民眾對他的好惡評價及情感。
根據歷史記載,楊桂森在台不過兩、三年,民間卻處處流傳著他的傳說故事,而且幾乎是與敗地理風水相關。有關楊本縣的相關研究,也大多針對楊桂森敗地理傳說做探討,但是,「楊本縣過台灣」故事,在民間漫長的傳播過程中,除了以口語傳說的形式流傳外,還有以歌仔說唱、戲劇搬演等方式傳佈,這些內容呈現了楊桂森於民間的多元面貌。
故本文緒論即在說明欲研究「楊本縣過台灣」故事全貌之動機與目的,而研究資料之取材,以當代台灣各縣市文化局所調查采錄的民間故事集為主,民間流傳的楊本縣歌仔冊說唱故事、真快樂掌中劇團及明珠歌仔戲團演出的故事內容為輔。採取「文獻蒐羅」為主,「田野調查法」為輔的方式來進行「楊本縣過台灣傳說」的研究。
第二章將對來台知縣楊桂森的事蹟成為民間傳說的背景因素作研究探討。第三章則先簡介史籍記載中的楊桂森,再將楊桂森過台灣傳說的分佈狀況及故事內涵做統整分析,最後比較史籍與傳說間形象差異。第四章就「楊本縣過台灣」的布袋戲和歌仔戲演出的情況,以及演出內容作介紹。第五章將由楊本縣流傳於民間的傳說、戲劇的主要情節著手,藉以推衍出楊本縣過台灣傳說的主要特色並歸納出楊本縣過台灣傳說於歷史、文化方面的價值。第六章論述回顧前五章的同時,提供本研究相關的主題,供未來研究者參考。
摘要(英) The folk legend about Gui Sen Yang’’s life in Taiwan is one typical case of the government officials’’ exploits in the Ching Dynasty. The legends mainly describe not only his contributions he made when he was appointed as the head of Changhua County , but also Taiwanese people’’s evaluation and gratitude about him.
According to the historical records, the legends of Gui Sen Yang has been spread everywhere among people although he only stayed in Taiwan for less than three years. What’’s more the legends are related to his contributions to histrorical monuments of Changhua County . Consequently, many pieces of the relevant research focus on his contributions to histroric monuments of Changhua County .Besides the way of spoken language, the legends of Gui Sen Yang are spread by Taiwanese Opera and dramas, which provide us with a way to realize how people evaluate him .That’’s to say , we can acquire different evaluation about him and a variety of his images described by common people.
Therefore, the purpose of the introduction is to explain the reason why I do research on the legends of Gui SenYang . The information is mainly based on the books about folk stories ,which are adopted by the County Cultural Bureaus. In addition, I consult other information such as the folk stories, Taiwanese hand puppet shows (the Real Happiness Hand Puppet Theater), and histrionics (the Bright Pearl Taiwanese Opera Theater).In order to do research on the legends of Gui Sen Yang, I adopt collecting documents as the main method and field investigation as the adjutant method.
The second chapter is to analyze the background of Gui Sen Yang’s contributions to histroric monuments of Changhua County and the reason why his exploits become a legend. First of all, the records of Gui Sen Yang’s exploits are briefly described in the third chapter. Second, I try to analyze different legends of Gui Sen Yang and the content of his story. Last but not least, find out the differences between the records of Gui Sen Yang’’s real exploits and his well-known image. The keynote of the fourth chapter is the introduction of the content and situation of the performance given by . Taiwanese Puppet Shows and histrionics . In the fifth chapter, according to the chief plots of Gui Sen Yang’’s legends, we generalize features of his story. Furthermore, generalize a conclusion about history, culture, and education from the chapters given above to provide researchers in the future with relevant topics for advanced research .
關鍵字(中) ★ 歌仔冊
★ 風水文化
★ 楊本縣
★ 敗地理傳說
關鍵字(英) ★ Gui Sen Yang
★ Geomancy legend
★ the Feng-Shui culture
★ koa-a-chheh
論文目次 第一章 緒論……………………………………………1
第一節 研究動機與目的…………………………1
第二節 前人研究結果探討………………………4
第三節 研究方法…………………………………9
第二章 楊本縣過台灣傳說成因探討 ………………20
第一節 清朝治台政策與來台官員 ……………20
第二節 楊本縣過台灣傳說成因 ………………23
第三章 楊本縣過台灣之民間傳說 …………………32
第一節 史籍記載中的楊桂森 …………………32
第二節 楊本縣傳說的分佈及採錄情形 ………36
第三節 楊本縣傳說的內涵 ……………………40
第四章 楊本縣過台灣故事之戲劇演出 ……………88
第一節 布袋戲中的楊本縣過台灣 ……………88
第二節 歌仔戲中的楊本縣過台灣……………101
第五章 楊本縣過台灣傳說之特色及價值 ………107
第一節 楊本縣來台傳說之特色 …………107
第二節 楊本縣過台灣傳說的價值 …………116
第六章 結論 ………………………………………121
參考書目 …………………………………………125
附錄一 田野調查圖片 ……………………………129
附錄二 真快樂掌中劇團演出民間傳說「楊本縣過台灣」場次列表 ………………………………………………131
附錄三 林阿頭《楊本縣過台灣歌仔冊》部分頁數書影 ………………………………………………………132
參考文獻 一、故事文本資料(以出版年代排列,依序為作者、書名、出版地、出版者、出版年代)
胡萬川、黃晴文總編,《大甲鎮閩南語故事集(一)》,台中縣豐原市:台中縣立文化中心,1995年。
胡萬川、黃晴雯總編,《梧棲鎮閩南語故事集(一)》,台中縣豐原市:台中縣立文化中心,1996年。
胡萬川總編,《彰化縣民間文學集9故事篇(五)》,彰化市:彰化縣立文化中心,1996年。
胡萬川、王長華總編,《鳳山市閩南語故事集(一)》,高雄縣鳳山市:高雄縣立文化中心,1999年。
江寶釵總編,《嘉義市民間文學集4閩南語故事集(一)》,嘉義市:嘉義市文化局,2000年。
江肖梅編著,《台灣民間故事5》,新竹市:新竹市政府編印,2000年3月。
胡萬川總編,《台南縣閩南語故事集(四)》,台南縣新營市:台南縣文化局,2002年。
胡萬川總編,《台南縣閩南語故事集(五)》,台南縣新營市:台南縣文化局,2002年 。
胡萬川、康原、陳益源總編,《彰化縣民間文學集20》,彰化市:彰化縣文化局,2003年。
陳益源總編,《彰化縣民間文學集21》,彰化市:彰化縣文化局,2004年。
陳益源總編,《彰化縣民間文學集22》,彰化市:彰化縣文化局,2004年。
薛明卿著,《澎湖縣文化資產叢書25澎湖搜奇》,澎湖縣馬公市:澎湖縣立文化中心出版,1996年6月。
二、參考書目(依照作者姓氏筆劃排列)
中文書籍
王詩琅著,張良澤編,《三年小叛五年大亂》,收於《王詩琅選集第四卷》(台北市:海峽學術出版社,2003年)。
行政院文化建設委員會編,《文學講古:鄉鎮的故事徵文得獎作品集》,台北市:行政院文化建設委員會編印,2001年12月。
吳瀛濤,《台灣民俗》,台北市:眾文圖書公司,1987。
宋澤萊,《快讀彰化史》,彰化市:彰化縣文化局出版,2003年。
周璽,《彰化縣志》,《台文叢》第一五六種,台北:台灣銀行經濟研究室,1962。
林文龍,《台灣史蹟叢論中冊人物篇》,台中市:國彰出版社,1987年9月。
林文龍,《台灣掌故與傳說》,台北市:臺原出版社,1992年。
林阿頭老先生唱的七字調,陳光榮提供,施炎郎打字整編,《楊本縣過台灣》
歌仔本,新竹市:瑞城書局,1999年7月。
林昀熹中文撰稿,《傳說高雄》,高雄市:高雄市政府新聞處發行,2004年。
施懿琳,《彰化文學圖像》,彰化發展史叢書3,彰化市:彰化縣立文化中心。
高賢治、馮作民,《台灣舊習慣習俗信仰》,台北市:眾文圖書公司,1978年。
陳哲三,《竹山鹿谷發達史》,台中:啟華出版社出版,1972年12月。
郭中端,《風水理論研究(二)—景觀、建築、風水》,台北:地景企業公司,1995年4月。
張瑞和著,《永靖鄉土資料研究集》,彰化縣永靖鄉公所,1995年6月。
張勝彥,《台灣開發史》,台北縣蘆洲鄉:國立空中大學出版,1996年1月。
程嗇,《中國民間傳說》,杭州市:浙江教育出版社,1996年3月。
黃典權等編纂,《重修台灣省通志》,南投市:台灣省文獻委員會,1998年。
曾永義,《俗文學概論》,台北市:三民書局,2003年6月。
廖宜方,《圖解台灣史》,台北市:城邦文化發行,2004年12月。
鄭志明,《中國社會鬼神觀念的衍變》,台北市:中華大道文化事業公司,2001年10月。
謝崇耀,《清代台灣宦遊文學研究》,台北市:蘭臺出版社,2001年。
戴寶村、王峙萍,《從台灣諺語看台灣歷史》,台北市:玉山社出版事業股份有限
公司,2004年11月。
關文發,《嘉慶帝》,長春:吉林文史出版社,1993年6月。
鐘義明,《增訂台灣地理圖記》,台北市:武陵出版有限公司,1993年。
期刊論文(依照作者姓氏筆劃排列)
江武昌,〈楊本縣過台灣中的員林故事之一(上)〉,員林鄉親報第4期,行政
院新聞局中部辦公室指導,全國教師會彰化分會發行,2001年7月。
江武昌,〈楊本縣過台灣中的員林故事之二(下)〉,員林鄉親報第7期,行
政院新聞局中部辦公室指導,全國教師會彰化分會發行,2001年10月。
林美容,〈由地理與年籤來看臺灣漢人村庄的命運共同體〉,《台灣風物》38卷
第4期,1988年12月,頁123-143。
林文龍,〈清代彰化知縣政績綜評〉,《2003年彰化研究學術研討會論文集》,彰
化縣文化局出版,2003年9月,頁115-131。
林培雅,〈近四十年來台灣民間文學的調查、研究狀況〉,《台灣文學研究學報》
第3期,2006年10月,頁33-52。
洪健榮:〈當「礦脈」遇上「龍脈」-清季北臺灣雞籠媒務史上的風水論述(下)〉,《台灣風物》50卷4期,2001年1月,頁155-188。
胡萬川,〈土地.命運.認同.-京官來台灣敗地理傳說之探討〉,《台灣文學
研究學報》第1期,國家台灣文學館印,2005年10月,頁1-22。
洪健榮,〈風水習俗與清代臺灣區域開發的互動〉,《台灣文獻》第57卷第一期,
2006年3月,頁226-254。
洪淑苓,〈試論台灣民間傳說的傳說圈、區域性與在地化-以人物傳說與地方
風物傳說為例〉,《2006民俗暨民間文學學術研討會論文集》,文津出版社有限
公司,2006年7月,頁321-345。
翁振文,〈臥龍山石碑的故事〉,大廍鄉情第十三期,1997年7月21。
張永楨,〈虎山敗地理之真假〉,匏仔寮月刊第36期,行政院新聞局行政院文
化建設委員會指導,富寮社區匏仔寮重建工作站發行,2003年1月。
蔡蕙如,〈林道乾傳說中「早發神箭」母題的探討〉,台灣民間文學學術研討會
論文集,台灣省政府文化處、清華大學中國文學系出版,1998年6月,頁257-267。
學位論文(依照作者姓氏筆劃排列)
張昀浚著,〈台灣民間風水傳說研究〉,國立台北大學民俗藝術研究所碩士論文,2004年。
黃淑卿著,〈鴨母王朱一貴傳說研究〉,台北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文, 2005年。
賴淑娟著,〈嘉慶君遊台灣故事之研究〉,台北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文,2005年。
網路資料
石鵝傳說見http://www.bdses.chc.edu.tw/bdses/vernaculer_stone_goose.htm
彰化縣溪湖鎮東溪國小全球資訊網-學校特色-半線之戀-石鵝湖-石鵝的故鄉
荷婆崙霖肇宮管理委員會提供傳說資料和相關文獻,內容見:
http://chifu.tacocity.com.tw/lnzoukon.htm
溪湖網路家族-1-18三山國王廟
傳統藝術團體及藝人簡介見:
http://www.cyberstage.com.tw/
文化建設委員會網路劇院
指導教授 李國俊(Kuo-Chun Lee) 審核日期 2007-7-13
推文 facebook   plurk   twitter   funp   google   live   udn   HD   myshare   reddit   netvibes   friend   youpush   delicious   baidu   
網路書籤 Google bookmarks   del.icio.us   hemidemi   myshare   

若有論文相關問題,請聯絡國立中央大學圖書館推廣服務組 TEL:(03)422-7151轉57407,或E-mail聯絡  - 隱私權政策聲明