| 姓名 |
黃玉君(Yu-chun Huang)
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中國文學系在職專班 |
| 論文名稱 |
《三言》娼妓故事研究
(The study of the prostitute stories in "Sen Yen")
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| 相關論文 | |
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| 摘要(中) |
娼妓的歷史淵遠流長，並呈現了特殊的「情色文化」，文人透過有意識的創作，在文學作品中將娼妓作為社會文化的載體及對市井婦女關注的媒介，特別在通俗文學風行、人文意識抬頭的明代，以通俗讀物作為題材且深入庶民經驗的《三言》，便形塑了風姿多采的諸多娼妓形貌，她們不僅是市民情色生活的映照，更是社會意識形態的真實呈現。本文以馮夢龍編輯之《三言》（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）為探討對象，選取其中有關娼妓描述的篇章，探究娼妓故事在宋元明社會文化中的展現，以及作品形塑娼妓形象所蘊含的文化意識。本論文共分為六章，各章重點概述如下：
第一章 緒論
撰述「研究動機與目的」、「前人研究成果」、「研究範圍、方法」
第二章 宋元明社會背景及青樓文化
就宋元明的時代背景，分別從政治、經濟和文化三方面探討娼妓
題材的緣起背景和社會現象，以呈現娼妓形象書寫的基礎。
第三章 《三言》娼妓故事與宋元明娼妓組織生活及歸宿
從文化、體制面來分析《三言》中娼妓的組織、生活及歸宿，以
期更近一步掌握作者形塑娼妓形象的特質與意旨。
第四章 《三言》娼妓故事的主題思想及人物形象
針對文本中的故事的主題與娼妓形象作分析探究，呈現《三言》
中娼妓形象書寫的典範。
第五章 《三言》娼妓故事的文化意蘊
就青樓文學的內涵及馮夢龍的「情教」思想層面深入探討娼妓故
事的文化意蘊及反映的女性問題。
第六章 結論
總結全文，並將各章論述重點作歸結與提出展望。 |
| 摘要(英) |
Trace back the long Chinese history, prostitutes take a part of it and also present some special pornography culture. Ancient writers, through conscious literature creating, took prostitutes both as a symbol of social culture and as a media to care ordinary women. Ming Dynasty, in which humanism was rising, is a productive time that took earthy topics as writing materials. The work “Sen Yen” is the one which successfully depicted many different kinds of prostitutes. The characters represent not only the pornography life of people at that time but also the authentic ideology of society. In this paper, researcher puts the focus on “Sen Yen,” edited by Fen Mun Lung. This work is constituted by three parts: Yu Shi Min Yen (stories to teach people), Jin Shi Tuan Yen (stories to dissuade people), and Shin Shi Hen Yen (stories to arise people’s morality). Researcher selects relative stories to study how prostitutes live in Sun, Yun and Ming Dynasty and to look into what culture concepts prostitutes deliver. This paper is divided into six parts, and the abstracts are stated below:
Chapter One Introduction
Depict research motives, former research results and research methodology.
Chapter Two The Brothel Culture and Background of Sun, Ynn and Ming Dynasty
Discuss the origin of prostitutes and the social situation of Sun, Yun and
Ming Dynasty from the point of politics, economy and culture.
Chapter Three Prostitute lives, organizations and results in “Sen Yen”
Analyze them from social culture and system to further picture prostitutes’
image and characteristics.
Chapter Four The theme and character images in “Sen Yen”
Analyze the motif of the stories and prostitutes images to present the model
writing of “Sen Yen.”
Chapter Five The culture meaning of the stories in “Sen Yen”
Explore the culture meaning and reflect feminine problem based on
pornography culture and Fen Mun Lung’s “Love” concept.
Chapter Six Conclusion
Conclude the paper, induce the key points of each chapter and propose the
new prospection. |
| 關鍵字(中) |
★ 女性問題
★ 馮夢龍
★ 三言
★ 娼妓
★ 青樓文學 |
關鍵字(英) |
★ Fen Mun Lung
★ Sen Yen
★ prostitute
★ pornography culture |
| 論文目次 |
第一章 緒論 …………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的……………………………………………………..1
第二節 前人研究成果………………………………………………………..3
第三節 研究範圍、方法……………………………………………………11
第二章 《三言》娼妓故事取材的社會背景及青樓文化 ……………17
第一節 宋元明的社會背景…………………………………………………..17
一、政治與文人…………………………………………………………17
（一）文人燕樂與禮教式微…………………………………………18
（二）異族統治與士吏之別…………………………………………19
（三）明風耽溺與文士縱慾…………………………………………21
二、經濟與市民…………………………………………………………23
（一）宋代妓業的商品化……………………………………………23
（二）元妓的官私相融………………………………………………25
（三）明妓滿佈天下…………………………………………………25
第二節 宋元明青樓文化與時代風尚………………………………………..27
一、宋明青樓文化的形成與發展………………………………………28
二、青樓文化中的妓院與貢院…………………………………………29
三、青樓文化中的妓藝…………………………………………………31
四、青樓中的妝扮風尚…………………………………………………34
五、青樓文化與青樓著述………………………………………………37
第三章 從《三言》娼妓故事探討宋元明娼妓組織與生活………….41
第一節 宋元明娼妓制度……………………………………………………..41
一、釋義…………………………………………………………………41
（一）娼………………………………………………………………41
（二）妓………………………………………………………………43
第二節 娼妓的體制革………………………………………………………..44
一、宋元明娼妓的來源…………………………………………………44
二、宋元明娼妓的類屬…………………………………………………49
（一）官妓……………………………………………………………50
（二）家妓………………………………………………………………52
（三）市妓………………………………………………………………53
（四）私娼………………………………………………………………55
第三節 從《三言》娼妓故事看娼妓的歸宿…………………………………56
一、從良為妻為妾……………………………………………………….57
（一） 從良的條件……………………………………………………57
（二） 從良的方式與結局……………………………………………58
1.嫁作人婦…………………………………………………....60
2.以身殉志…………………………………………………....63
二、出家入道為尼做冠………………………………………………….64
三、重操舊業作馮婦…………………………………………………….65
第四章《三言》娼妓故事的主題思想及人物形象 …………………..68
第一節《三言》中娼妓故事的題材內涵與主題思想 ………………………68
一、婚戀類……………………………………………………………….69
（一）敘事結構……………………………………………………….69
（二）敘事類型……………………………………………………….70
1.終成眷屬…………………………………………………….70
2.生離死別…………………………………………………….72
（三）主題思想……………………………………………………….73
二、道釋類……………………………………………………………….74
（一）僧道形象的模式……………………………………………….75
1.觸犯色戒…………………………………………………….75
2.禪心堅定…………………………………………………….76
（二）主題思想……………………………………………………….77
三、社會類……………………………………………………………….78
（一）情節內涵…………………………………………………….…78
（二）主題思想……………………………………………………….79
第二節 娼妓群芳譜…………………………………………………………..82
一、矢志真情型………………………………………………………….82
（一）篤志守節，死病相隨…………………………………………..82
（二）通情達義，賢才兼備………………………………………….85
（三）堅定執著，自主命運………………………………………….90
二、冶盪敗德型……………………………………………………………94
三、現實嗜利型……………………………………………………………97
（一）巧言利口…………………………………………………………98
（二）貪財無義………………………………………………………..101
第五章《三言》娼妓故事的文化意蘊 ……………………………106
第一節 從《三言》娼妓故事看宋元明青樓文學…………………………106
一、文人文化的道德意味 ……………………………………………107
二、俗文學的庶民性 …………………………………………………108
三、娼妓書寫的承襲與發展 …………………………………………111
第二節 馮夢龍的「情教」和《三言》的娼妓故事………………………112
一、馮夢龍的情學思想 ………………………………………………113
（一）情之自然的情本論 …………………………………………114
（二）以情系理的情理觀 …………………………………………115
（三）以情為教的情教說 …………………………………………117
二、「情教」在《三言》娼妓故事中的融合與展現 ……………………119
（一）情與貞淫 ……………………………………………………120
（二）情與禮法 ……………………………………………………123
（三）情與因緣及果報 ……………………………………………127
第三節 《三言》中娼妓形象的意義 ……………………………………130
一、肯定女子才智 ……………………………………………………130
二、尊重女性的主體與自覺 …………………………………………133
三、經濟意識的實踐 …………………………………………………136
第六章 結論 ………………………………………………………139
一、社會文化的娼優考察 ……………………………………………139
二、娼妓形象塑造及題材內涵的承襲與發展 ………………………142
三、通俗與教化的中心思想 …………………………………………144
四、女性問題的反應與思考 …………………………………………145
參考書目……………………………………………………………………………150 |
| 參考文獻 |
一、 馮夢龍著作
（明）馮夢龍，許政揚校注，《古今小說》（上）（下） 臺北：里仁書局，1991.05.30。
（明）馮夢龍，嚴敦易校注，《警世通言》（上）（下） 臺北：里仁書局，1991.05.30。
（明）馮夢龍，顧學頡校注，《醒世恆言》（上）（下） 臺北：里仁書局，1991.05.30。
（明）馮夢龍，《明清民歌時調集》上海：上海古籍出版社，1986年
（明）馮夢龍《情史》，收入《馮夢龍全集》7，魏同賢主編，南京：江蘇古籍
出版社，1993年第一版。
（明）馮夢龍，欒保群, 呂宗力校注，《智囊全集》，北京：中華書局，2007年9月
二、 典籍史料
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1993年10月
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（晉）劉昫，《舊漢書》，上海：上海古籍出版社，1986年
（梁）顧野王，《玉篇》，台北：新興書局，1963年12月
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（南北朝）范曄，《後漢書》，台北：鼎文出版社，1999年
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（明）曹大章，《蓮臺仙會品》，收入《說郛續卷》第44，清順治丁亥(4年)
兩浙督學李際期刊本
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（明）潘之恒，《金陵品妓》，收入《說郛續卷》第44，清順治丁亥(4年)兩浙
督學李際期刊本
（明）西溪山人編，《吳門畫舫錄》，收入《叢書集成續編》第211冊，台北：
新文豐，1989年
（明）捧花生，《秦淮畫舫錄》，收入《叢書集成續編》第211冊，台北：新文
豐，1989年
（明）箇中生編，《吳門畫舫續錄》，收入《叢書集成續編》第211冊，台北：
新文豐，1989年
（清）鮑廷博輯，《尊德性齋集》，收入《百部叢書集成》29，台北：藝文，1967-1968
（清）瀛若氏，《三風十愆記》，台北：新興書局，1974年12月
（清）俞蛟，《潮嘉風月記》，收入《章台紀勝名著叢刊》，上海：國學整理出
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（清）葉夢珠，《閱世編》，收入《叢書集成》12冊，台北：新文豐，1989年
（清）黃文暘、董康撰，《曲海總目提要》，收錄於《筆記小說大觀》二十五編
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（清）褚稼軒撰，《堅瓠六集》，收入《筆記小說大觀》第23編第9冊 臺北：
新興1962年出版
三、 近人研究專著
（一） 《三言》相關研究
魯迅，《中國小說史略》，收入《魯迅小說史論文集》，台北：里仁書局，1992 年。此書原作者於1920-1924年在北京大學講授中國小說史的講義，民國32 年(1943年)重慶作家書屋印本。
王秋桂編，《韓南中國古典小說論集》，台北：聯經出版，1979年
胡士瑩，《話本小說概論》，北京：中華書局，1980年
譚正璧，《三言二拍資料》，上海：上海古籍，1980年
吳智和主編，《明史研究論叢第一輯》，台北：大立，1982年
繆詠禾，《馮夢龍和三言》，台北：木鐸，1983年
容肇祖，《馮夢龍與三言》，台北：木鐸，1983年
譚正璧，《三言兩拍資料》，臺北：維明書局，1983.09初版。
陸樹崙，《馮夢龍研究》，上海：復旦大學，1987年
陳永正，《三言二拍的世界》，台北：遠流出版社，1989年
夏志清著，林耀福譯，《話本裡的社會與自我》，收入鄭明琍編《貪嗔痴愛》（台北：師大書苑，1989年）
歐陽代發，《世態人情說「話本」悲歡離合》，台北：亞太圖書出版社，1993年
胡萬川，《話本與才子佳人小說之研究》，台北：大安出版社，1994年
歐陽代發，《話本小說史》，武漢：武漢出版社，1994年
王鴻泰，《三言二拍精神史研究》，台北：國立台灣大學出版，1994年
小野四平著，施小煒、邵毅平譯，《中國近代白話短篇小說研究》，上海：上海古籍出版社，1997年
傅承州，《馮夢龍與通俗文學》，鄭州：大象出版社，2000年
林保淳，《古典小說中的類型人物》，台北：里仁書局，2003年10月
林保淳，《人物類型與中國市井文化》，台北：里仁書局，2003年10月
楊永漢，《虛構與史實——從話本三言看明代社會》，台北：萬卷樓圖書公司，2006
(二) 娼妓及女性、性別相關研究
王書奴，《中國娼妓史》，上海：上海書店，1992年。（原上海：生活書店，1934年初版）
武舟，《中國妓女生活史》，長沙：湖南文藝出版社，1990年
嚴明，《中國名妓藝術史》，台北：文津，1992年8月
陶慕寧，《金瓶梅中的青樓與妓女》，北京：文化藝術出版社，1993年3月
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劉慧英，《走出男權傳統的樊籬：文學中男權意識的批判》，北京：三聯書局，1995
康正果，《重審風月鑑：性與中國古典文學》，台北：麥田出版社，1996年1月
蕭國亮，《中國娼妓史》，台北：文津書店，1996年10月
鄭志敏，《細說唐妓》，台北：文津，1997年6月
洪淑苓等著，《古典文學與性別研究》，臺北：里仁書局，19979年3月初版。
劉達臨，《中國古代性文化》，北京：人民出版社，1999年1月。
毛文芳，《物．性別．觀看：明末清初文化書寫新探》，台北：台灣學生，2001
徐君、楊海，《妓女史》，台北：華成圖書出版，2004年8月
大木康著、辛如意譯，《秦淮風月》，台北：聯經，2007年
(三) 其他
龐德新，《宋代兩京市民生活》，香港：龍門書店，1974第一版
劉大杰，《中國文學發展史》，台北：華正出版社，1980年
金健人，《小說結構美學》，台北：木鐸出版，1988年9月
孫昌武，《佛教與中國文學》，台北：台灣東華，1989年
魯迅，《魯迅小說史論文集——中國小說史略及其他》，台北：里仁書局，1992
周啟志編，《中國通俗小說理論綱要》，台北：文津，1992年3月
寧宗一主編，《中國小說學通論》，合肥：安徽教育出版社，1995年
王爾敏，《明清時代庶民文化生活》，台北：中研院近代史研究所，1996年
康來新，《發跡變泰：宋人小說學論稿》，台北：大安出版社，1996。
陸遜，《中國古代小說與宗教》，上海：復旦大學出版社，2000年
馬可波羅，《馬可波羅行記》，台北：台灣古籍，2002年
傅樂成，《中國通史》，台北：大中國圖書公司，2003年
陳平原，《中國散文小說史》，台北：二魚出版社，2005年
卜正民著、方駿、王秀麗、羅天佑譯，《縱樂的困惑──明代的商業與文化》，台北：聯經出版公司，2004年
方志遠，《明代城市與市民文學》，北京：中華書局，2004年
溫孟孚，《「三言」話本與擬話本研究》，北京：中國社會科學出版社，2005年6月，第1版。
王德威，《台灣：從文學看歷史》，台北：麥田出版，2005年9月
四、 工具書
（漢）許慎撰、清段玉裁注，《說文解字注》，台北：黎文文化出版事業，1998年12 月
（清）陳夢雷編，《古今圖書集成》，台北：鼎文，1976年
丁福保，《說文解字詁林》，台北：台灣商務，1976年
五、 博碩士論文
胡萬川，《馮夢龍生平及其對小說之貢獻》，臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1973.6。
王淑均，《三言主題研究》，臺北：輔仁大學中國文學研究所碩士論文，1979.5。
咸恩仙，《三言愛情故事研究》，臺北：輔仁大學中國文學研究所碩士論文，1983.5。
崔桓，《三言題材研究》，臺北：國立台灣大學中國文學研究所碩士論文，1985.5。
張穗芳，《馮夢龍《情史類略》之情論研究》，台北：文化大學中研所碩士論文，1986
郭靜薇，《三言獄訟故事研究》，臺北：私立輔仁大學中國文學研究所碩士論文 1990.5。
柳之青，《三言人物研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1991.5
王鴻泰，《三言二拍的精神史研究》，臺北：國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文， 1992.6。
劉灝，《三言二拍一型中的婦女形象研究》，臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1995.12。
劉素里，《三言二拍一型中的貞節觀研究》，臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1995.12。
林麗美，《三言二拍中的女性研究》，中壢：中央大學中文研究所碩士論文，1995.5
黃慧真，《元雜劇的娼妓題材研究》，台中：逢甲大學中文所碩士論文，1995.5
蔡蕙如，《《三言》中的婚姻與戀愛》，高雄：高雄師範大學國文系碩士論文，1995.6
柯瓊瑜，《三言教化功能之研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1995.6。
衣若蘭，《從三姑六婆看明代婦女與社會》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1997。
陳國香，《根據三言二拍一型見證傳統的女性生活》，臺南：國立成功大學中國文學研究所碩士論文，1998.6
楊凱雯，《《三言》幽媾故事研究》，中壢：國立中央大學中文研究所碩士論文，1999.5
金明求，《三言的死亡故事探討》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，1999.6
林玉珊，《馮夢龍情教說之研究》，臺中：中興大學中國文學研究所碩士論文，2000
吳佳真，《晚明清初擬話本之娼妓形象研究》，臺北：私立淡江大學中國文學系碩
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陳秀珍，《《三言》、《兩拍》情色世界探究》，臺中：私立東海大學中國文學系碩士論文，2000.6
倪連好，《《三言》公案故事計謀之研究》，臺北：國立台灣師範大學國文教學研究所教學碩士班碩士論文，2002.6
吳玉杏，《《三言》之越界研究 》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文， 2003.6
陳嘉珮，《《三言》、《兩拍》愛與死故事探討》，臺中：國立中興大學中國文學系碩士論文，2004.1
王世明，《《三言》中女性角色的形象塑造與婚姻愛情觀──以《三言》中明代小說為主體的考察》，嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2005.6
陳映潔，《三言兩拍的女性生活空間探究》，臺中：私立東海大學中國文學系碩士
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鐘文伶，《明雜劇娼妓題材研究》，高雄：國立高雄師範大學中文所碩士論文，2006.6
六、 期刊論文
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徐士年，〈讀兩篇古典愛情小說〈杜十娘怒沉百寶箱〉，《文藝學習》第六期，1957年
張淑香，〈從小說設計角度看賣油郎與花魁娘子的愛情〉，收錄於《中國古典小
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胡萬川，〈馮夢龍所編話本小說「三言」的版本與流傳〉，《中華文化復興月刊》9卷6期，1976年。
徐朔方，〈《三言》中的馮夢龍作品考辨〉，《徐州大學學報》第一期，1980
石育良，〈論李甲的悲劇性格〉，（《華中師範學院研究生學報》，1982年2月
袁行霈，〈馮夢龍的《三言》新證〉，《社會科學戰線》第一期，1982年
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康萍，〈《三言》中的愛情、婚姻〉，《文科月刊》，1985年4月
趙齊平、馬曉光，〈文理自然姿態橫生－談〈杜十娘怒沉百寶箱〉的情節、結構〉，
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| 指導教授 |
李國俊(Kuo-Chun Lee)
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審核日期 |
2008-7-4 |
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