博碩士論文 951204004 詳細資訊




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姓名 曾恬欣(Tian-sin Tseng)  查詢紙本館藏   畢業系所 哲學研究所
論文名稱 論道德知覺理論與關懷倫理學之奠基
(On the theory of moral perception and the foudation of Caring Ethics)
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摘要(中) 倫理學理論發展至今,在當代所面臨的最大的困境之一即是如何將理論加以
有效地實踐於日常生活之中,實際地解決人類所面臨的道德問題。然而在檢視傳
統以原則為基礎的道德思考模式時可以發現到其最大的弱點即在於僅只訴諸於可
普遍化的道德法則作為行道德行動之依據,將整個道德進路的焦點集中在人類所
歸納出來的原則之上,卻忽略了真正能夠主宰道德領域的是道德主體本身,而非
人類所制定的原則。關懷倫理學即是強調以道德主體作為整體道德結構的出發
點,特別注重人與人之間的關係脈絡與個人特殊的需求,並且也包含著道德主體
在關係中對於責任的承擔以及情感的回應。雖然關懷倫理學的整體方向是如此,
但是對於產生關懷的動機卻並沒有賦予適切的哲學性奠基。因此筆者試圖以道德
知覺能力作為關懷倫理學的立論基礎,首先將道德知覺此一道德能力的組成要素
說明清楚,之後再藉由道德知覺能力來為關懷倫理學奠定基礎,解釋道德主體轉
變為道德行動者的主要動機為何。
摘要(英) One plight of contemporary ethics is how to practice the ethic theory in our daily
life and how to solve the moral problems that the human actually face. But after
inspection, we can find the main weakness of traditional principle-based moral theories
is that they just only resort to universalized moral laws as the basis of moral agency and
only focus on the principles that are concluded by human beings as the key points of
moral process. They ignore that the moral subject, the human being, is the very one to
dominate the whole moral field, rather than the principles that the human set. Taking the
moral subject as the starting point for the whole moral structure is the key points of
Caring Ethics, and Caring Ethics also emphasizes the relationship between individuals,
the situation in the context, individual needs, and moral subject responsing to their
affection and responsibility when in some relationship. Even though Caring Ethics has
such a perspective, it doesn’t give the appropriate philosophical basis as the motive of
caring-action. So I try to take moral perception as the basis of Caring Ethics. In the
beginning, I clarify the element of moral perception, and then explain the major motive
that inspires a moral subject to transform into a moral agent.
關鍵字(中) ★ 關係脈絡
★ 道德主體
★ 關懷倫理學
★ 道德知覺
關鍵字(英) ★ moral perception
★ Caring Ethics
★ moral subject
★ relationship
★ context
論文目次 第一章 導論...............................................................................................................1
第一節 研究目的與動機.................................................................................. 1
第二節 研究方法與研究步驟.......................................................................... 4
第三節 研究展望與研究限制.......................................................................... 7
第二章 關懷倫理學對於原則主義的批判...............................................................9
第一節 關懷倫理學與其源起.......................................................................... 9
一、 Lawrence Kohlberg 與Carol Gilligan 的道德序階之爭................ 9
二、 Nel Noddings.................................................................................. 15
三、 Joan C. Tronto ................................................................................ 17
第二節 關懷倫理學與原則倫理學之對比.................................................... 18
一、 原則倫理學的判斷結構................................................................ 18
二、 以康德與彌爾為例........................................................................ 19
三、 關懷倫理學的理論特色................................................................ 22
第三章 關懷倫理學與道德特殊主義的對比.........................................................26
第一節 道德特殊主義的歷史探源................................................................ 26
一、 亞里斯多德的實踐智理論............................................................ 26
二、 道德感理論.................................................................................... 28
第二節 道德特殊主義的當代反思................................................................ 33
一、 Charles E. Larmore......................................................................... 33
二、 Nancy Sherman .............................................................................. 35
三、 Martha C. Nussbaum ...................................................................... 37
第三節 關懷倫理學作為道德特殊主義的理論特色.................................... 39
第四章 Blum 的道德知覺理論...............................................................................42
第一節 理論背景............................................................................................ 42
一、 Murdoch 的理論簡介.................................................................... 42
二、 Blum 的理論發展.......................................................................... 44
第二節 道德知覺的理論架構:三個案例.................................................... 47
一、 道德覺察力與道德知覺................................................................ 49
二、 移情能力與道德知覺.................................................................... 50
三、 道德特徵之認取與道德知覺........................................................ 51
第三節 道德知覺理論的動機解釋................................................................ 53
第四節 理論總結............................................................................................ 56
第五章 道德知覺理論的當前發展.........................................................................59
第一節 Blum 觀點的缺失與關懷倫理學之奠基的需求.............................. 59
第二節 Margaret G. Holland 的道德關注說.................................................. 60
iv
第三節 Charles Starkey 論具可評價性的道德知覺理論.............................. 65
第四節 小結.................................................................................................... 69
第六章 結論.............................................................................................................75
第一節 論文整體回顧.................................................................................... 75
第二節 未來展望............................................................................................ 76
參考文獻 .....................................................................................................................77
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指導教授 林遠澤 審核日期 2010-6-21
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