博碩士論文 971201005 詳細資訊




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姓名 杜靖瀅(Chun-yung Tu)  查詢紙本館藏   畢業系所 中國文學系
論文名稱 盜墓小說《鬼吹燈》研究
(A Study on Gui Chui Deng, the Tomb-raid Novel)
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摘要(中) 《鬼吹燈》為天下霸唱(張牧野)於2006年至2008年連載之長篇網路盜墓小說,由於網路點閱量與紙本銷售獲致空前成功,一時市面上充斥同類型題材作品, 現代文學場域中的「盜墓文學」一詞於焉產生。
本文第一部分配合古典文獻材料,探討《鬼吹燈》之盜墓書寫中可能的古典根源,並分析其運用手法及接受機制。第二部分梳理由奇幻文學、玄幻文學至盜墓文學的脈絡,並論及盜墓文學之現況發展。奇幻文學、玄幻文學及盜墓文學均屬於一貫的奇觀美學系統,其美學傾向與多媒體技術日新月異的發展直接相關。文學與多媒體文本如電子遊戲、電影等的互涉關係濫觴自奇幻文學,由於現代文學範疇中的盜墓文學乃一新興類型文學,故本文主要論述多媒體文本對於盜墓文學的單向影響,包括電子遊戲式循環結構、奠基於觀影經驗的敘事以及視覺性思維等。第三部分探討《鬼吹燈》與知青文學的關係,將其定位為後知青文學之一環,並探討文革語言在其中的功能與作用,及以道德問題為中心的外部、內部意識形態操作。
盜墓文學沿襲奇幻及玄幻文學系統之奇觀美學,網路媒介賦予其多元拼貼的創作型態,其結構與敘事手法則受到電子遊戲與觀影經驗的強烈影響。藉由全面審視《鬼吹燈》之構成,可聯繫盜墓文學與中國傳統文學暨文化、奇幻文學系統、多媒體文本及近代歷史事件等之關係網絡,既可補足現代文學研究於盜墓文學場域之空白,亦可進一步清楚定位後現代社會通俗文本之創作與接受型態。
摘要(英) The novel Gui Chui Deng, stories about the adventure of three tomb raiders, was serially posted on the internet by the writer Tian-xia-ba-chang and published later during 2006 to 2008. Due to the amazing sales performance of Gui Chui Deng, large amount of novel with the same theme were published in a short time. This phenomenon was called “Tomb Raid Fever”, and the name of “Tomb-raid Literature” appeared at the same time.
This essay is a nearly complete text analysis of Gui Chui Deng. There is three parts. First, searching related elements of Gui Chui Deng and ancient literatures, and analyzing the usage of this novel. Second, arranging the context of Tomb-raid Literature. Fantasy Literature, Chinese Magic Fantasy Literature and Tomb-raid Literature own the same aesthetics, the spectacularity which is directly related with the progress media technology. In other words, multimedia text such as commercial films and electronic game, especially role play games, has great impacts to these types of literature. Third, researching the writing about the history of being intellectual youth in Gui Chui Deng. Gui Chui Deng belongs to Post- intellectual-youth Literature. Disgusting the usage of the language of Cultural Revolution (1966-76) is one of the important issue in this chapter.
The analysis of Gui Chui Deng connects Chinese ancient culture and literature, Fantasy Literature system, multimedia context, and modern history issues. Besides to supplement the vacant of Tomb-raid Literature theory from modern literature field, this essay is also helping finding out more about the creation and acceptation process of similar types of novel.
關鍵字(中) ★ 天下霸唱
★ 《鬼吹燈》
★ 盜墓文學
★ 後現代
關鍵字(英) ★ Tian-xia-ba-chang
★ Gui Chui Deng
★ Tomb-raid Literature
論文目次 第一章 緒論.....................................................................1
一、研究動機與目的.........................................................1
二、文獻回顧.....................................................................2
三、研究方法.....................................................................3
四、研究架構.....................................................................5
第二章 《鬼吹燈》對古典文學之運用.........................7
第一節 入墓之賓:《鬼吹燈》的盜墓門.....................8
一、摸金校尉.....................................................................9
二、發丘將軍...................................................................14
三、搬山道人...................................................................14
四、卸嶺力士...................................................................15
五、觀山太保...................................................................22
第二節 墓裡乾坤:《鬼吹燈》的機關寶藏...............23
一、機關...........................................................................24
二、寶藏...........................................................................28
第三節 群魔亂舞:《鬼吹燈》的靈異書寫...............35
一、鬼魂與妖怪...............................................................36
二、不朽與異變...............................................................42
第四節 小結...................................................................49
第三章 現代文學脈絡下的《鬼吹燈》與盜墓文學...53
第一節 盜墓文學之溯源及發展...................................54
一、從奇幻文學到玄幻文學...........................................54
二、從玄幻文學到盜墓文學...........................................58
三、盜墓文學之現況與展望...........................................60
第二節 《鬼吹燈》與多媒體文本...............................65
一、電子遊戲式循環結構...............................................66
二、創傷及死亡敘事.......................................................68
三、視覺性思維...............................................................73
第三節 拼貼:《鬼吹燈》的後現代特徵...................78
一、題材元素之拼貼.......................................................79
二、敘事手法之拼貼.......................................................81
第四節 小結...................................................................86
第四章 《鬼吹燈》知青書寫研究...............................91
第一節 《鬼吹燈》的歷史想像...................................91
一、《鬼吹燈》與鄉戀、尋根文學...............................92
二、《鬼吹燈》的文革語言...........................................98
三、《鬼吹燈》與當代青年處境.................................109
第二節 《鬼吹燈》的意識型態.................................112
一、理想與現實.............................................................112
二、盜墓與道德.............................................................118
第三節 小結.................................................................124
第五章 結論.................................................................127
一、研究成果.................................................................128
二、未來展望.................................................................132
參考資料.........................................................................135
參考文獻 一、古籍
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〔梁〕蕭子顯:《新校本南齊書》,收入楊家駱主編《中國學術類編》,臺北:鼎文書局,1980年。
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〔明〕沈德符:《萬曆野獲編》三十卷、補遺四卷,收入《元明史料筆記叢刋》,北京:中華書局,1959年。
〔明〕施耐庵、羅貫中撰,李泉、張永鑫校注:《水滸全傳校注》第一至三冊,臺北:里仁書局,2001年。
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〔清〕青城子:《亦復如是》,四川:重慶出版社,2005年。
〔清〕紀曉嵐:《閱微草堂二十四卷》,收入《筆記小說大觀‧二十八編》第六冊,臺北:新興書局,1988年。
〔清〕徐珂:《清稗類鈔》,北京:中華書局,1984年。
〔清〕袁枚撰、周欣校點:《子不語》二十四卷,收入《袁枚全集》第四冊,南京:江蘇古籍出版社,1993年。
〔清〕清涼道人:《聽雨軒筆記》,收入《筆記小說大觀》第二十五冊,江蘇:廣陵古籍刻印社,1984年。
〔清〕郭慶藩撰、王孝魚點校:《莊子集釋》,收入《新編諸子集成》第一輯,北京:中華書局,1995年。
《清實錄》四千四百三十三卷,北京:中華書局,1986年。
不署編人:《養生秘錄》一卷,收入張廣保主編:《中華道藏》第十九冊,北京:華夏出版社,2004年。
二、近人專著
(一)現代小說
天下霸唱:《迷航崑崙墟》,臺北:普天出版社,2009年。
天下霸唱:《鬼吹燈‧Ⅱ之一:黃皮子墳》,臺北:高寶國際,2007年。
天下霸唱:《鬼吹燈‧Ⅱ之二:南海歸墟》,臺北:高寶國際,2007年。
天下霸唱:《鬼吹燈‧Ⅱ之三:怒晴湘西》,臺北:高寶國際,2008年。
天下霸唱:《鬼吹燈‧Ⅱ之五:巫峽棺山》,臺北:高寶國際,2008年。
天下霸唱:《鬼吹燈‧Ⅱ之四:不死地仙》,臺北:高寶國際,2008年。
天下霸唱:《鬼吹燈‧之一:精絕古城》,臺北:高寶國際,2007年。
天下霸唱:《鬼吹燈‧之二:龍嶺迷窟》,臺北:高寶國際,2007年。
天下霸唱:《鬼吹燈‧之三:雲南蟲谷》,臺北:高寶國際,2007年。
天下霸唱:《鬼吹燈‧之四:崑崙神宮》,臺北:高寶國際,2007年。
天下霸唱:《賊貓:百貓迷魂圖》,臺北:高寶國際,2008年。
王朔:《頑主》,臺北:風雲時代,1993年。
王朔:《編輯部的故事》,臺北:風雲時代,1993年。
史鐵生:〈我的遙遠的清平灣〉,《延安文學》2011年第1期。
更的的:《魚掛到臭,貓叫到瘦》,香港:香港知青出版社,2011年。
南派三叔:《盜墓筆記之1:七星魯王宮》,臺北:普天出版社,2007年。
南派三叔:《盜墓筆記之2:怒海潛沙》,臺北:普天出版社,2007年。
南派三叔:《盜墓筆記之3:秦嶺神樹》,臺北:普天出版社,2007年。
陰陽眼:《守陵人之1:盜獸墓獾》,臺北:普天出版社,2008年。
陰陽眼:《守陵人之2:戰國金屍》,臺北:普天出版社,2008年。
當年明月:《明朝那些事兒‧壹:朱元璋卷》,臺北:大地出版社,2008年。
鄧賢:《天堂之門》,北京:中國文史出版社,1998年。
閻連科:《堅硬如水》,臺北:麥田出版,2009年。
韓少功:〈爸爸爸〉,《人民文學》1985年第6期。
(二)中文論著
王力堅:《回眸青春:中國知青文學》,臺北:Airiti Press,2008年。
王子今:《中國盜墓史──一種社會現象的文化考察》,北京:中國廣播電視出版
何學威、藍愛國:《網路文學的民間視野》,北京:中國文聯出版社,2004年。
封德屏編:《2008青年文學會議論文集:臺灣、大陸暨華文地區數位文學的發展與變遷》,臺北:文訊雜誌社,2009年。
胡新生:《中國古代巫術》,北京:人民出版社,2010年。
范伯群、孔慶東編:《通俗文學的十五堂課》,臺北:五南圖書,2008年。
唐小兵編:《再解讀:大眾文藝與意識形態》,香港:牛津大學,1993年。
祝勇:《反閱讀》,臺北:聯合文學,2008年。
曹葆華:《蘇聯文學藝術問題》,北京:人民文學,1953年。
陳順馨:《社會主義現實主義在中國的接受與轉化》,合肥:安徽教育出版社,2000年。
彭小妍主編:《文藝理論與通俗文化》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,1999年。
楊健:《中國知青文學史》,北京:中國工人出版社,2002年。
須文蔚:《臺灣數位文學論:數位美學、傳播與教學之理論與實際》,臺北:二魚文化,2003年。
翟本瑞:《網路文化》,臺北:揚智文化,2001年。
劉紀蕙主編:《文化的視覺系統Ⅱ:日常生活與大眾文化》,臺北:麥田出版,2006年。
劉衛英:《明清小說寶物崇拜研究》,北京:中國社會科學出版社,2008年。
劉曉:《意識形態與文化大革命》,臺北:洪葉文化,2000年。
魯迅:《中國小說史略》,臺北:五南,2009年。
聶慶璞:《網路敘事學》,北京:中國文聯,2004年。
(三)翻譯論著
〔法〕羅伯‧丹屯(Robert Darnton)著、呂健忠譯:《貓大屠殺:法國文化史鉤沉》,臺北:聯經出版社,2005年。
〔美〕Eddie Wolfram著、傅嘉琿譯:《拼貼藝術之歷史》,臺北:遠流出版社,1994年。
〔美〕艾梅蘭(Maram Epstein)著、羅琳譯:《競爭的話語:明清小說中的正統性、本眞性及所生成之意義》,南京:江蘇人民出版社,2005年。
〔美〕拉什(Scott Lash)著、許夢芸譯:《資訊的批判》,臺北:韋伯文化,2007年。
〔美〕詹明信(Fredric Jameson)著、唐小兵譯:《後現代主義與文化理論》,臺北:合志文化,2004年。
〔美〕詹明信著、吳美真譯:《後現代主義或晚期資本主義的文化邏輯》,臺北:時報文化,1998年。
〔美〕蘇珊‧桑塔格(Susan Sontag)著、黃銘芬譯:《反詮釋》,臺北:麥田出版社,2008年。
〔美〕露西‧利帕(Lucy R. Lippard)編、張正仁譯:《普普藝術》,臺北:遠流出版社,1998年。
〔英〕史屈納迪(Dominic Strinati)著、袁千雯等譯:《通俗文化理論》,臺北:韋伯文化,2005年。
三、期刊論文
〔美〕Charles Elkin著、宋德明譯:〈循環論心理史學:艾西莫夫《銀河帝國三部曲》中歷史唯物論之扭曲〉,《中外文學》第22卷12期,1994年。
王一川:〈網絡時代文學:什麼是不能少的?〉,《大家》2000年第3期。
周志雄:〈追溯網絡小說的傳統〉,《文學評論》2008年第5期。
金振邦:〈新媒體視野中的網絡文學〉,《東北師大學報》2005年第5期。
韋寧鈺:〈眾聲喧嘩──淺論網絡小說〉,《遼寧行政學院學報》2009年第11期。
祝玲:〈王朔現象的文化解讀〉,《榆林學院學報》第14卷第2期,2004年。
高冰峰:〈網絡小說中的一枝奇葩──中國網絡玄幻小說的興起及現狀初探〉,《承德職業學院學報》2006年第4期。
曹鐵娟:〈談王朔小說的意義、價值與地位〉,《昆明師專學報(哲學社會科學版)》第16卷第8期,1994年。
許苗苗:〈網絡小說:類型化現狀及成因〉,《文藝評論》2009年第5期。
郭新潔:〈世俗的喧嘩與嬉戲──網絡小說語言特徵探析〉,《現代語文》2008年第12期。
郭寶亮:〈王朔現象思考〉,《河北師範大學學報(社會科學版)》第18卷第4期,1995年。
陶東風:〈青春文學、玄幻文學與盜墓文學——「80後寫作」舉要〉,《中國政法大學學報》2008年第5期。
舒威鈴:〈「驚竦懸疑」背後的現代心理追求——探析網絡小說《鬼吹燈》的內在意蘊〉,《現代語文》2008年第4期。
楊會:〈網絡小說走向實體出版的趨勢和問題〉,《中國出版》2009年第4期。
董凱波:〈網絡小說的盈利模式與構想〉,《新聞界》2008年第3期。
趙修霈:〈從《笑林廣記》中的淫僧色尼考察大眾的狂歡精神〉,《新世紀宗教研究》第3卷第4期,2005年。
劉茉琳:〈「想像力」與「神秘感」是文學永遠的魅力——以《鬼吹燈》與《藏地密碼》為例,對網絡流行小說的另一種解讀〉,《江蘇教育學院學報》2009年第4期。
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歐陽友權、湯小紅:〈論網絡小說的敘事情境〉,《中南大學學報》2006年第4期。
羅瑩:〈芻議清代文言武俠小說中的女俠形象〉,《西北民族大學學報(哲學社會科學版)》2009年第5期。
四、學位論文
王蘭偉:《慾望的夢境──中文原創商業網路小說論》,華中師範大學碩士論文,2008年。
江沛文:《二次戰後奇幻文學的重現:以《魔戒》為例》,國立政治大學歷史研究所碩士論文,2004年。
李莉:《網絡文學大眾性初探》,湖南師範大學碩士論文,2002年。
孫偉:《網絡文學對文學性的拓展》,蘇州大學碩士論文,2008年。
羅莞翎:《物體系的豔卅異敘事──《燈草和尚傳》新論》,國立中央大學中國文學系碩士論文,2008年。
指導教授 王力堅(Li-jian Wang) 審核日期 2012-1-16
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