博碩士論文 971205011 詳細資訊




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姓名 林一琳(Yi-Lin Lin)  查詢紙本館藏   畢業系所 歷史研究所
論文名稱 從金門延平郡王祠看鄭成功信仰、形象與歷史記憶
(從金門延平郡王祠看鄭成功信仰、形象與歷史記憶)
相關論文
★ 邵晉涵史學形成之研究★ 清軍與太平軍在江南爭戰的嚴重後果
★ 抗日戰爭期間長沙焚城之決策執行與後果★ 從生態環境因素探析清帝國的中衰
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摘要(中) 金門與鄭成功的關係,可溯及明隆武二年(1646)鄭成功會盟於烈嶼開始,金門島就一直成為鄭氏政權的根據地。然而,即便鄭成功與金門之間有深厚的淵源,但金門卻未如臺灣、閩南等地發展出對鄭成功的信仰崇拜,直至1968年才由中央政府建置第一座延平郡王祠以資紀念鄭成功,並望民眾祭拜,至此鄭成功與金門的關係才又重新接軌。
本文將利用「金門延平郡王祠」的建立,分析二戰後中央政府在金門建造延平郡王祠之過程及目的,及在政府政策之外,金門當地社會、文化、風俗和歷史記憶在延平郡王祠所投射出的歷史意涵。並解讀鄭成功在金門伐木造船的傳說,藉以釐清金門鄭成功形象不佳的形成因素。對於歷史記憶在經歷國家政策及教科書的洗禮後,就金門社會和當地民眾對鄭成功形象影響,與金門地方政府如何重拾鄭氏與金門淵源,作為地方社會發展之憑藉,也是本論文著重的部份。透過上述課題之討論,可以發現鄭成功在金門伐木造船,不是造成金門民眾對鄭氏反感的主因,廣泛談及對鄭成功及其軍隊的失望才是更重要原由。然而這樣的歷史記憶發展至今,雖然在當地民眾對金門延平郡王祠的冷落待遇中仍可見其痕跡,但在地方政府政策考慮下,鄭成功儼然已被視為金門文化建設中重要的一環。
摘要(英) The relationship of Koxinga (Zheng Cheng-gong) and Kinmen can be traced back to the second year in Longwu period, Ming Dynasty (1646) when Koxinga met his comrade at Kinmen. From that time, Kinmen used to be the military base of Koxinga’s regime. However, although Koxinga was strongly related with Kinmen, in Kinmen, not like Taiwan, Southern Fujin, etc., there wasn’t any belief and worship of Koxinga being developed. Until 1968, the government built the first shrine to worship Koxinga and hoped the residents in Kinmen to worship Koxinga. By this time, Kinmen and Koxinga were linked again.
This study will use the construction of Kinmen Koxinga Ancestral Shrine to analyze the purposes and process that the government built the shrine after WWII. Besides the policy, Kinmen local society, culture, folklore and historical memory projected onto the shrine is also analyzed. This study also interprets the legend of Koxinga’s lumbering for shipbuilding in order to clarify the factor why Koxinga has had a bad image of the local residents. This study also focuses on the historical memory under the impact of national policy and textbooks and how this memory affects Koxinga’s image in Kinmen society and local residents’ mind and how Kinmen government regained the relation between Koxinga and Kinmen, which is used for local construction. Through the above-mentioned points, it can be found that Koxinga’s legend was not the reason why the local resented him; rather, it was the widely mentioned disappointment to Koxinga and his army that made the local resented him. Yet, this kind of historical memory has been developed to this day. Even though the trace still can be seen from the unfrequented of Kinmen Koxinga Ancestral shrine, the government has used the worship of Koxinga as part of Kinmen cultural construction.
關鍵字(中) ★ 歷史記憶
★ 伐木造船
★ 延平郡王祠
★ 鄭成功
★ 金門
關鍵字(英) ★ Kinmen
★ Koxinga (Zheng Chenggong)
★ Koxinga’’s shrine
★ lumbering for shipbuilding
★ historical memory
論文目次 緒論 1
第一章 延平郡王祠的背景與建置 17
第一節 金門歷史背景與海上地位 18
(一)金門歷史沿革 18
(二)金門海上地位 19
第二節 金門與鄭氏集團之關係 22
(一)鄭氏在金門的歷史沿革 22
(二)鄭成功在金門現存史蹟─延平祠外其他鄭氏景觀 23
第三節 延平郡王祠的出現及建置 25
(一)金門延平郡王祠建置 25
(二)金門延平郡王祠的背景及在建置上與臺灣、廈門之比較 36
第四節 延平郡王祠之信仰比較 38
(一)臺、金展現的鄭成功信仰 38
(二)不同政體所主導的英雄形象 40
第二章 地方記憶的形成 43
第一節 南明時期前的金門 43
(一)荷蘭的貿易企圖 43
(二)日人與海盜的侵擾 44
第二節 南明時期的金門─以盧若騰詩文集觀之 48
(一)盧若騰生平經歷 48
(二)南明時期的金門景況 49
第三節 明鄭時期對金門環境破壞釋疑 58
(一)森然若蓋到童山濯濯──十七世紀前的金門環境 59
(二)風沙興起-明至清初人為因素對金門環境影響 60
第四節 清代環境變遷與鄭氏伐木記載的出現 64
第三章 官方在金門興建延平郡王祠 71
第一節 國家政策的體現:金門延平郡王祠的建立背景與發展 71
(一)延平郡王祠建立的背景 71
(二)延平郡王祠建成後之發展 73
第二節 傳說與宣傳的樣板:國民教育下的鄭成功 77
(一)金門的教育制度與學校發展 77
(二)新式教科書當中所呈現的鄭成功演變 84
第三節 社會記憶的展現 103
(一)現今鄭成功在金門呈現的面貌 103
(二)鄭成功的傳說形成 105
(三)國家政策與教育下交錯的鄭成功形象 107
結論 113
引用書目 116
參考文獻 一、史料
(一)中文
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金門縣政府,〈延平郡王祠整修建築圖〉,未出版。
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鄧孔昭,〈子虛烏有的「延平王國」——論臺灣國民中學教科書《認識臺灣》(歷史篇)對鄭氏政權的杜撰〉,《〈認識臺灣〉教科書評析》,北京:九洲圖書出版社,1999年。
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鄧孔昭,〈鄭成功收復臺灣期間的糧食供應問題〉,《臺灣研究集刊》,期3(2002年),頁29-33、55。
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蕭阿勤,〈集體記憶理論的檢討:解剖者、拯救者與一種民主觀點〉,《思與言》,卷35期1(1997年),頁247-296。
六、學位論文
王麗秋,〈戰後臺灣教科書中鄭成功之歷史論述〉,臺北:臺北市立教育大學社會科教育學系碩士學位論文,2007年。
史曜菖,〈棺蓋,論未定:清代呂留良(1629-1683)思想、形象的抗拒與接受〉,桃園:國立中央大學歷史研究所碩士學位論文,2010年。
江仁傑,〈日本殖民下歷史解釋的競爭——以鄭成功的形象為例〉,桃園:國立中央大學歷史研究所碩士學位論文,2000年。
江鑀萍,〈鄭成功信仰的成立與發展〉,臺南:國立成功大學歷史學系碩士學位論文,2000年。
沈芳如,〈《臺南文化》與戰後臺南「府城」集體記憶的建構(1951-2001)〉,臺北:國立臺灣師範大學歷史學系碩士學位論文,2007年。
周士煌,〈鄭成功的民族學研究〉,臺北:國立政治大學民族研究所碩士學位論文,2003年。
高致華,〈鄭成功信仰研究〉,廈門:廈門大學歷史學博士學位論文,2004年。
郭秋顯,〈海外幾社三子研究〉,國立中山大學中國文學系研究所博士論文,2006年
黃蕙馨,〈共生與疏離-金門風獅爺與聚落之關係〉,南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文,2008年
黃瓊慧,〈世變中的記憶與編寫——以丁耀亢(1599-1669)為例的考察〉,桃園:國立中央大學中國文學系碩士學位論文,2009年。
蔡慧敏,〈島嶼環境變遷研究—金門島地景形塑與轉化分析〉,臺北:國立臺灣大學地理環境資源研究所博士論文,1999年。
蔡蕙如,〈與鄭成功有關的傳說之研究〉,臺南:國立成功大學歷史語言研究所碩士學位論文,1991年。
鄭仰俊,〈鄭成功民族英雄形象之研究〉,臺北:中國文化大學中山學術研究所碩士學位論文,2004年。
盧志鎮,〈金門先賢盧若騰研究〉,銘傳大學應用中國文學系碩士在職專班碩士論文,2010年。
蕭鈺婷,〈盧若騰詩作研究〉,高雄師範大學國文學系碩士論文,2010年。
閻維彪,〈臺灣漢人民間信仰的「臺灣神」之研究〉,臺北:國立臺北大學民俗藝術研究所碩士學位論文,2006年。
顏伶真,〈沈光文之懷鄉詩研究〉,國立彰化師範大學國文學系碩士論文,2008年。
七、網路資訊
「大紀元日報網站」:http://www.epochtimes.com/b5/6/6/7/n1342927p.htm。(引用日期:2012年4月20日)。
「中國新聞網」:http://news.china.com.cn/tw/2009-05/18/content_17790436_2.htm。(引用日期:2012年4月27日)。
「金門日報網站」:http://www.kmdn.gov.tw/ch/AllInOne_Show.aspx?path=25&guid=f373b7a9-f180-4743-93d2-cc8474656024&lang=zh-tw。(引用日期:2010年4月1日)。
「金門烈嶼鄉卓環國小網站」:http://www.jhes.km.edu.tw/lieyu。(引用日期:2010年4月2日)
「楊樹清文學部落格」:http://blog.roodo.com/yangstime/archives/4837959.html。(引用日期:2010年11月19日)
指導教授 汪榮祖(Young-tsu Wong) 審核日期 2012-8-16
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