| 姓名 |
周裕淳(Yu-chun Chou)
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中國文學系在職專班 |
| 論文名稱 |
《狼圖騰》研究
(The Research on Wolf Totem)
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| 摘要(中) |
姜戎《狼圖騰》一書問世後，在學界引起熱烈討論。評論家們雖肯定書中所承載之生態意識，但更多針對「狼性的宣揚」、及「不同圖騰文化信仰，造成國民性格的不同，以此簡單的狼性羊性二元對立，探究中國長期積弱不振的原因」適當與否進行批評。本論文擬用文本分析法及比較研究法，主要援引大陸期刊及學位論文，從文學角度分析此書。
有別於傳統文學中對於狼的刻板印象，書中極力的刻畫了狼愛好自由、智慧、耐心、合作等正面形象，還給了狼一個公道。作者將狼性作為一面鏡子，企圖觀照並尋回這些本屬於人類的善良本性。游牧民族雖在武力上對農耕民族完成了狼性精神性的「輸血」，但卻無法阻止農業文明反撲造成的草原漠化。
弗洛依德從精神分析的角度，採究圖騰起源於伊底帕斯情結。草原民族殺狼及製作狼皮筒子的動作，印證了殺父行為及其悔恨的心理。而草原上禁止過於殺狼及豢養狼的圖騰禁忌，也維持了其生態上的平衡。姜戎作為一個文革時下鄉勞改的知識分子，以其親身經歷忠實記下草原生活的「小傳統」文化，但本書背後所寓含的，卻是富國強兵的意旨，體現了陳思和所言──民間文學「藏污納垢」的特性。
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| 摘要(英) |
After the author Lu Jiamin, under the pseudonym Jiang Rong, publishing his masterpiece, Wolf Totem, the book arouses a radical discussion. Though the critics agree with the subject of ecology, they still argue a lot with its extreme emphasis on the nature of wolves. Most of all, critics suspect that if it is proper to attribute Chinese lasting weakness to the various totem beliefs, which caused the people’s different characters and dualism, the opposition between the wolf totem and the dragon totem. This thesis will take the method of analysis the original text and comparison, referred to the essays and periodicals of Mainland China. The book will be explicated by literary viewpoint.
Difference from the stereotype of traditional literature on wolves, the author describes the wolves as the animals of freedom-lovers, wisdom, patience, and team-working…, such positive characters return the wolves justice. The author takes use of the mirror as the metaphor, which symbolizes the nature of wolves, which would reflect and display the natural goodness of humankind. Though the nomadic people violently transfuse its spirit of wolves into the agriculture people, they can retard the grassland from the desertification resulted from the agriculture culture.
Through the psychological-analysis viewpoint, Freud regards totems spring from Oedipus Complex. The contradictory of the killing wolves and making kegs with their fur by the grassland people is similar with the killing fathers and regrets of the murder. The taboo in Greenland, forbidding killing and keeping the wolves, makes the ecological balance. Being a intellectual in the period of China’s Culture Revolution, the author was sent down to the countryside of Inner Mongolia to reform himself by labor, and there he recorded the subculture in the grassland authentically. The story not only implies the way to enrich and strengthen one’s country but also corresponds with the saying of Chen Si Ho, the Folk Literature compound with all values.
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| 關鍵字(中) |
★ 圖騰
★ 弗洛依德
★ 民間文學
★ 狼
★ 狼圖騰 |
關鍵字(英) |
★ folk literature
★ totem
★ Freud
★ wolves
★ Wolf totem |
| 論文目次 |
摘要 I
ABSTRACT II
誌謝 III
目錄 IV
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究概況 4
第三節 前人研究評述 16
第四節 研究目的與方法 21
第二章 《狼圖騰》中的狼形象描寫 23
第一節 中華文化對狼的集體記憶 23
一、 何謂集體記憶 23
二、 文學與集體記憶 24
三、 中國文學中狼意象的流變 25
第二節 《狼圖騰》中的眾狼形象 31
一、 智慧 31
二、 頑強 32
三、 善良 32
四、 耐心 33
五、 溫情 33
六、 團結 34
七、 鳩佔鵲巢 34
第三節 《狼圖騰》中的小狼形象 36
一、 外形 36
二、 追求自由 37
三、 自尊獨立 37
四、 強悍 38
五、 感恩 38
六、 貪婪 39
七、 霸道 40
第四節 小結 41
第三章 狼性、狗性、羊性與人性 43
第一節 狼性、狗性與人性 43
一、 《狼圖騰》中的狗形象 43
二、 草原狗與狼 44
三、 草原狗與人 45
四、 狼性、狗性與人性 47
第二節 輸血＝入侵，德國法西斯主義？ 52
一、 法西斯主義 54
二、 姜戎「輸血論」 55
第三節 草原文明的滅亡 59
一、 狼與羊 59
二、 狼與人 59
三、 游牧民族與農業民族 60
第四節 小結 64
第四章 從弗洛依德《圖騰與禁忌》看《狼圖騰》 65
第一節 圖騰探究 65
一、 圖騰的由來與含義 65
二、 圖騰的功能 67
三、 圖騰膜拜、禁忌與聖餐 69
第二節 《狼圖騰》中的圖騰觀 72
一、 狼圖騰的由來：感激 72
二、 狼圖騰禁忌 72
三、 圖騰與力量 77
第三節 從弗洛依德《圖騰與禁忌》看《狼圖騰》 80
一、 伊底帕斯情結 81
二、 圖騰契約 83
三、 從《圖騰與禁忌》看《狼圖騰》 83
第五章 從陳思和「民間」角度看《狼圖騰》 88
一、 草原特異民俗 88
二、 「狼圖騰」對蒙古文化的影響 94
第二節 《狼圖騰》思想指涉 100
一、 對中華文化的特異解讀 100
二、 《狼圖騰》核心思想 101
第三節 藏污納垢──《狼圖騰》 103
第四節 水到渠成──《狼圖騰》 104
第五節 小結 106
第六章 結論與展望 107
第一節 結論 107
第二節 展望 112
參考書目 113
一、古籍（依朝代排序） 113
二、專書（依作者姓氏筆畫排列） 113
三、期刊論文（依作者姓氏筆畫排列） 115
四、學位論文（依作者姓氏筆畫排列） 128
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| 參考文獻 |
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四、學位論文（依作者姓氏筆畫排列）
王明蓀，〈早期蒙古游牧社會的結構－成吉思可汗前後時期的蒙古〉，台北：國立政治大學，邊政研究所，碩士學位論文，1994年。
王曉娣，〈全球暢銷書的跨文化有效傳播初探——《誰動了我的奶酪》與《狼圖騰》的個案分析〉，遼寧大學，碩士學位論文，2009年。
王貞芳，〈沈石溪動物小說研究〉，台東師範學院，兒童文學研究所，碩士學位論文，1997年。
王順夕，〈杜白動物故事研究〉，台東大學兒童文學研究所，碩士學位論文，2004年。
王菁蓮，〈日本作家椋鳩十的動物小說研究〉，國立台東大學兒童文學研究所，碩士學位論文，2005年。
包海青，〈蒙古族族源傳說比較研究〉，中央民族大學，中國少數民族語言文學，2007年。
朱滕滕，〈改寫理論視角下葛浩文《狼圖騰》的翻譯研究〉，華中師範大學，碩士學位論文，2009年。
朱益蘭，〈論中國當代小說中的自然性和人性——以小說《亮劍》、《歷史的天空》、《狼圖騰》和《藏獒》為中心〉，蘇州大學，碩士學位論文，2009年。
任悔，〈生存中的抗爭意識——論《狼圖騰》中的狼性形象〉，西南大學，碩士學位論文，2007年4月。
李洪琳，〈蒙古狼在異域的適應與選擇——葛浩文英譯《狼圖騰》探析〉，華中師範大學，碩士學位論文，2009年。
李臻，〈《瓦爾登湖》與《狼圖騰》的生態批評對比研究〉，天津師範大學，碩士學位論文，2009年。
佟星星，〈郭雪波小說狼形象研究——以長篇小說《狼孩》為例〉，中央民族大學，碩士學位論文，2009年。
李雅博，〈西方視界中的中國近三十年文學〉，西南大學，碩士學位論文，2010年。
杜娟，〈文化審視與生命解讀：人性在狼性與狗性中消失〉，吉林大學，碩士學位論文，2007年。
林麗芬，〈姜戎《狼圖騰》研究〉，佛光大學文學系，碩士學位論文，2010年6月。
尚向科，〈狼文本的文學意象與文化符號〉，蘇州大學，碩士學位論文，2008年。
金鑫，〈論小說創作中的「狗圖騰」——對當下文壇一種文學現象的研究〉，南開大學，碩士學位論文，2007年。
周玉琳，〈中國當代生態文學初探〉，北京師範大學，碩士學位論文，2006年。
南娟，〈新世紀成人動物題材小說探析〉，吉林大學，碩士學位論文，2008年。
夏美祥，〈新時期小說中的狼形象探析〉，東北師範大學，碩士學位論文，2006年。
柴華，〈生態文學與《狼圖騰》的生態文學元素〉，吉林大學，碩士學位論文，2008年。
高毓正，〈沈石溪動物小說中狼、豺、狗的研究及其在教育上的啟示〉，屏東師範學院國民教育研究所，碩士學位論文，2002年。
孫夢燕，〈《狼圖騰》英譯本異化與歸化翻譯策略研究〉，遼寧大學，碩士學位論文，2009年。
孫寧，〈從生態文學角度審視《狼圖騰》的現實意義〉，天津師範大學，碩士學位論文，2009年。
許明銀，〈北亞游牧民族之信仰體系研究─解開蒼狼子孫、突厥蒙古民族之祖先傳說及即位儀式之謎〉，台北：國立政治大學，邊政研究所，碩士學位論文，1977年。
張謙，〈圖書在媒介生態中的流變——以《狼圖騰》的傳播為研究對象〉，北京師範大學，碩士學位論文，2006年。
張擎宇，〈杰克•倫敦小說與姜戎小說寫作技巧的比較研究〉，遼寧大學，碩士學位論文，2006年。
張淑紅，〈《狼圖騰》成功原因探析〉，華中師範大學，碩士學位論文，2007年5月。
陳佳冀，〈「動物敘事」中的人文情懷——新世紀動物小說類型研究〉，瀋陽師範大學，碩士學位論文，2008年4月。
陸超偉，〈《狼圖騰》的文化人類學解析〉，蘭州大學碩士論文，2007年5月。
楊軍梅，〈《狼圖騰》英譯本中文化負載詞匯翻譯研究〉，河北大學，碩士學位論文，2010年。
廖哲平，〈論21世紀初中國文學中的「狼」形象〉，廈門大學，碩士學位論文，2007年。
劉宇，〈狼與獒的共舞——《狼圖騰》和《藏獒》思想比較分析〉，東北師範大學，碩士學位論文，2009年。
劉寧寧，〈《野性的呼喚》與《狼圖騰》之比較研究——跨文化語境中的環境倫理學視角〉，河南大學，碩士學位論文，2009年。
劉穎慧，〈從《狼圖騰》到《藏獒》——談狼性與獒性之爭〉，東北師範大學，碩士學位論文，2008年。
劉旖旎，〈狼傳奇的文化接受──小說《狼圖騰》批評的分析〉，吉林大學，碩士學位論文，2008年4月。
劉永鑫，〈論《狼圖騰》的生態意識〉，吉林大學，碩士學位論文，2010年。
鄭永吉，〈從圖騰與神話中走來——狼文學淵源研究〉，北京師範大學，碩士學位論文，2006年。
鄭雅文，〈沈石溪動物小說中狼的探究〉，台東師範學院兒童文學研究所，碩士學位論文，2001年。
薛淑美，〈突厥蒙古祖先神話研究〉，台北：國立政治大學，民族研究所，碩士學位論文，1990年。
魏艷麗，〈狼：隱喻的「他者」——解析中外文學中的「狼形象」〉，陜西師範大學，碩士學位論文，2006年。
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| 指導教授 |
葉振富
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審核日期 |
2011-7-14 |
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