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姓名	陳淑美(Chen,Shu-Mei)  查詢紙本館藏	畢業系所	中國文學系
論文名稱	舊京城 新曙光 論1930年代的齊如山與北平國劇學會及其期刊 (Chi Ju-shan: Pioneer of Peking Opera as Cultural Heritage On Chi Ju-shan in the 1930s, the Beiping Guoju Xuehui, and ItsPublications)
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摘要(中)	齊如山（1875-1962），京劇創作與編劇者，也是京劇理論探索及研究者。齊如山在京劇史上的貢獻，過去在臺灣經常以他曾參與梅蘭芳戲劇改革，率先研究京劇舞台元素，來臺後致力提升京劇地位、提拔京劇演員、推廣京劇教化等成就，稱他為「京劇大師」，對其編劇及創作的位階，甚至拔高為「中國的莎士比亞」。 近年來中國大陸學界，對齊如山卻常以「戲曲改革先驅者」來定位，不論是參與梅蘭芳戲劇改革的「導演」位階，或是對其劇學研究所強調的「藝術改革論」，及許多將齊如山與同時代戲劇改革者（如翁偶虹）並列的研究論文，都顯現中國大陸學界看待齊如山的觀點。 兩岸對齊如山的研究觀點與定位，都潛藏特定時空的意識型態。 本論文針對齊如山在京劇研究史上的定位做探討，研究方法上不採縱觀齊如山一生劇學的宏觀論述，卻以1930年代齊如山的「京劇研究」為探索核心，環繞著齊如山在「中國戲劇史上第一個戲劇研究專門機構」的北平國劇學會作為論述重點，特別集中在齊氏在國劇學會轄下的《戲劇叢刊》與《國劇畫報》所發表的內容做微觀分析，結果發現，齊如山抓住了20世紀中國戲劇史上的精華時空，對京劇資料的整理論述展現開創性，齊如山不僅為後來因為時間、戰亂而消失的戲曲文物留下一手記錄，也率先對京劇腳色名詞、身段、臉譜等場上元素，戲臺、梨園信仰等當時還不被注意的京劇議題進行探索，齊如山京劇研究先行者的角色確立。 值得注意的，齊如山在1930年代的京劇研究，受到斯時在北平由胡適帶領「整理國故」風潮的影響，以珍視、讚嘆（而非改變、進化）的眼光，對戲曲進行「返古探索」，他的角色非但不是「戲曲改革者」，倒有點像「戲曲文物保存者」；1930年代齊如山的「京劇研究」已深入戲劇形式、語言、角色、身段等範疇，他晚年能拈出「有聲必歌」、「無動不舞」等至今人們仍琅琅上口，對京劇特質總括的總結性語言，與齊如山在此時期的研究息息相關。
摘要(英)	Chi Ju-shan: Pioneer of Peking Opera as Cultural Heritage On Chi Ju-shan in the 1930s, the Beiping Guoju Xuehui, and Its Publications Abstract Chi Ju-shan (1875-1962), an innovator and playwright of Peking Opera, was also a pioneer in the theory and academic study of this dramatic art from. In Taiwan, his contributions to the history of Peking Opera are generally seen as (a) his participation in the reform movement of Mei Lanfang, (b) his leading role in the study of the staging elements of Peking Opera, and (c) his efforts after coming to Taiwan to raise the status of Peking Opera, train Peking Opera performers, formalize the doctrine and elements of Peking Opera, and change more lives by bringing people into contact with Peking Opera education. In Taiwan he is known as a “Maestro of Peking Opera,” and analysts of his place as a playwright and innovator have even gone so far as to raise him to the status of “China’s Shakespeare.” In mainland China, on the other hand, in recent years scholars have often defined Chi Ju-shan as “a pioneer in the reform of Chinese opera.” Whether it be studies that define him as a “director” participating in Mei Lanfang’s reform movement, that emphasize the “artistic reformist” nature of his academic studies, or that see him as a colleague and peer of opera reformers of the same era (such as Weng Ouhong), all indicate the viewpoint from which the mainland Chinese academic community sees Chi Ju-shan. The research perspectives on, and definition of the status of, Chi Ju-shan on the two sides of the Taiwan Strait suggest underlying ideological factors stemming from specific contexts. This study explores the definition of the status of Chi Ju-shan in the history of the academic study of Peking Opera. In terms of methodology, this study does not adopt a macro-view of Chi Ju-shan’s life in Peking Opera, but rather looks specifically at Qi’s 1930’s Peking Opera research, and at Qi’s Beiping Guoju Xuehui (Beiping Association for the Study of Peking Opera, aka Peking Opera Association), the “first institution in the history of Chinese theater to be specifically dedicated to the study of the dramatic arts.” In concrete terms, this study will be a micro-view analysis of the content that Chi published in the Association’s periodicals Xiju Congkan [Drama Digest, aka Journal of Drama] and Guoju Huabao [Peking Opera Pictorial, aka National Drama Pictorial]. The conclusion of the study is that Chi Ju-shan seized a critical moment in the history of Chinese drama in the 20th century to make ground-breaking new systematic studies of, and theories about, the materials and content of Peking Opera. He not only left a record for future generations of opera artefacts that would otherwise have been lost through war, chaos, or the simple passage of time, he also pioneered the study of many aspects of this dramatic form that were ignored or taken for granted, including gestures and movements, facial makeup, and nomenclature for roles; staging and stage structure; and the religious beliefs associated with traditional Chinese drama. Chi Ju-shan should be seen as having a critical role as the pathfinding figure in the intellectual study of Peking Opera. It is especially important to note that Chi’s research into Peking Opera in the 1930s was influenced by the trend led by Hu Shih in Beiping to use scientific methods to itemize, define, categorize, and analyze traditional Chinese culture—to rationalize it, not eliminate it. Chi was an admirer of traditional Peking Opera; he wanted to consolidate and preserve Peking Opera, not to “reform” it or “advance” it. His explorations looked backward in time to the past. Therefore, Chi’s role not only was not that of a “reformer of Peking Opera,” but rather more like that of a “conservationist of the cultural heritage of opera.” Chi’s study of Peking Opera in the 1930s was an in-depth exploration of the range and parameters of the idiom’s form, language, and roles. The maxims that he developed and that are still familiar today, such as “if there is vocalization of any kind, spoken or sung, it must be stylized and song-like” and “if there is movement of any kind, it must be stylized, artful, and dance-like”—which have had a definitive impact on the special characteristics of the language of Peking Opera—are closely connected to the intellectual work he did in the 1930s. Key words: Chi Ju-shan, Peking Opera studies, Beiping Guoju Xuehui, Xiju Congkan, Guoju Huabao
關鍵字(中)	★ 齊如山 ★ 京劇研究 ★ 北平國劇學會 ★ 戲劇叢刊 ★ 國劇畫報	關鍵字(英)	★ Chi Ju-shan ★ Peking Opera studies ★ Beiping Guoju Xuehui ★ Xiju Congkan ★ Guoju Huabao
論文目次	舊京城 新曙光 論1930年代的齊如山與北平國劇學會及其期刊 目 次 中文摘要……………………………….…………………………………i 英文摘要……………………………….………………………………………………………………iii 誌謝……………………………………………………………………………………………………………………………………...v　 目次……………………………………………………………………………………vii 表目錄……………………………………………………………………………x 圖目錄………………………………………………………………………………………xi 第一章　緒　論………………………………………………………………………………1 第一節 研究動機與目的………………………………………………………………1 第二節　文獻回顧……………………………………………………………………15 第三節研究方法與章節安排……………………………………………28 第二章　齊如山與北平國劇學會…………………………………………………………35 第一節　北平國劇學會成立的背景及研究重心……………………………………36 一、伶人與文士合作的北平國劇學會……………………………………………36 二、北平國劇學會戲曲研究重心與日本「考證家系統」之關連………………38 三、《戲劇腳色名詞考》與《古劇腳色考》……………………………………42 四、北平國劇學會的研究方法及範圍……………………………………………46 第二節　北平國劇學會的成員、組織及工作內容……………………………………48 第三節　齊如山在北平國劇學會的角色……………………………………………55 本章小結：兼論北平國劇學會在台餘緒及影響………………………………………58 第三章　齊如山與《戲劇叢刊》……………………………………………………………65 第一節　《戲劇叢刊》的出版背景……………………………………………………66 一、戲劇期刊繁榮階段的核心刊物………………………………………………67 二、《戲劇叢刊》的刊期、細目及發起人………………………………………69 第二節　齊如山在《戲劇叢刊》的作品內容及分析…………………………………71 一、臉譜研究的先發者……………………………………………………………72 二、直承時代風潮的京劇語詞研究………………………………………………83 三、戲劇腳色名詞與戲曲身段「文本化」的先行者……………………………96 四、清宮戲曲資料的初階整理者………………………………………………105 第三節　齊如山在《戲劇叢刊》的作品特色…………………………………………108 一、「有幾分證據說幾分話」的研究態度………………………………………109 二、齊如山作品與《劇學月刊》同類型作品之比較…………………………109 第四章　齊如山與《國劇畫報》……………………………………………………………115 第一節　《國劇畫報》畫報的特色……………………………………………………117 一、形式時尚、內容嚴肅的《國劇畫報》………………………………………117 二、來自西方畫報觀念的啟迪…………………………………………………119 三、《國劇畫報》的版面及編排…………………………………………………121 第二節 《國劇畫報》的期數問題……………………………………………………123 一、《國劇畫報》可能不只70期…………………………………………123 二、《國劇畫報》第70期的風格變化……………………………………………127 第三節 齊如山在《國劇畫報》的刊頭圖片分析……………………………………128 一、精忠廟梨園會所壁畫………………………………………………………131 二、戲臺…………………………………………………………………………137 三、戲劇畫及其他………………………………………………………………159 第四節　齊如山在《國劇畫報》的文字作品分析……………………………………165 一、梨園信仰類…………………………………………………………………169 二、戲劇史料類…………………………………………………………………178 三、京劇元素類…………………………………………………………………182 四、戲劇雕刻、戲劇畫、戲劇風景及其他類：………………………………186 第五節 齊如山《國劇畫報》作品的貢獻……………………………………………191 第五章 結　論……………………………………………………………………………197 參考文獻……………………………………………………………………………………205 附錄一 國家圖書館善本書室所藏齊如山未刊稿及劇本………………………………223 附錄二 《國劇畫報》影像及文章分類整理表……………………………………………245 附錄三 附　圖…………………………………………………………………………315 表 目 錄 表1　北平國劇學會組織…………………………………………………………………51 表2　北平國劇學會工作內容……………………………………………………………54 表3　《戲劇叢刊》的文章及作者………………………………………………………70 表4　《國劇畫報》刊載綴玉軒所藏明代臉譜表………………………………………80 表5　北平國劇學會陳列館臉譜收藏表…………………………………………………81 表6　《國劇畫報》刊載臉譜表…………………………………………………………82 表7　 齊如山在《戲劇叢刊》及《國劇畫報》刊載之戲詞相關作品…………………95 表8　《國劇畫報》刊載與南府相關文章………………………………………………108 表9　齊如山在《國劇畫報》提供的圖像………………………………………………129 表10　齊如山之友在《國劇畫報》提供的圖像…………………………………………130 表11　《國劇畫報》刊登的清宮戲臺……………………………………………………137 表12　《國劇畫報》刊登的古畫戲臺……………………………………………………138 表13　《國劇畫報》刊登的各省戲臺……………………………………………………138 表14　 齊如山在《國劇畫報》拍攝及書寫戲臺表……………………………………140 表15　《國劇畫報》刊登的古畫中的戲劇資料…………………………………………150 表16　《國劇畫報》刊載疑為恩斯特‧柏石曼拍攝戲臺………………………………154 表17　齊如山在《國劇畫報》的文字作品………………………………………………167 圖 目 錄 圖1　《點石齋畫報》……………………………………………………………………315 圖2　《良友畫報》………………………………………………………………………315 圖3　 《北洋畫報》………………………………………………………………………315 圖4　《國劇畫報》創刊號………………………………………………………………316 圖5　《國劇畫報》第1版………………………………………………………………316 圖6　《國劇畫報》第2、3版……………………………………………………………316 圖7　《國劇畫報》第4版………………………………………………………………317 圖8　《行頭盔頭》內頁…………………………………………………………………317 圖9　《行頭盔頭》末頁廣告……………………………………………………………317 圖10-16　《北平精忠廟梨園會所壁畫》之一、二、三、四、五、六、七．．318 圖17　《精忠廟平面圖》……………………………………………………………318 圖18　《倦勤齋戲臺》……………………………………………………………………319 圖19　《風雅存戲臺》…………………………………………………………………319 圖20　《南府戲臺》……………………………………………………………………319 圖21　《純一齋戲臺》……………………………………………………………………319 圖22　《清乾隆時代安南王阮惠遣姪光顯入覲賜宴在熱河行宮福壽園之清音樓觀劇圖》………………………………………………………………………………320 圖23　《乾嘉時代之廣和查樓圖》………………………………………………………320 圖24　《清明上河圖的宋代戲臺》………………………………………………………320 圖25　中國歷史博物館藏《南中繁會圖》………………………………………………320 圖26　臺北故宮博物院藏清院本《清明上河圖》………………………………………320 圖27　臺北故宮博物院藏明仇英仿本《清明上河圖》…………………………………321 圖28　《四川萬縣桓侯廟之戲臺》………………………………………………………321 圖29　 恩格斯‧柏石曼所拍的《四川萬縣桓侯廟之戲臺》…………………………321 圖30　《山西萬泉縣四望村后土廟之元代戲臺》………………………………………321 圖31　 《山西萬泉縣四望村后土廟之元代戲臺》近影………………………………322 圖32　 梁思成手繪《（山西萬泉縣）后土廟元代戲臺正面圖》……………………322 圖33　 《平西琉璃渠村關帝廟之戲臺》………………………………………………322 圖34　 《平西琉璃渠村關帝廟戲臺後琉璃雕刻》……………………………………322 圖35　《平西琉璃渠村戲臺一角》………………………………………………………322 圖36　《四川自流井山西會館戲臺》……………………………………………………323 圖37　恩斯特‧柏石曼拍攝之《四川自流井山西會館戲臺》…………………………323 圖38　《寧波福建會館之戲臺》…………………………………………………………323 圖39　 恩斯特‧柏石曼拍攝之《寧波福建會館之戲臺》……………………………323 圖40　《四川自流井南華宮之戲台》……………………………………………………323 圖41　恩格斯‧柏石曼拍攝之《四川自流井南華宮之戲臺》…………………………323 圖42　《劉趕三李寶琴二君探親之畫像》………………………………………………324 圖43　齊如山〈同光十三絕〉及〈名腳對話錄〉之手稿……………………………324 圖44　美國友人送給齊如山《同光十三絕圖》影印本……………………………324 圖45　《宋代院畫之黃鶴樓》……………………………………………………………324 圖46　《北平唯一之女科班崇雅社全體合影》…………………………………………325 圖47　《景山觀德殿旁所祀之神像》……………………………………………………325 圖48　《景山觀德殿旁所奉之喜音聖母》又一攝影……………………………………325 圖49　《昇平署腰牌》……………………………………………………………………326 圖50　《龜茲國樂工造像》………………………………………………………………326 圖51　《平番得勝圖》……………………………………………………………………326 圖52　《楊貴妃出浴造像》………………………………………………………………326 圖53　《大同玄武廟曹福之造像》………………………………………………………326 圖54-63　國劇學會各組建築物圖……………………………………………………327
參考文獻	參 考 文 獻 壹、齊如山專著（按出版日期排列） 《征衣緣、新送京娘，新打城隍》（中華文藝獎金委員會叢書，現代平劇選第一集），臺北：文藝創作出版社，1951年 《句踐復國》（中華文藝獎金委員會叢書，現代平劇選第二集），臺北：文藝創作出版社，1952年 《國劇漫談》，臺北：晨光月刊社，1954年 《國劇圖譜》（張大夏繪圖），臺北：幼獅出版社，1977年 《齊如山全集》(共10冊)，臺北：聯經出版社，1979年 【齊如山作品系列】（共15冊），瀋陽：遼寧教育出版社，2005–2009年 《齊如山回憶錄》、《梅蘭芳遊美記》、《中國的科名》、《北平懷舊》、《北京三百六十行》、《中國風俗叢談》、《齊如山隨筆》、《華北的農村》、《諺語錄》、《北京土話》、《京劇之變遷》、《國劇藝術彙考》、《齊如山戲本》、《齊如山文論》、《齊如山文存》 《齊如山文集》（共11卷），石家莊：河北教育出版社，2012年 第1卷：《說戲》、《觀劇建言》、《戲劇腳色名詞考》、《中國劇之組織》、《臉譜》、《國劇臉譜圖解》、《上下場》、《國劇身段譜》 第2卷：《齊如山游美記》、《梅蘭芳藝術一斑》、《戲班》、《京劇之變遷》、《行頭盔頭》、《國劇簡要圖案》 第3卷：《國劇藝術彙考》 第4卷：《國劇概論》、《五十年來的國劇》、《國劇要解》、《國劇淺釋》、《國劇的原則》、《國舞漫談》 第5卷：《國劇漫談二集》、《國劇漫談三集》、《國劇要解》、《談平劇》 第6卷：《清代皮黃名腳簡述》、《談四腳》、《戲界小掌故》、《編劇回憶》 第7卷：《故都市樂圖考》、《北京三百六十行》、《北京土話》 第8卷：《諺語錄》、《北平懷舊》、《中國饌饈譚》、《中國風俗叢談》、《北平》 第9卷：《中國的科名》、《中國的固有化學工藝》、《華北的農村》 第10卷：《北平小掌故 》、《齊如山隨筆》、《隨筆‧雜著》 第11卷：《齊如山回憶錄》 貳、國家圖書館善本書室所藏之齊如山手稿及珍本 一、齊如山手稿24種，臺北：國家圖書館善本書庫，民國間撰注手稿本 北平皮簧史 國劇拾墜 北京風俗 科班改良芻議 未發手稿一批 散文及自傳 服飾與飲食 論皮簧與影戲的關係 雜記 國劇無聲不歌及念字法一批 談整理笑話 談十三絕等一批 劇本手稿 中國的科名 中國之化學工藝 華山的農村 回憶錄 名腳對話錄 皮簧念字法 國劇之特點 從法人劇評論國劇演出的成就 征衣緣等一批 中國劇之組織 紀錄薄 二、齊如山著作，臺北：國家圖書館善本書庫，民國排印本 《說戲》，影印本 《梅蘭芳》(英文)，上海印本，民國18年(1929年) 《梅蘭芳遊美記》，北平排印本，民國22年(1933年) 《梅蘭芳藝術一斑》，北平：北平國劇學會排印本-，民國24年(1935年) 《行頭盔頭》，北平國劇學會排印本，民國24年(1935年) 《國劇簡要圖案》，北平國劇學會彩印本，民國24年(1935年) 《上下場》，北平：北平國劇學會排印本，民國24年(1935年) 《故都市樂圖考》，北平國劇學會印本，民國24年(1935年) 《中國劇之組織》，民國北平排印本，年代不詳 《齊如山隨筆》，臺北：中央文物供應社排印本，民國42年(1953年) 《國劇概論》，臺北：文藝創作出版社排印本，出版日期不詳 《國劇漫談》，臺北：晨光月刊社，民國44年(1955年)排印本 《齊如山回憶錄》，臺北：中央文物供應社排印本，民國45年(1956年) 《中國的科名》，臺北：中國新聞出版公司排印本，民國45年(1956年) 《中國固有的化學工藝》，臺北：中國新聞出版公司排印本，民國45年(1956年) 《國劇臉譜圖解》（彩印本），出版者不詳，民國45年(1956年) 《國劇行頭》（附彩圖中英對照），臺北國立臺灣藝術館彩印本，民國50年(1961年) 《五十年來的國劇》，臺北：正中書局排印本，民國51年(1962年) 《國劇藝術彙考》，臺北：重光文藝出版社排印本，民國51年(1962年) 《文藝復興月刊》第68期（齊如山百年冥誕紀念專輯），臺北：中國文化學院，中華民國64年（1975年） 《國劇圖譜》，臺北：幼獅文化事業公司彩印本，民國66年(1977年) 《齊如山先生百齡晉五誕辰紀念特刊》，齊如山先生紀念會印本，民國69年(1980年) 〈暫擬國劇拍攝電影計劃書〉，油印本，年代不詳 Introducing Mr. Chi. 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指導教授	孫玫	審核日期	2015-7-28
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