博碩士論文 971401008 詳細資訊




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姓名 劉信成(Hsin-cheng Liu)  查詢紙本館藏   畢業系所 中國文學系
論文名稱 當代臺灣布袋戲「主演」之研究
(Research on Starring in Contemporary Taiwanese Puppet Drama)
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摘要(中) 布袋戲是臺灣目前擁有最多劇團、最多觀眾、生命力最強的劇種之一,最具代臺灣文化特色的傳統表演藝術。其源自於大陸閩南地區,隨著閩南移民傳入臺灣,受到本土自然環境與時代變遷的影響,與民眾的生活產生密切關係,為順應臺灣環境的變遷,其演出的題材、形式、排場與場合、戲偶的造型/構造與操作方式、後場音樂的形制,甚或組織結構等,皆產生種種變革與新的藝術觀點,發展出獨具色彩的一門表演藝術。

  本論文乃探討「人」的表演為議題,所取材研究範疇以「當代」布袋戲主演為主,即於1980年代以降,本土意識抬頭,官方及民間開始重視本土傳統文化,民間戲班除了平日「民戲」的演出形式外,亦多了「文化場」的演出場域,使得布袋戲藝人為了爭取演出機會,提昇個人或各派的知名度,就得考量藝術內容、形式的發展與創新,而費盡心思端出自家的拿手技藝來凸顯其藝術,以期受人青睞與重視。本論文為避免僅藉由史料上的文字記錄,而流於寫作上過於主觀性的判斷,故以尚活躍於當今舞台的演師為主要考察、訪談、研究對象。

  布袋戲已隨著臺灣演出環境的變異,各時期有著不同指標性的演出內容與形式,從所謂的「古冊戲」→「劍俠戲」→「金光戲」,以至於現今的「文化場」型態等各時期的之劃分,其實並不明顯,各有其重疊的部分。就演師個人的生長過程,多數劍俠戲的演師大多出身於源自傳統鑼鼓的古冊戲時期、而金光時期的演師亦多走過劍俠階段,其呈現是一脈相連、交疊發展且不可切斷的關係。本論文採集目標盡量能涵蓋老、中、青等各年齡層之演師;並分別就主演的對於關目的編排、場上五音與口白的運用、操偶的技藝,與後場音樂、布景特效等場上的配合,做分析與探討,以印證「主演」有其編、導之功能,是影響整齣戲的呈現,乃掌一劇成敗之舵者。
摘要(英) The puppet show is not only one of the largest troupes, the most audiences and the strongest vitality of the dramas but also the traditional performing art of the most representative cultural characteristics in contemporary Taiwan. It originated from the southern region of the Mainland China and came to Taiwan with the immigrants. The puppet show produced all the changes and new artistic point of view on performing themes, forms, pomp and occasions, puppet shapes/structures and the modes of operation, the fields of music shape, or even organizational structure, etc. by the local natural environment, the changing of the times, the close relationship of the lives of people and the conformity of the changing environment. The puppet show develops the uniqueness of the performing arts in Taiwan.

  This paper was to investigate the issue of "people" performing and its scope was set to the “contemporary” puppet starring. It was so called “contemporary” meant to the time of the 1980s in Taiwan. In this time, because of the rise of local consciousness, the government and the folk started to lay stress on local traditional so that the folk troupes could not only performed the folk form, but also performed the form of the “ cultural field ". In order to win the showing opportunity and enhance the reputation of individuals or the schools, the puppet performers considering the artistic contents and the developing and innovative forms stormed their brains to bring out their own specialty to highlight their artistic skills for getting the favors and attention. To avoid the written records on historical data and to engage in over subjective judgments, the performers who were active in the stage were adopted as main exploring, interviews, objects in the study.

  According to the environmental variation in Taiwan, the puppet show had the indicating differences of the contents and forms in each period. From the so-called "ancient book drama", "swordsman drama", "golden-light show" to "cultural field", the patterns and the divisions of performance were not obvious and had the overlapping parts. On the personal growth process of the puppet masters, most of the puppet masters of the "swordsman drama" were from the time of the "ancient book drama" and the puppet masters of the "golden-light show" would rise through the "swordsman" stage. All of the puppet masters present a kind of connected, overlapping and non-cutting relationships. In this paper, the studying objects were included the old, the middle and the young puppet masters. They are respectively analyzed and discussed as a starring with the arrangement of the story, five vocal types in the stage and the use of the oral, the puppetry, the field of music, the scenery effects, and so on. It is proved that "starring" of the puppet show owning the screenwriting and directing functions is the main handler to control the success or failure of the whole play.
關鍵字(中) ★ 布袋戲
★ 掌中戲
★ 偶戲
★ 主演
★ 頭手
關鍵字(英) ★ Puppet
★ palm drama
★ puppetry
★ starring
★ head in hands
論文目次 中文摘要/ⅰ
英文摘要/ⅱ
謝 誌/ⅲ
目 次/ⅴ
圖目錄/ⅷ
表目錄/ⅸ
第一章 緒 論/1
  第一節 研究動機與目的/1
  第二節 文獻回顧/2
  第三節 研究範圍、方法與架構/5
  第四節 布袋戲班(團)的編制與職能/12
  第五節 「主演」之釋義與功能/16
第二章 布袋戲在臺灣的環境歷史/23
  第一節 清領至日據時期的臺灣布袋戲(1895~1945)/24
  第二節 光復後至80年代的臺灣布袋戲(1945~1980/33
  第三節 政府重視本土化後的臺灣布袋戲(1980~)/40
  小 結/46
第三章 由演師的從藝史看布袋戲主演之養成/49
  第一節 拜師習得一技之長/49
   壹、「西螺輝五洲」廖昆章/50
   貳、「華洲園」林振森(林阿三)/56
   參、「中國太陽園」林大豐/59
   肆、「大中華五洲園」蕭寶堂/64
   伍、「臺北木偶劇團」黃僑偉/68
  第二節 受父影響克紹箕裘/72
   壹、「小西園」許王/73
   貳、「昇平五洲園」林政興/79
   參、高雄「新世界」王泰郎/86
  第三節 親戚家族耳濡目染/89
   壹、「大台灣神五洲」陳坤臨、陳坤德/90
    一、陳坤臨/90
    二、陳坤德/95
   貳、「真快樂」柯加財/98
   參、「諸羅山木偶劇團」吳萬成/106
  第四節 興趣喜好自學成師/111
   壹、「江黑番掌中劇團」江欽饒/111
   貳、「新天地掌中劇團」黃聰國/117
  小 結/123
第四章 布袋戲主演關目編排之手法/127
  第一節 取材歷史事件或神話典故的古冊戲/129
  第二節 取材章回小說的劍俠戲/138
  第三節 天馬行空正邪之爭的金光戲/147
  第四節 因應文化場演出而創的新題材/163
  小 結 /178
第五章 布袋戲主演的表演技藝與成就/181
  第一節 主演的口白技藝/182
  第二節 主演的操偶技藝/196
  第三節 主演與音樂的搭配/207
  第四節 主演對於布景特效的運用/220
  第五節 前輩主演的舞台成就/231
  小 結/241
第六章 結 論/245
  壹、本論文綜述/245
  貳、當前之侷限及未來的展望/249

參考文獻/255

附表一 1979-2011(民68-100)年布袋戲相關研究之碩博士論文/274
附表二 國立傳統藝術中心歷年布袋戲匯演彙整表/283
附錄一 「新天地掌中劇團」《哪吒傳奇》劇本(編劇:黃聰國/284
附錄二 「臺北木偶劇團」《哪吒小英雄》劇本(編劇:張嘉容、黃僑偉)/300

圖 目 錄
圖3-1.1「西螺輝五洲」廖昆章/50
圖3-1.2「華洲園」林振森(林阿三)/56
圖3-1.3「中國太陽園」林大豐/59
圖3-1.4筆者訪談「大中華五洲園」蕭寶堂/64
圖3-1.5「臺北木偶劇團」黃僑偉/68
圖3-2.1「小西園」許王與妻子許黃阿照/73
圖3-2.2「昇平五洲園」林政興/79
圖3-2.3高雄「新世界」王泰郎/86
圖3-3.1筆者訪談「大台灣神五洲」陳坤臨/90
圖3-3.2筆者訪談「大台灣神五洲」陳坤德/95
圖3-3.3「真快樂」柯加財/98
圖3-3.4「諸羅山木偶劇團」吳萬成/106
圖3-4.1「江黑番掌中劇團」江欽饒與筆者/112
圖3-4.2「新天地掌中劇團」黃聰國/117
圖4-4.1《哪吒小英雄》運用燈光與區位來呈現人物內心的另種聲音/175
圖5-1.1 2013.06.01黃俊雄於臺北國際會議中心「轟動演唱會」現場幕後口白/183
圖5-4.1雕梁畫棟的「彩樓」/220
圖5-4.2「半山仔」,演師可透過半透明的布製長條景中隱約看到觀眾/221
圖5-4.3「滿載」,擎偶者都得高舉,似攝影棚的操偶形式/221
圖5-4.4走雲景(tsáu-hûn-kíng)/223
圖5-4.5大型的三空(孔)景框舞台/227
圖5-4.6碳棒(carbon)/228
圖5-4.7相打電(sio-phà-tiān)/228
圖5-4.8轉盤(phang-puânn)/229
圖5-4.9去漬油/229
圖5-4.10油性噴霧式殺蟲劑/229
圖5-4.11勝利之花/230
圖5-4.12來回炮/230

表 目 錄
表1 《說岳全傳》、許王《牛頭山》及吳清發《牛頭山》結尾關目對照表/135
表2 國立傳統藝術中心2006年布袋戲匯演一覽表/166
表3 國家文藝基金會2013年「布袋戲製作及發表專案」第一階段入選團隊、作品一覽表/170
表4 臺北木偶劇團《哪吒小英雄》、新天地掌中劇團《哪吒傳奇》場次對照表/173
表5 布袋戲演師及學者、專家「三大戲」與「三小戲」之說法對照表/232
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黃強華,《霹靂寶典:第一部》,臺北:霹靂新潮社,2002年。
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童道明,《現代西方藝術美學文集》,遼寧:春風文藝出版社,1989年。
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董同龢,《漢語音韻學》,臺北:文史哲出版社,1977年。
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奚 淞、王秋香 編輯,《布袋戲特輯》,臺北:雄獅美術月刊社,1976年。
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葉長海,《戲劇發生與生態》,臺北:駱駝出版社,1990年。
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劉 禎,《民間戲劇與戲曲史學論》,臺北:國家出版社,2005年。
劉彥君,《從傳統到現代──戲曲本質論集》,臺北:國家出版社,2009年。
劉琢瑜,《怎樣唱好戲》,臺北:秀威資訊科技股份有限公司,2006年。
劉還月,《風華絕代掌中藝──臺灣的布袋戲》,臺北:臺原出版社,1990年。
蔡欣欣,《臺灣戲曲研究成果述論(1945~2001)》,臺北:國家出版社,2006年。
蔡紫珊、簡秀珍,《台灣偶戲走向世界舞台──班任旅東遊記》,宜蘭:國立傳統藝術中心,2007年。
霍嘉茲 著、楊成寅 譯,《美的分析》,臺北:丹青圖書有限公司,1987年。
謝中憲,《台灣布袋戲發展之研究》,臺北:稻鄉出版社,2009年。
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謝德錫,《五洲園──黃海岱》(西田社老藝人史料彙編之二),臺北:西田社布袋戲基金會,1991年。
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戴月芳、羅吉甫 主編,《臺灣全記錄》,臺北:錦繡出版社,1990年。
韓幼德,《戲曲表演美學探索》,臺北:丹青圖書有限公司,1987年。
譚達先,《中國民間戲劇研究》,臺北:臺灣商務印書館,1988年。
薛 沐,《戲曲導演概論》,浙江:中國美術學院出版社,1994年。
蘇桂枝,《國家政策下京劇歌仔戲之發展》,臺北:文史哲出版社,2003年。
蘇國榮,《中國劇詩美學風格》,臺北:丹青圖書有限公司,1987年。
三、研究報告書
江武昌,《員林新樂園掌中劇團北管布袋戲及重要藝師吳清發紀錄保存計畫》期末報告書(未出版),宜蘭:國立臺灣傳統藝術總處籌備處,2009月。
石光生,《屏東縣祝安、金樂閣、復興社掌中劇團傳承體系與發展概況》,國立傳統藝術中心籌備處九十年度傳統戲劇組保存研究成果報告書,宜蘭:國立傳統藝術中心籌備處,2001年。
宜蘭縣立文化中心編,《臺灣戲劇中心研究規劃報告》,臺北:行政院文化建設委員會印行,1988年。
宜蘭縣立文化中心,《臺灣戲劇館專輯》(蘭陽戲劇叢書),宜蘭:宜蘭縣立文化中心,1993年。
桃園縣立文化中心編,《桃園縣本土戲曲,音樂團體調查計畫》,桃園:桃園縣立文化中心,1995年。
桃園縣立文化中心編,《桃園縣傳統戲曲與音樂錄影保存及調查研究計畫》,桃園:桃園縣立文化中心,1996年。
財團法人中華民俗藝術基金會編,《1999國際偶戲學術研討會論文集》,雲林縣立文化中心,1999年。
財團法人中華民俗藝術基金會編,《2004雲林國際偶戲節學術研討會論文集──臺灣偶戲藝術》,雲林:雲林縣政府,2004年。
財團法人中華民俗藝術基金會,《臺灣布袋戲與傳統文化創意產業研討會論文集》,宜蘭:國立傳統藝術中心,2005年。
陳金次 主持,西田社布袋戲基金會,《女頭手》(臺灣布袋戲女演師的研究與調查成果報告書),宜蘭:國立傳統藝術中心,1997年。
陳秀娟,〈南投地區民間傳統技藝與藝能現況〉,《中國民間傳統技藝訪查報告》,臺北:教育部社會教育司,1982年。
國立傳統藝術中心籌備處,《兩岸戲曲回顧與展望研討會論文集》,臺北:國立傳統藝術中心籌備處,2000年。
曾永義,《布袋戲「五洲園」黃海岱技藝保存案》,宜蘭:國立傳統藝術中心籌備處,1998~1999年。
四、學位論文
丁士芳,《電視布袋戲「霹靂狂刀」之性別論述分析》,臺北:淡江大學大眾傳播學研究所碩士論文,2000年6月。
王怡文,《木頭有靈能做我空心無奈寄人行──臺灣布袋戲偶中生角的造型研究》,彰化:國立彰化師範大學藝術教育研究所碩士論文,2005年6月。
宋丁儀,《消費社會的閱聽人──以霹靂布袋戲迷為例》,臺北:國立政治大學新聞學研究所碩士論文,2002年6月。
巫裕雄,《南投新世界陳俊然布袋戲「南俠」之研究──以《南俠(沒價值的老人)》為研究對象》,臺北:國立台北大學民俗藝術研究所碩士論文,2010年1月。
呂聰文,《布袋戲偶花園頭之研究》,臺北:國立台北大學民俗藝術研究所碩士論文,2004年6月。
李昀穎,《台南地區廣播布袋戲的研究》,臺南:國立成功大學藝術研究所碩士論文,2007年6月。
杜建霖,《大學布袋戲社團學生偶像認同與自我概念之相關研究》,彰化:大葉大學休閒事業管理研究所碩士論文,2007年6月。
吳明德,《臺灣布袋戲的表演藝術研究──以小西園掌中戲、霹靂布袋戲為考察對象》,臺北:國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,2003年6月。
吳進榮,《霹靂國際多媒體創新專案與核心能力累積之研究》,臺北:輔仁大學管理學研究所碩士論文,2003年6月。
吳麗蘭,《臺灣宜蘭地區懸絲傀儡戲研究》,臺北:文化大學藝術研究所碩士論文,1978年6月。
金清海,《台閩地區傀儡戲比較研究》,高雄:高雄師範大學國文系博士論文,2002年。
林文懿,《時空遞嬗中的布袋戲文化》,臺北:輔仁大學大眾傳播學研究所碩士論文,2000年6月。
林美慧,《霹靂布袋戲人物上場詩研究》,高雄:國立高雄師範大學國文教學碩士論文,2004年6月。
林美鸞,《光復後臺灣地方戲劇演出情形與社會轉型關係初探(1945-1970)──以東華皮影戲團、新興閣掌中劇團、拱樂社為例》嘉義:中正大學歷史研究所碩士論文,1996年6月。
林盟傑,《文化變遷下的布袋戲玩具變貌》,桃園:中原大學商業設計研究所碩士論文,2003年6月。
林曉瑛,《臺灣亂彈戲劇本研究五題》,桃園:國立中央大學中國文學研究所博士論文,2010年1月。
邱一峰,《閩台偶戲研究》,臺北:國立政治大學中國文學研究所博士論文,2004年6月。
洪盟凱,《從史豔文到素還真:霹靂布袋戲之文化變貌》,臺北:輔仁大學大眾傳播學研究所碩士論文,2002年6月。
洪淑珍,《臺灣布袋戲偶雕刻之研究:以彰化「巧成真」為考察對象》,臺北:國立臺北大學民俗藝術研究所碩士論文,2004年6月。
柯世宏,《南管布袋戲《陳三五娘》之創作理念與製作探討》,臺北:國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所碩士論文,2004年6月。
徐志成,《「五洲派」對臺灣布袋戲的影響》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文1998年6月。
徐雅玫,《臺灣布袋戲之後場音樂初探》,臺北:國立臺灣師範大學音樂研究所碩士論文,2000年1月。
高碧蓮,《福建泉州及臺灣高雄懸絲傀儡戲劇本研究》,高雄:國立高雄師範大學國文研究所博士論文,2001年6月。
原 來,《無形文化資產振興管理系統之建構──以臺灣布袋戲發展為例》,臺北:國立臺灣師範大學美術研究所行政與管理組博士論文,2011年6月。
莊惇惠,《臺灣媒體化布袋戲音樂與音響之研究》,臺南:國立臺南藝術大學/民族音樂學研究所碩士論文,2007年6月。
陳正雄,《李天祿布袋戲舞台演出本研究》,臺北:國立台北大學民俗藝術研究所碩士論文,2005年6月。
陳生龍,《沈明正布袋戲的表演藝術研究》,彰化:國立彰化師範大學國文研究所碩士論文,2010年12月。
陳怡樺,《「聖石傳說」現象的後現代文化邏輯》,嘉義:南華大學/傳播管理研究所碩士論文,2002年6月。
陳淑汝,《臺灣文化創意產業行銷策略之研究──以皮影戲為例》,雲林:雲林科技大學工業設計研究所碩士論文,2002年6月。
陳龍廷,《黃俊雄電視布袋戲研究》,臺北:中國文化大學藝術研究所碩士論文,1991年6月。
陳龍廷,《臺灣布袋戲的口頭文學研究》,台南:國立成功大學臺灣文學研究所博士論文,2006年6月。
陳慧書,《霹靂布袋戲中女性形象之演變(1986~2002)》,臺北:國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,2004年6月。
郭珮琪,《黃俊雄電視布袋戲女角形象、配樂與社會關連》,臺南:國立臺南藝術大學民族音樂研究所在職專班碩士論文,2012年7月。
許清源,《臺灣布袋戲偶的模件體係之成形與發展》,臺北:國立臺灣師範大學美術研究所博士論文,2010年5月。
梁慧婷,《明興閣掌中戲團營運方式之研究》,臺北:國立成功大學藝術研究所碩士論文,1999年6月。
黃明峰,《屏東縣布袋戲班之研究(1949-1999)──以〈全樂閣〉、〈復興社〉、〈祝安〉、〈聯興閣〉為例》,臺中:逢甲大學中國文學研究所碩士論文,2000年6月。
黃能揚,《全球化時代裡的本土文化工業──以電視布袋戲為例》,嘉義:國立中正大學電訊傳播研究所碩士論文,2000年6月。
黃武山,《我、布袋戲──「亨利四世」》,臺北:國立臺北藝術大學劇場藝術研究所碩士論文,2002年6月。
張軒豪,《本土文化產業的全球化──以霹靂布袋戲為例》,新竹:國立交通大學傳播研究所碩士論文,,2005年6月。
張荏傑,《文化創意產業之市場區隔分析-以布袋戲為例》,宜蘭:佛光大學經濟研究所碩士論文,2007年6月。
張雅惠,《潮調布袋戲「金簪記」音樂研究》,臺北:國立臺灣師範大學音樂研究所碩士論文,2000年6月。
張溪南,《黃海岱及其布袋戲劇本研究》,嘉義:國立中正大學中國文學系碩士論文,2002年6月。
張瓊霙,《霹靂布袋戲不死系之研究》,嘉義:國立嘉義大學中國文學系研究所碩士論文,2005年6月。
游玉玲,《文化創意產業之智慧財產權管理與經營-以霹靂布袋戲為例》,臺北:世新大學傳播管理學研究所碩士論文,2006年6月。
傅建益,《當前臺灣野台布袋戲之研究》,臺北:中國文化大學藝術研究所碩士論文,1993年6月。
馮世人,《霹靂布袋戲產業鏈發展指標之研究》,臺中:朝陽科技大學/建築及都市設計研究所碩士論文,2006年6月。
楊清惠:《從原始劍俠到仙俠──古典小說中「劍俠」形象及其轉變》,臺北:淡江大學中文研究所碩士論文,1999年1月。
楊雅琪,《玉泉閣布袋戲團研究》,臺南:國立成功大學中國文學研究所碩士論文,2004年4月。
詹惠登,《古典布袋戲演出形式之研究》,臺北:中國文化學院藝術研究所碩士論文,1979年1月。
廖文華,《臺灣布袋戲電影「聖石傳說」之行銷傳播策略個案研究》,臺北:中國文化大學新聞研究所碩士論文,2000年6月。
劉一德,《霹靂布袋戲發展歷程解析》,嘉義:南華大學出版與文化事業管理研究所碩士論文,2007年6月。
劉信成,《臺灣「歌仔戲導演」之探討》,臺北:中國文化學院藝術研究所碩士論文,1996年6月。
劉建成,《雲林縣隆興閣掌中戲團的現況分析與另類發展研究》,雲林:雲林科技大學文化資產維護系碩士論文,2005年6月。
劉得臣,《地方文化產業全球化:以霹靂布袋戲為例》,嘉義:南華大學出版與文化事業管理研究所碩士論文,2007年6月。
蔡隆順,《中國傀儡戲的源流與在臺灣的比較》,臺北:中國文化大學藝術研究所碩士論文,1997年6月。
賴宏林,《霹靂布袋戲之幻想主題批評──以「霹靂異數」為例》,臺北:輔仁大學大眾傳播學研究所碩士論文,2000年6月。
鄭蕙馨,《臺灣布袋戲「宛然派」的傳承與發展》,臺北:真理大學臺灣文學系學士論文,2001年6月。
鄭慧翎,《臺灣布袋戲劇本研究》,桃園:國立中央大學中文系碩士論文,1991年5月。
謝中憲,《臺灣布袋戲發展之研究》,嘉義:國立嘉義大學史地學系研究所碩士論文,2006年7月。
謝依婷,《國民小學布袋戲社團運作及教學方法之個案研究》,臺北:國立台北教育大學音樂研究所碩士論文,2005年8月。
謝佩螢,《臺灣布袋戲之武俠敘事風格研究──以洲派媒體布袋戲為例》,南投:暨南國際大學中國語文學系碩士論文,2005年6月。
羅明宗,《地方藝術節之整合行銷傳播研究──以雲林2006年國際偶戲節為例》,臺北:國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所碩士論文,2006年6月。
蘇世德,《臺灣專業布袋戲偶雕刻》,臺南:國立成功大學藝術研究所碩士論文,2000年6月。
蘇鈴琇,《影響臺灣肖像商品之消費者滿意度及忠誠度之相關性研究──以霹靂布袋戲會員為研究對象》,臺北:輔仁大學應用統計學研究所碩士論文,2001年6月。
蕭永勝,《「五洲園二團」黃俊卿及其《忠勇孝義傳》、《橫掃江湖黑眼鏡》之研究》,臺北:國立臺北大學民俗藝術研究所碩士論文,2010年1月。
五、期 刊
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江武昌,〈與邱坤良教授談民俗戲曲的民俗活動〉,《民俗曲藝》,第32期,臺北:財團法人施合鄭民俗文化基金會,1984年5月,頁45-52。
江武昌,〈五洲元祖:黃海岱〉,《民俗曲藝》,第35期,臺北:財團法人施合鄭民俗文化基金會,1985年7月,頁90-106。
江武昌,〈轟動武林,驚動萬教──五洲園黃俊雄先生〉,《民俗曲藝》,第37期,臺北:財團法人施合鄭民俗文化基金會,1985年9月,頁128-135。
江武昌,〈光復後臺灣布袋戲的發展〉,《民俗曲藝》,第71期,臺北:財團法人施合鄭民俗文化基金會,1991年5月,頁52-69。
江武昌,〈布袋戲的興起和民間劇場的關係〉,《傳藝雙月刊》,第63期,宜蘭:國立傳統藝術總處籌備處,2006年4月,頁10-25。
江武昌,〈臺灣傳統戲曲文化中的虎〉,《傳藝雙月刊》第86期,宜蘭:國立臺灣傳統藝術總處籌備處,2010年2月,頁18-23。
沈繼生,〈譽滿中外的閩南掌中木偶戲〉,《泉州木偶藝術》,中國:鷺江出版社出版, 1986年8月,頁56-59。
吳 佩,〈一家四代扛一口布袋──黃海岱布袋戲家族〉上,《表演藝術》,第52期,臺北:國立中正文化中心,1997年3月,頁75-77。
吳 佩,〈一家四代扛一口布袋──黃海岱布袋戲家族〉下,《表演藝術》,第53期,臺北:國立中正文化中心,1997年4月,頁84-85。
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許子漢,〈戲曲「關目」義函之探討〉,《東華人文學報》第二期,花蓮:東華大學人文社會科學學院,2000年7月,頁125-142。
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曾永義,〈「文化櫉窗」在青年公園〉,《民俗曲藝》,第37期,臺北:財團法人施合鄭民俗文化基金會,1985年9月,頁16-21。
黃順仁,〈談關廟玉泉閣:敬悼一代宗師黃添泉〉,《民俗曲藝》,第36期,臺北:財團法人施合鄭民俗文化基金會,1985年8月,頁62-71。
黃順仁,〈布袋戲界的長青樹:第二代「玉泉閣」黃秋藤〉,《民俗曲藝》,第37期,臺北:財團法人施合鄭民俗文化基金會,1985年9月,頁94-98。
詹惠登,〈布袋戲的劇本與劇場組織〉,《民俗曲藝》,第26期,臺北:財團法人施合鄭民俗文化基金會,1983年10月,頁121-139。
詹惠登,〈從歷代傀儡戲發展與中國傳統戲劇的關係談布袋戲〉,《民俗曲藝》,第35期,臺北:財團法人施合鄭民俗文化基金會,1985年6月。
劉信成,〈從戲偶的“左撇子藝術”看臺灣布袋戲的「成長」〉,《傳藝雙月刊》,第63期,宜蘭:國立傳統藝術總處籌備處,2006年4月,頁44-53。
劉信成,〈白馬風雲傳之「廖昆章」傳奇〉,《傳藝雙月刊》,第77期,宜蘭:國立傳統藝術總處籌備處,2008年8月,頁40-44。
劉信成,〈布袋戲文化場演出──從蕭添鎮布袋戲談起〉,《傳藝雙月刊》,第78期,宜蘭:國立傳統藝術總處籌備處,2008年10月,頁76-80。
劉信成,〈望嘆代代師傳,怎奈殆殆失傳乎!〉,《傳藝雙月刊》,第91期,宜蘭:國立傳統藝術總處籌備處,2010年12月,頁76-79。
劉信成,〈看俏臺灣布袋戲「反攻」大陸之實例〉,《傳藝雙月刊》,第95期,宜蘭:國立傳統藝術總處籌備處,2011年8月,頁106-109。
劉曉林、許艷文,〈古典戲劇藝術三題〉,《衡陽師範學院學報》第31卷第1期,湖南省:衡陽師範學院,2010年2月,頁88-91。
簡秀珍,〈傳統之為用──從現代劇場裡的布袋戲偶談起〉,《表演藝術》,第113期,臺北:國立中正文化中心,2002年5月,頁68-70。
蘇振明、洪樹旺,〈木頭人淚下──訪黃海岱談日據時代的布袋戲〉,《大世界》,第10期,臺北:大世界國際旅遊雜誌社,1980年7月,頁21-25。
六、訪談記錄(依受訪者年齡排序)
訪談「小西園」邱燈煌
2013.09.01 下午 於臺北市歸綏戲曲公園。
2013.11.27 下午 於新北市新莊新泰路邱燈煌之次子自宅。
訪談「小西園」許 王
2013.09.07 晚上 於新北市新莊文化中心。
2013.11.25 下午 於臺北士林文昌路許王自宅。
訪談「西螺輝五洲」廖昆章
2008.06.11 上午 於國立臺灣戲曲學院內湖校區歌仔戲科教室。
2008.07.08 下午 於桃園火車站「真鍋咖啡館」。
2009.10.27 下午 於桃園青田街廖昆章租屋處。
2013.11.21 下午 於桃園青田街廖昆章租屋處。
訪談「昇平五洲園」林宗男
2013.10.11 上午 於雲林西螺林宗男自宅。
訪談「華洲園」林振森(林阿三)
2013.08.05 下午 於臺北市延平北路四段「陳悅記祖宅」。
2013.09.28 下午 於雲林縣土庫鎮公所。
訪談「諸羅山木偶劇團」吳萬成
2011.03.15 下午 於臺北三重「上格大飯店」707號房。
2011.05.03 下午 於雲林縣瓦厝「福德堂」。
2013.12.24 下午 於嘉義縣太保市吳萬成自宅。
訪談「大台灣神五洲」陳坤臨
2013.11.02 上午 於臺中南屯陳坤臨自宅。
2013.11.23 上午 於臺中南屯陳坤臨自宅。
訪談「大中華五洲園」蕭寶堂
2013.11.02 晚上 於臺中南屯區萬和宮。
2013.11.23 晚上 於臺中南屯蕭寶堂自宅。
訪談「大台員劉祥瑞掌中劇團」劉祥瑞
2013.07.14 下午 於彰化員林劉祥瑞自宅
訪談「新天地掌中劇團」黃聰國
2013.06.02 下午 於基隆復興路黃聰國自宅。
2013.10.05 下午 於基隆市立文化中心。
2013.10.08 下午 於基隆復興路黃聰國自宅。
訪談「中國太陽園」林大豐
2013.10.22 上午 於臺中烏日林大豐自宅。
2013.10.22 下午 於南投「金聖宮」。
2014.10.25 下午 於臺中烏日林大豐自宅。
2014.01.01 下午 於苗栗通宵「三仙宮」。
訪談「真快樂」柯加財
2013.11.30 晚上 於臺北大稻埕「霞海城隍廟」。
2013.12.13 上午 於新北市新莊「真快樂木偶工作室」。
訪談「江黑番掌中劇團」江欽饒(江黑番)
2010.02.02 下午 於彰化員林員東路江欽饒自宅。
2013.07.14 下午 於彰化員林員東路江欽饒自宅。
訪談「大台灣神五洲」陳臨德
2013.11.02 中午 於臺中南屯陳坤臨自宅。
2013.11.23 下午 於臺中南屯「神龍五洲園」顏永福自宅。
訪談「高雄新世界」王泰郎
2013.11.09 晚上 於臺北萬華「龍山寺」。
2013.11.12 下午 於臺北八里「臺北木偶劇團」排練場。
2013.12.01 晚上 於臺北大稻埕「霞海城隍廟」。
訪談「昇平五洲園」林政興
2013.06.13 中午 於臺北市京華城地下一樓美食廣場。
2013.10.10 下午 於雲林虎尾「布袋戲館」。
2013.10.11 下午 於雲林西螺林宗男自宅。
2014.02.25 下午 於新北市淡水「鄞山寺」。
訪談「臺北木偶劇團」黃僑偉
2013.11.14 晚上 於臺北八里「臺北木偶劇團」排練場。
2013.12.03 晚上 捷運板橋府中站「爭鮮」定食店。
訪談「日月興掌中劇團」簡文泉
2013.11.09 晚上 於臺北萬華「龍山寺」。
訪談「小西園第四代」邱文建
2013.11.25 晚上 於臺北士林文昌路許王自宅。
指導教授 李國俊 審核日期 2014-7-21
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