博碩士論文 991205003 詳細資訊




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姓名 廖婉汝(Wan-ju Liao)  查詢紙本館藏   畢業系所 歷史研究所
論文名稱 清 代 臺 灣 婦 女 的 形 象 建 構
(The Construction of Taiwanese women’s image of Qing Dynasty)
相關論文
★ 台灣基督長老教會的傳教及發展─以台南新化教會為例★ 桃園地區開漳聖王信仰之研究 ─以大溪仁和宮為例
★ 帝國邊區的村落、族群與歷史:以屏東萬金庄為中心討論(1861-1945)★ 日治時期臺灣茶業改良之研究
★ 臺灣三官大帝信仰-以桃園地區為中心(1683~1945)★ 帝國玄關─日治時期基隆的都市化與地方社會
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★ 北臺灣隘墾社會轉型之研究:以新竹關西地區為例(1886-1945)★ 煤礦產業與地方社會--以台北土城地區為例(1897~1989)
★ 台灣六十年來茶業技術研究與發展變遷 -以「茶業改良場」為中心(1945~2005)★ 戰後台灣茶業的發展與變遷
★ 新竹枋寮褒忠義民廟「協議會」之研究(1914-1947)★ 聚落與宗教發展之研究:以桃園縣觀音鄉為例(1684-1990)
★ 日治時期臺灣「特別輸出入港」之研究★ 中壢十三庄輪祀網絡之研究(1826~1945)
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摘要(中) 本文的討論主要分為兩個部分,前半部第一章至第三章考察清代臺灣婦女的圖像,在地方志、庶民、西洋人及日人這四種書寫者筆下的樣貌;後半部第四章則是比較不同書寫者所描繪婦女圖像的差異,並且解釋差異產生背後所具有的政治意涵、文化差異以及歷史意義。
清代臺灣婦女因為不具有書寫的權利,因此,相關於婦女的描述皆是出自於男性的觀察以及記載,而在清代對於婦女進行描繪的書寫者,有代表中國官方立場的地方志書、流傳於庶民社會的契約文書,以及1860年以後來臺西洋人所寫的日記、《府城教會報》,與20世紀初期來臺灣進行風俗調查的日本人。他們觀察以及記錄的對象,同樣都是生活在臺灣的清代婦女,然而他們記載下的婦女卻有著明顯的差異。
本研究對各種書寫者所繪的婦女圖像,進行比較以及考察,此種婦女圖像差異的產生,與書寫者的書寫動機有關。一、方志的書寫者期望透過書寫地方志,提供給臺灣女性一個道德參考標準,並且將方志作為個人治理地方的政績。二、而西洋人對於臺灣婦女的觀察,則是出於文化差異下的觀察。三、日人於調查報告中,對於婦女的描繪,則是建立在殖民者對於殖民地勞動力需求之上。
透過本文的探討,我們將能夠清楚看出清代婦女相關史料,其背後所代表的政治立場、文化差異與歷史意涵,這將有助於我們重新思考清代臺灣婦女的真實樣貌。
摘要(英) This discussion in this paper is included two parts. The first half of this paper from chapter one to chapter three is about Taiwanese women’s image of Qing Dynasty which is depicted by four kinds of writers including local chronicle, common people, westerners and Japanese. The last part chapter four is comparing the difference between the Taiwanese women’s image of Qing Dynasty described different writers and explaining the cause of difference from the perspective of politics, culture and history.
Because Taiwanese women of Qing Dynasty do not have the right to write, all the descriptions related to women come from men’s observations and records.
Those writers includes Chinese officers who write local chronicle and contracts between common people, westerners coming to Taiwan after 1860 with their diaries and Tainan Church News ,and Japanese who comes to Taiwan for custom researches in the early twentieth century. Taiwanese women of Qing Dynasty are those writers’ object for observation; however, those women they picture are obviously different.
This paper is to compare and inspect Taiwanese women’s image of Qing Dynasty described by different writers. Also, the causes of the difference between Taiwanese women’s image of Qing Dynasty are relatives to writers’ writing motivation. First, writers of local chronicle expect to set up moral standard for women through writing local chronicles which are also taken as personal achievement of governing the region. Second, westerners’ portray of Taiwanese women is the result of the observation of cultural difference. Third, Japanese descriptions in the reports which is about Taiwanese women are constructed on the foundation that the colonialist demand the labor of colonized people.
Through the discussion in this paper, we clearly see the related data which are about women of Qing Dynasty. What’s more, the political standpoint, cultural difference and the significance of history which are revealed by those data can help us to rethink the real image of Taiwanese women of Qing Dynasty.
關鍵字(中) ★ 清代臺灣
★ 婦女
★ 形象
★ 來臺西洋人
★ 來臺日人
關鍵字(英) ★ Taiwan in Qing Dynasty
★ women
★ image
★ westerns coming to Taiwan
★ Japanese coming to Taiwan
論文目次 緒論 1
第一章 中國傳統官方眼中的女性 11
第一節 一般婦女 11
第二節 烈女節婦 20
第二章 庶民文書中的女性 33
第一節 婚姻 33
第二節 人身買賣 45
第三節 財產 53
第三章 外人筆下的婦女 59
第一節 西洋人 59
第二節 日本人 70
第四章 不同婦女形象的比較 79
第一節 方志與庶民圖像差異 79
第二節 西臺婦女圖像的差距 86
第三節 日臺婦女圖像的差異 91
結論 97
參考資料 99
附錄 108
參考文獻 一、史料
(一)檔案
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吳密察編,《淡新檔案》刑事篇二十九,國立臺灣大學圖書館,2009年。
吳密察編,《淡新檔案》刑事篇三十,國立臺灣大學圖書館,2009年。
吳密察編,《淡新檔案》刑事篇三十六,國立臺灣大學圖書館,2009年。
(二)古文書
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〈道光拾年拾貳月姜彭氏立分鬮約字〉,吳學明老師提供。
〈光緒元年十一月盧鄭門范氏立杜賣盡根埔園地基契字〉,吳學明老師提供。
〈光緒肆年張賴氏立杜賣盡根山林埔地字〉,吳學明老師提供。
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(三)外文資料
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臺灣慣習研究會編,《臺灣慣習記事》第參卷,古亭書局,1969年。
臺灣慣習研究會編,《臺灣慣習記事》第肆卷,古亭書局,1969年。
臺灣慣習研究會編,《臺灣慣習記事》第伍卷,古亭書局,1969年。
《臺灣教會公報》,第一期至第五0期(1885-1889)。
《臺灣教會公報》,第五一期至第一00期(1889-1893)。
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MacKay, George Leslie、王榮昌譯,《馬偕日記 : 1892-1901》,臺北:玉山社,2012年。
MacKay, George Leslie、王榮昌譯,《馬偕日記 :1884-1891》,臺北:玉山社,2012年。
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指導教授 吳學明(Hsueh-ming Wu) 審核日期 2013-7-29
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