| 姓名 |
蔡明儒(Ming-Ju Tsai)
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畢業系所 |
中國文學系 |
| 論文名稱 |
方以智思想研究─以體用關係為核心的探索
(A Study of Fang Yizhi’s Moral Philosophy: Based on the substance-function theory to explore)
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| 摘要(中) |
本文研究的對象為方以智，以方以智文獻為研究材料，目的在透過文獻的分析，理解方以智體用關係的說法，提供方以智思想的一個詮釋角度。透過實際的考察，方以智的思想可說是承接宋明理學的脈絡，以道德形上學為基礎，肯定道德之本原在一切經驗生命中積極地活動。方以智否定了徒求空理的作法，認為道體泯化在日常生命中，是以保住現實以體會超越的道體，同時保住現象與本體，才是超越相對的「絕待」。而這種兩邊肯定、兩邊相即的哲學結構，構成了方以智整體一貫的哲學。
方以智並且肯認人之主體有良知本心，此心即是天理，以此本心天理之呈顯，而為道德實踐之理據。並進一步肯定聖人「親見」此理，而「以法知道、以法理道」，透過聖人對天道之體會，以知識系統疏理天道，能「以法生道」，進而以法建構形上學知識，論述性命之學的經典即為精神客觀化物的展現。並且提出探究知識本就是修行工夫，由此聯繫起知識與道德的關係。 |
| 摘要(英) |
This is study of Fang Yizhi’s moral philosophy, aimed at understanding Fang Yizhi’s literature to provide an interpretation of Fang Yizhi. Fang Yizhi, could be classified as Neo-Confucianism, based on the metaphysics of morals, he had recognition for the “principle”(li理) to be positive activities in the experiential world. Fang Yizhi thought “tao substance”(道體) was used to normal life. Therefore, Fang Yizhi thought it’s the truly conception that “internal awareness”(體知) of principle should depend on “vital force”(qi氣).
Fang Yizhi’s theory of concept of “pure consciousness”(良知), it is principle and furnish the basis for the ethical practice. Fang Yizhi thought people with pure consciousness could understand the creative principle, learn tao by all dharma, and construct a knowledge system of tao. The classic book, was written by saints, could be proved to be objectivation of mind and legitimacy. Therefore, Fang Yizhi approved the moral system and knowledge system had a close link. |
| 關鍵字(中) |
★ 方以智
★ 體用論
★ 所以
★ 通幾
★ 法生道 |
關鍵字(英) |
★ Fang Yizhi
★ substance-function theory
★ reason
★ metaphysic research
★ dharma create tao |
| 論文目次 |
第一章 緒論 1
第一節 問題的提出 1
第二節 研究目的 5
第三節 前人研究回顧及討論 8
第二章 方以智論理氣關係 20
第一節 「理在氣中」的不同形態 20
第二節 氣中之主宰 23
第三節 對理之分析 28
第四節 「所以」之分析 33
第五節 分解而圓融的說法 38
第三章 方以智的心性論 49
第一節 實現之理與形構之理 49
第二節 性氣關係 53
第三節 獨性即無始之公性 59
第四節 心即良知心 62
第四章 體用不二及學問讀書之意義 66
第一節 「體用不二」之義 66
第二節 心理氣相協一致 67
第三節 「質測」與「通幾」的哲學進路 69
第四節 道德與學問之關係 73
第五章 結論 78
參考資料 83 |
| 參考文獻 |
一、古籍文獻
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劉浩洋：《從明清之際的靑原學風論藥地愚者方以智的遺民心志》，臺北：政治大學中文系博士論文，2004年。
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四、期刊論文
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鄧克銘：〈方以智論莊子的消遙遊〉，《國立臺灣大學哲學論評》48期，2014年10月，頁 47-79。
鄧克銘：〈試論方以智的知與無知〉，《鵝湖學誌》52期，2014年6月，頁 115-150。
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謝仁真：〈方以智由儒入佛之檢視〉，《哲學與文化》32卷11期，2005年11月，頁5-24。 |
| 指導教授 |
楊祖漢(Cho-Hon Yang)
|
審核日期 |
2015-7-30 |
| 推文 |
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