| 姓名 |
黃筱君(HSIAO-CHUN HUANG)
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畢業系所 |
客家語文暨社會科學學系客家研究碩士在職專班 |
| 論文名稱 |
南投鹿谷及梅州慚愧祖師之廟籤詩研究
(A study on fortune poems of Cankui Zush Temple in Lugu Township and Lingguang Temple in Meizhou)
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| 摘要(中) |
本研究以南投鹿谷九座慚愧祖師廟，以及原鄉梅州靈光寺使用的籤詩做一研究，探討寺廟中採用的籤詩類型及使用情形，和主祀神、信仰圈之間的關聯性，並實際走訪及蒐集廟中籤詩，將籤詩詩文做一分析比較。
研究發現鹿谷九座慚愧祖師廟使用的皆為六十甲子籤，並非客家廟宇所獨有，與原鄉梅州靈光寺所使用的籤詩亦不同，可見籤詩是在安定建廟後，因應需求所衍生而來的，從祈求神佛庇祐家園，賜予平安的單純動機後，進而能在面對渺茫難以抉擇的人生時，祈求神佛賜予神諭而產生的信仰活動。
而慚愧祖師信仰為早期客家先民渡海來臺，所帶來的原鄉神祇之一，主要分佈在南投鹿谷一帶，但因族群逐漸融合，大部分客家人逐漸轉變為「河洛客」或「福佬客」，原鄉的特色不再如此鮮明，但追溯當地相關人文歷史，從地名唸法、信仰儀式、漢劇至當地演出等，仍可找到客家先民早期移墾至鹿谷一帶的史料或證據，儘管現今信仰周圍多為閩南人，但仍無法抹殺早期為客家人信仰居多的事實。 |
| 摘要(英) |
This paper studies the fortune poems used in Nine Cankui Zush Temple in Lugu Township and Lingguang Temple in Meizhou, so as to explore the type and usage, the correlation between the worship of the Lord and the belief circle, then collects and visits the fortune poems in temples to analyze and compare the fortune poems and poetry.
The study found that the Nine Cankui Zush Temple in the Lugu Township used the fortune poem of 60 years, which is not unique to Hakka temples, and differs from the fortune poem used in the original village Lingguang Temple in Meizhou. It can be seen that the fortune poem was used after the temple was built in Anding. It is derived in response to needs from the simple motive of praying for the God and Buddha to bless the home and grant peace, endowing oracles to the faith activity in the face of uncertain and difficult life.
The belief of the Cankui Zush is that the early Hakka ancestors came to Taiwan by sea and brought with them the deities of the native land, which are mainly distributed in Lugu Township. However, due to the gradual integration of ethnic groups, most of the Hakka people gradually transformed into "Heluo Ke" or "Fuao Ke", without distinct characteristics of the original pattern. Tracing the relevant local cultural history, it can still find the historical materials or evidence that the Hakka ancestors moved to the Lugu Township area in the early period from place names, belief ceremonies, Han opera to local performances. Although most of the people around today′s belief are Minnan people, the fact that the early belief is dominated by Hakka people still cannot be erased. |
| 關鍵字(中) |
★ 鹿谷
★ 慚愧祖師
★ 梅州靈光寺
★ 主祀神
★ 信仰圈
★ 客家
★ 籤詩 |
關鍵字(英) |
★ Lugu Township
★ Cankui Zush
★ Lingguang Temple,Meizhou
★ Worship God
★ Belief circle
★ Hakka
★ fortune poems |
| 論文目次 |
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 2
第二節 研究方法與步驟 8
第三節 文獻探討 10
第二章 南投慚愧祖師廟的起緣及信仰 17
第一節 慚愧祖師信仰的沿革 17
第二節 南投慚愧祖師信仰的形成與現況 21
第三節 鹿谷慚愧祖師廟概說 24
第四節 原鄉梅州靈光寺慚愧祖師信仰與現況 36
第五節 鹿谷慚愧祖師信仰與原鄉關聯性 38
第三章 籤詩的流傳與抽籤儀式 43
第一節 籤詩的定義 43
第二節 籤詩的流傳 47
第三節 籤詩的種類 51
第四節 抽籤的儀式 69
第四章 籤詩的形式架構及內容解析 76
第一節 鹿谷慚愧祖師廟籤詩的形式架構 76
第二節 原鄉梅州靈光寺籤詩的形式架構 83
第三節 靈光寺及鹿谷慚愧祖師廟籤詩中的意象修辭 92
第四節 靈光寺祖師靈籤的修辭技巧探究 101
第五章 慚愧祖師廟籤詩的社會意涵 110
第一節 慚愧祖師廟中籤詩的語言特性 110
第二節 慚愧祖師廟中籤詩的內蘊意涵 114
第三節 求籤解籤心理探討 118
第四節 靈光寺及鹿谷慚愧祖師廟籤詩使用現況 124
第六章 結論 126
參考文獻 130
附錄一 139
附錄二 157
附錄三 164 |
| 參考文獻 |
一、專書
古籍（依作者姓氏排序）
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詹石窗：〈論道教擬兆〉，《世界宗教研究》第2期，1996年。
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劉枝萬：〈臺灣民間信仰之調查與研究〉，《臺灣風物》第44卷第1期，1994年3月。
樂晴：〈上廟求籤說籤詩〉，《中央月刊》第27卷第6期，1994年6月。
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鍾雲鶯：〈臺灣扶鸞詩初探：一種民間創作的考察〉，《臺北文獻直字》第128期，1999年6月。
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四、網路資源
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易學網: 2022/8/19 ，取自:https://www.eee-learning.com。
南投凍頂是冷凍的山頂？2022/8/22 ，取自: https://storystudio.tw/article/gushi/【臺灣地名真相】南投凍頂是冷凍的山頂？/。溪頭龍山廟:2022/8/25，https://www.facebook.com/klongsun/。
國立公共資訊圖書館: 2022/8/19 ，取自:https://das.nlpi.edu.tw。
黃素貞: 《大坪頂慚愧祖師信仰的傳布》，2022/8/20，取自: https://www.facebook.com/groups/348643281943870/posts/2223680677773445/。
籤詩網 : 2022/8/19 ，取自:http://www.chance.org.tw/。 |
| 指導教授 |
羅肇錦(ZHAO-JIN LUO)
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審核日期 |
2022-9-1 |
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