| 姓名 |
楊華甄(Hua-Zhen Yang)
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畢業系所 |
亞際文化研究國際學位學程 |
| 論文名稱 |
鬼魅與偶像的平行世界：泰國形象的多元論述與權力關係
(Parallel Worlds of Ghosts and Idols: Various Discourses and Power Relations of Thai Image)
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| 相關論文 | |
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| 摘要(中) |
本研究採文本分析的方式，以《邪降：惡魔的藝術》（2005）、《薩滿》（2021）、《一年生》（2016）與《鐵石心腸》（2019）四部泰國影視作品為例，對比由恐怖電影所建築的「鬼魅」世界與以浪漫都市偶像劇打造的「偶像」世界之間的形象差異。
本研究發現兩種形象之間的矛盾是源於泰國內部存在已久的族群與區域歧視問題，由於泰國恐怖電影中的落後形象被置放於泰國偏鄉與邊緣族群身上，所以對泰國觀眾而言，這些負面特質並不屬於真正的泰國；而偶像劇中所展現的現代化與菁英形象，則反映出來自泰國中心理想的菁英品味——也就是現代「泰國性」；但對台灣觀眾而言，前者所展示的落後形象與「泰勞」的負面記憶雷同，這正是因為來台的「泰勞」也大多來自貧窮的泰國偏鄉地區，所以台灣觀眾所認知的「泰勞」外貌特質雖然並非泰國全貌，但也絕不是毫無根據的偏見。
然而隨著偶像劇的發展，台灣觀眾會透過泰國流行文化接觸到更多的正確「泰國性」，並且習得辨認「非泰」的能力，也就是讓「泰勞」族群的文化、傳統、樣貌再次排除在泰國之外。最終，由台灣觀眾與泰國觀眾共築一種現代泰國的同質化想像。也就是說，台灣人的偏見和歧視並沒有消失，台灣人的價值觀也沒有受到任何的挑戰，泰國的落後鄉村依然存在，只是再次被排除於現代泰國之外。 |
| 摘要(英) |
This Master thesis adopts the textual analysis approach to contrast the image differences between the "ghosts" world constructed by horror films and the "idol" world crafted by romantic urban idol dramas, through four Thai movies and dramas, namely "Art of the Devil" (2005), "The Medium" (2021), "SOTUS The Series" (2016), and "Heart of Stone" (2019).
The research reveals that the contradiction between these two images stems from long-standing issues of ethnic and regional discrimination within Thailand. The underdeveloped images portrayed in Thai horror films are associated with rural and marginalized communities in Thailand. For Thai audiences, these negative traits do not represent the true essence of Thailand. On the other hand, the modern and elite images depicted in idol dramas reflect the idealized elite taste from the perspective of central Thailand, which is the modern "Thainess." However, for Taiwanese audiences, the underdeveloped image presented in the Thai horror films aligns with negative understanding associated with "Thai labor," as many Thai laborers in Taiwan originate from impoverished rural areas of Thailand. Although the impressions and appearances attributed to "Thai labor" recognized by Taiwanese audiences may not capture the full diversity of Thailand, they do not necessarily reflect a wholly inaccurate understanding.
Nevertheless, with the development of Thai idol dramas, Taiwanese audiences gain exposure to a more accurate understanding of "Thainess" through the Thai popular culture. They also develop the ability to discern non-Thainess, effectively excluding the cultural, traditional, and physical attributes of the "Thai labor" groups. Ultimately, Taiwanese and Thai audiences collaboratively construct a homogeneous imagination of modern Thailand. In other words, Taiwanese biases and discrimination persist, their values remain unchanged, and the underdeveloped rural Thailand still exists but is once again excluded from the image of modern Thailand. |
| 關鍵字(中) |
★ 泰國
★ 泰劇
★ 恐怖電影
★ 全球化
★ 現代性 |
關鍵字(英) |
★ Thailand
★ Thai Dramas
★ Horror Films
★ Globalization
★ Modernity |
| 論文目次 |
摘要 i
Abstract ii
謝誌 iii
目錄 v
圖目錄 viii
表目錄 ix
第一章、 導論：泰國流行文化興起與污名的碰撞 1
1-1. 研究源起與目的 1
1-2. 簡述在台的泰劇與流行文化研究 6
1-3. 文獻回顧：台、泰之間「進步」與「落後」二元觀的運作模式 9
1-3-1 國族國家的建立與文明教化 10
1-3-2 「全球南方」（global south）視角下的東南亞 13
1-3-3 大陸東南亞中的「野蠻」與「文明」 15
1-3-4 泰國族群複雜性與「泰國性」的建構 16
1-4. 研究範圍與研究限制 19
1-5. 章節規劃 22
第二章、 陰冷鬼魅：連結「泰勞」的污名圖像 23
2-1 泰國的信仰文化與神秘的「鬼魅」世界 23
2-2 文本簡介 25
2-2-1 《邪降：惡魔的藝術》劇情簡介與人物關係 26
2-2-2 《薩滿》劇情簡介與人物關係 30
2-3 電影元素分析與泰國世界觀再現 35
2-3-1 恐怖元素的跨文化解讀 36
2-3-2 非理性空間的合理詮釋 39
2-3-3 電影的預設觀眾與投射對象 50
2-4 交織的污名 51
2-4-1 落後與罪惡的連結 52
2-4-2 淫蕩污名與「寡婦鬼」的傳說 53
2-5 延續「泰勞」的污名圖像 58
2-6 小結 65
第三章、 陽光偶像：重塑泰國的現代化形象 67
3-1 泰國流行文化下的「美好泰國」論述 67
3-2 文本簡介 71
3-2-1 《一年生》（SOTUS The Series） 72
3-2-2 《鐵石心腸》（Man of Vengeance / Heart of Stone） 74
3-3 再現「進步泰國」：全球化下的菁英品味 76
3-3-1、 打造現代化的都會形象 77
3-3-2、 文明與理性的現代化社會 85
3-4 突顯「亞洲價值」：泰劇中選擇的「泰國性」 89
3-4-1 性別文化與社會期待 90
3-4-2 階級、秩序等價值觀移植 97
3-4-3 「新」泰國文化體驗 101
3-5 在偶像劇之後：泰國流行文化與T-POP 108
3-6 在偶像劇之外：看得見的泰式風格、看不見的異質性與不平等 110
3-7 小結 112
第四章、 結論 114
4-1. 辨別偶像劇中現代「泰國性」與恐怖電影中「非泰」他者 114
4-2. 文明共識：共築現代化泰國形象 117
第五章、 參考文獻 121 |
| 參考文獻 |
第五章、 參考文獻
5-1 研究文本
Kongkait Komesiri等（導演）。（2005）。邪降：惡魔的藝術（Art of the Devil 2）〔電影〕。Five Star Production
Bangjong Pisanthanakun （導演）。（2021）。薩滿（The Medium）〔電影〕。GDH 559
Phdung Smacar（導演）。（2016）。一年生（SOTUS The Series）〔電視劇〕。GMMTV
Thanawat Panyarin（導演）。（2019）。鐵石心腸（Man of Vengeance）〔電視劇〕。One31
5-2 書籍
李盈慧、王宏仁編（2008）。東南亞概論—臺灣的視角。五南。
宋鎮照、張文德（2019）。東南亞崛起中：窺視東南亞的面貌與商機。五南。
解昆樺編（2019）。流動與對焦：東亞圖像與影像論。國立中興大學。
趙恩潔編（2020）。南方的社會, 學：他者亦是共同體。左岸文化。
趙恩潔編（2020）。南方的社會, 學：行動作為倫理。左岸文化。
謝世忠（2004）。國族論述：中國與北東南亞的場域。臺灣大學。
謝世忠（2022）。臺灣放眼亞洲北東南 : 族群文化論集。秀威資訊科技股份有限公司。
顧長永、蕭文軒（2016）。邊緣化或是整合：泰國的少數族群政治。國立中山大學。
Arif Dirlik（2018）。殖民之後？臺灣困境、「中國」霸權與全球化（馮奕達譯）。衛城出版社。
Anthony Reid.（2022）。東南亞史：多元而獨特，關鍵的十字路口（韓翔中譯）。八旗文化。（原作出版於2015）
Geraldw.fry (Ed.). (2018). Education in Thailand: An Old Elephant in Search of a New Mahout. Education in Thailand. Education in the Asia-Pacific Region: Issues, Concerns and Prospects, vol 42. Springer, Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-10-7857-6
Jerrold W. Huguet & Aphichat Chamratrithirong(Ed.).(2011). Thailand Migration Report 2011. IOM Publications
Michel Foucault（2003）。規訓與懲罰: 監獄的誕生（劉北成等譯）。桂冠出版。
Uma A. Segal & Doreen Elliott & Nazneen S. Mayadas (ed.) (2009). Immigration Worldwide: Policies, Practices, and Trends. Oxford University Press
Robert L. Winzeler（2018）。今日的東南亞族裔群體：一個複雜區域的民族誌、民族學與變遷（徐雨村譯）。原住民族委員會。（原作出版於2011）
Shane Strate（2019）。從暹羅到泰國：失落的土地與被操弄的歷史（譚天譯）。聯經出版公司（原作出版於2015）
Thongchai Winichakul（2016）。圖繪暹羅：一部國家地緣機體的歷史（袁劍譯）。譯林。（原作出版於1994）
5-3 期刊文章
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邱琡雯（1998）。外勞族群媒體研究初探：以臺灣泰語廣播節目爲例。台灣社會研究季刊，(31)，169-193。https://doi.org/10.29816/TARQSS.199809.0006
侯政男、蔡宗哲、陳欣欣（2011）。軟實力下的新亞洲文化貼近性與現代性：韓國電視戲劇在東亞地區觀眾之接受因素探究。人文與社會學報，2(8)，115-142。https://doi.org/10.30165/JHSS.201106.0006
林崇熙（2008）。殖民產業經濟的現代性與現代產業經濟的後殖民性。國立臺灣博物館學刊，61(1)，37-82。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02570520-200803-201606020004-201606020004-37-82
林育生（2014）。遠行與作功德：泰國東北社會男性跨國移工的性別政治與行動意義。台灣東南亞學刊，10(1)，33-69。https://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh?DocID=18115713-201410-201502170017-201502170017-33-69
陳春富（2012）。國際移工／民傳播權的在地思考。傳播研究與實踐，2(1)，55-84。https://doi.org/10.6123/JCRP.2012.006
陳奕麟（2019）。後殖民主義之「後」：超越後殖民想像及底層研究作為批判「理論」。文化研究，(29)，101-122。https://doi.org/10.6752/JCS.201912_(29).0006
楊婉瑩、張雅雯（2014）。為什麼反對移工／移民？利益衝突抑或文化排斥。政治科學論叢，(60)，43-84。
趙庭輝（2006）。偶像劇《流星花園》的文本分析：青少年次文化的建構與再現。藝術學報，(78)，101-123。https://doi.org/10.6793/JNTCA.200604.0101
Alexander Franco, & Scott S. Roach. (2023). COLOURISM AS A CATALYST FOR THE SKIN WHITENING INDUSTRY IN THAILAND. Malaysian Journal of Business and Economics (MJBE), 10(1), 80–94. https://doi.org/10.51200/mjbe.v10i1.3823
Stuart Hall. (1992). The West and the Rest: Discourse and Power. Formations of Modernity. Stuart Hall and Bram Gieben (eds), Cambridge: The Open University, 1992: 275-320.
Thongchai Winichakul (2015). The Hazing Scandals in Thailand Reflect Deeper Problems in Social Relations. Singapore ISEAS No.56
5-4 碩博士論文
王楨瑩（2022）。泰劇的跨國流動：臺灣閱聽人的觀看脈絡、文化想像和參與。﹝碩士論文。國立政治大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。https://hdl.handle.net/11296/j3kkqh。
呂崇維（2018）。在臺外籍移工犯罪情況研究(2013-2017)。﹝碩士論文。國立臺灣師範大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。 https://hdl.handle.net/11296/6j4dhk。
杜沛玟（2023）。BL泰劇《一年生 Sotus the series》的腐女迷文化研究。﹝碩士論文。世新大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。 https://hdl.handle.net/11296/5u693k。
林芊貝（2006）。台灣人力仲介行業的商業倫理之探討---以外籍勞工、外籍新娘、外籍看護工為例。﹝碩士論文。國立中央大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。 https://hdl.handle.net/11296/79d276。
林育生（2009）。趕得上時代、遠行與作工德：泰國東北Isan移工的跨國現代性。﹝碩士論文。國立台灣大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。
林正輝（2020）。腐化無罪、BL萬歲！泰國BL劇與跨國華人觀眾之研究。﹝碩士論文。國立臺灣師範大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。 https://hdl.handle.net/11296/7j67p6。
陳雅璇（2020）。浪頭上的酷兒後次文化：探析泰國BL網路劇在台灣的迷群反身性。﹝碩士論文。國立交通大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。 https://hdl.handle.net/11296/998wrr。
張瑞芬（2022）。臺北市國小高年級學童對越南和泰國的圖像。﹝碩士論文。國立暨南國際大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。 https://hdl.handle.net/11296/
楊娜（2023）。泰BL劇之社群媒體行銷：透過擬社會互動與「嗑CP」行為。﹝碩士論文。國立政治大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。 https://hdl.handle.net/11296/bt7wye。
謝敏芳（2004）。外籍勞工報紙形象之趨勢研究。﹝碩士論文。淡江大學﹞臺灣博碩士論文知識加值系統。 https://hdl.handle.net/11296/rrzss3。
5-5 網路資料
5-5-1. 新聞報導
三立新聞網（2019年12月01日）。到泰國玩被下降頭 自救法曝光。Yahoo!新聞。https://tw.news.yahoo.com/%E5%88%B0%E6%B3%B0%E5%9C%8B%E7%8E%A9%E8%A2%AB%E4%B8%8B%E9%99%8D%E9%A0%AD-%E8%87%AA%E6%95%91%E6%B3%95%E6%9B%9D%E5%85%89-143021797.html。
女子@清邁（2021年11月16日）。泰國東北人職責就是為曼谷人收稻？ClubHouse上的歧視爭議是怎麼回事。關鍵評論網。https://www.thenewslens.com/article/158962。
生活中心（2012年06月28日）。伏虎大師龍波本的神祕刺青！連解剖刀都無法劃開皮膚？。ETtoday新聞雲。https://star.ettoday.net/news/66925。
田暐瑋（2023年08月21日）。大咖女星遭爆「餵血養小鬼」遭反噬！慘淪淒涼下場 2身分線索曝光。ETtoday新聞雲。https://star.ettoday.net/news/2565325。
共創《互鄉誌》（2019年01月25日）。台灣不「泰」行：泰國移工為何不再來台灣？。關鍵評論網。https://www.thenewslens.com/article/112166。
李珮妘（2021年06月04日）。男肚子發熱突吐出4根帶血鐵釘 崩潰：又被下蠱了。中時新聞網。https://www.chinatimes.com/hottopic/20210604001541-260809?chdtv。
卓凝香（2006年12月12日）。泰國人也吃狗肉 清邁狗肉大餐。TVBS新聞網。https://news.tvbs.com.tw/world/341503。
林上祚（2017年12月12日）。「放假都在喝酒打架！」 台灣外勞近39萬人 勞基法修法老闆考量的是這個。風傳媒。https://www.storm.mg/article/370650。
洪定宏、何瑞玲、葛祐豪（2005年08月23日）。《泰勞暴動事件 特別報導》外勞犯罪 為錢為情最多。自由時報。https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/30969。
柯宗緯（2016年04月25日）。「泰國沒有都是鬼！」 文藻生出書破迷思。中時新聞網。https://www.chinatimes.com/realtimenews/20160425005413-260405?chdtv。
范綱皓 Kanghao（2016年04月28日）。「要小心，那裡很多泰勞！」歧視，就是這樣不知不覺「被生產」出來的。關鍵評論網。https://www.thenewslens.com/article/28441#tbl-em-lnmupl7r62vyxu2b6u4。
泰譯聞（2020年02月18日）。以傳統的名義：校園裡論資排輩的「SOTUS」文化，何以在泰國爭議不斷。關鍵評論網。https://www.thenewslens.com/article/131370。
唐千雅（2023年06月04日）。泰星BKPP首度來台見面會 PP性感打扮Billkin直呼駕馭不來。鏡新聞。https://www.mirrormedia.mg/story/20230604ent005。
梁東屏、曼谷六日電（2011年08月07日）。泰刺青廟傳奇 紋身後刀槍不入。中時新聞網。https://www.chinatimes.com/newspapers/20110807000681-260115?chdtv。
陳慶餘（2018年02月27日）。5壯漢疑遭寡婦鬼索命 泰國村落用「大陽具草人」避邪。中時新聞網。https://www.chinatimes.com/hottopic/20180227002852-260809?chdtv。
張毓琪（2019年05月13日）。泰國BL劇最強CP到齊 10位小鮮肉7月相約台北見。中時新聞網。https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190513002474-260404?chdtv。
張雅粱（2021年10月01日）。從泰國文化觀點評《薩滿》：電影中描繪的靈媒，與泰國東北的真實現況有所出入。關鍵評論網。https://www.thenewslens.com/article/157046。
張筱涵（2022年12月18日）。最貴1萬！泰國F4見面會開賣秒殺 粉絲求加場「清票時間曝光」。ETtoday新聞雲。https://star.ettoday.net/news/2403570#ixzz8NAfmti4Q。
溫雅雯（2018年07月20日）。泰國BL劇小鮮肉9枚齊發 首次海外畢業場獻台北。鏡新聞。https://www.mirrormedia.mg/story/20180720ent002。
溫雅雯（2023年02月22日）。泰國人氣BL CP「OffGun」要來了！ 4/8新北Zepp相見歡。鏡新聞。https://www.mirrormedia.mg/story/20230222ent007。
溫雅雯（2023年04月28日）。【獨家】藉《以你的心詮釋我的愛》走紅亞洲 泰星BKPP台灣見面會時間曝光。鏡新聞。https://www.mirrormedia.mg/story/20230428ent006。
溫雅雯（2023年05月21日）。我的會長大人9鮮肉「泰香」 見面會秒殺粉絲求加場。鏡新聞。https://www.mirrormedia.mg/story/20230521ent002。
智慧好程式（2012年8月20日）。泰國鬼不要來！旅遊抗鬼妙招一次傳授。Yahoo!新聞。https://tw.news.yahoo.com/%E6%B3%B0%E5%9C%8B%E9%AC%BC%E4%B8%8D%E8%A6%81%E4%BE%86-%E6%97%85%E9%81%8A%E6%8A%97%E9%AC%BC%E5%A6%99%E6%8B%9B%E4%B8%80%E6%AC%A1%E5%82%B3%E6%8E%88-034300288.html。
愛德華FUN電影（2021年12月31日）。【愛德華影評】《薩滿》結局毀三觀讓人不寒而慄！解析泰國神祕宗教的駭人起源。風傳媒。https://www.storm.mg/lifestyle/3919845。
廖福生（2023年04月24日）。泰國嬰靈信仰「古曼童」超邪門！觸犯禁忌下場慘。TVBS新聞網。https://news.tvbs.com.tw/entertainment/2104752。
劉苑杉（2021年11月01日）。移工的定義是什麼？在台灣，外勞和移工有什麼差異？。獨立評論＠天下。https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/31/article/11554。
潘鈺楨（2018年07月20日）。不到半年二訪台灣！《一年生2 》見面會加碼3演員。中時新聞網。https://www.chinatimes.com/realtimenews/20180720004021-260404?chdtv。
潘姿吟（2023年01月07日）。全球移工爭奪戰開跑台灣起步早為何還「落後」？。ETtoday新聞雲。https://www.ettoday.net/news/20230107/2417688.htm#ixzz8NANicPsr。
蕭惟仁（2023年09月06日）。泰國歌手Jeff Satur來台開唱 還要買齊媽媽交代的伴手禮清單。新住民全球新聞網。https://news.immigration.gov.tw/NewsSection/Detail/B525BEF1-8E8D-4197-BCAE-3B4CBF79FBC8?lang=TW。
謝昀、魏衣君（2018年11月07日）。多元文化交流 提早適應國際化。Medium。https://medium.com/enewsccu/%E5%A4%9A%E5%85%83%E6%96%87%E5%8C%96%E4%BA%A4%E6%B5%81-%E6%8F%90%E6%97%A9%E9%81%A9%E6%87%89%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%8C%96-b117d3e7d74d。
羅子欣（2023年05月07日）。泰BL男神TayNew來台撩記者「夠帥嗎」 許願想去九份猴硐。TVBS新聞網。https://news.tvbs.com.tw/entertainment/2116717。
不詳（2018年02月27日）。「寡婦鬼」吸精5男暴斃 村民恐慌紛掛陽具稻草人鎮邪。自由時報。https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2350475。
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Sundaykiss（2021年05月17日）。天王巨星都是信徒！泰國最準法師白龍王9大金句 讓你悟透人生。LINE生活。https://today.line.me/hk/v2/article/NKpprZ。
VISION THAI 看見泰國（2021年07月21日）。跟著泰劇去旅行！精選4大人氣泰劇拍攝地，打卡知名泰國景點！。Yahoo!新聞。https://tw.news.yahoo.com/%E8%B7%9F%E8%91%97%E6%B3%B0%E5%8A%87%E5%8E%BB%E6%97%85%E8%A1%8C-%E7%B2%BE%E9%81%B84%E5%A4%A7%E4%BA%BA%E6%B0%A3%E6%B3%B0%E5%8A%87%E6%8B%8D%E6%94%9D%E5%9C%B0-%E6%89%93%E5%8D%A1%E7%9F%A5%E5%90%8D%E6%B3%B0%E5%9C%8B%E6%99%AF%E9%BB%9E-040402504.html。
VISION THAI 看見泰國（2021年08月07日）。5部萬年經典不敗的泰國鬼片 捂著眼睛也要看完！。Yahoo!新聞。https://tw.news.yahoo.com/5%E9%83%A8%E8%90%AC%E5%B9%B4%E7%B6%93%E5%85%B8%E4%B8%8D%E6%95%97%E7%9A%84%E6%B3%B0%E5%9C%8B%E9%AC%BC%E7%89%87-%E6%8D%82%E8%91%97%E7%9C%BC%E7%9D%9B%E4%B9%9F%E8%A6%81%E7%9C%8B%E5%AE%8C-113836031.html。
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H469538（2016年11月16日)。?? 終於喝到傳說中的泰國粉紅凍奶了！ 今天就當作沒減肥吧 以後都不想喝台灣的奶茶了 跟老闆說 我正在學泰文 他就直接講泰文給我聽 但我只聽得懂一點點點點 還一直鼓勵我說 學了就要敢講 看來以後要常常去光顧了 說也奇怪 小時候看到泰國人都怕怕的 現在卻想跟他們說話看看 #粉紅凍奶 #粉红冻奶。Flickr。https://www.flickr.com/photos/49801509@N03/25388453249/。
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| 指導教授 |
王俐容(Li-Jung Wang)
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審核日期 |
2024-1-17 |
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