| 姓名 |
吳羿穎(Yi-Ying Wu)
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| 論文名稱 |
王陽明致良知中的定靜工夫涵攝
(Subsumption of Dingjing Skill in Wang Yang-Ming’s Theory of Attaining Good Conscience by Carrying out Self-Reflection)
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| 摘要(中) |
本論文研究宗旨在於探討王陽明致良知工夫論有無銜接北宋周敦頤定靜工夫之實踐可能。從介紹王陽明的時代背景為始點，層層遞進陽明一生經歷所造就之學思發展，切入良知的各方面向，對映於《大學》三大綱領：明德、親明、止於至善，以具體理解良知內聖外王、連結天道的價值意義。之後擷取陽明相關定靜思維，對比周敦頤定止工夫與主靜說，找出二者義理相合之處，進而開展王陽明：主一而敬、去欲而靜、循理而定的實踐模式，是將致良知收攝定靜工夫，提供更開放視野實現王陽明致良知工夫論。 |
| 摘要(英) |
The study aimed to probe into whether it was possible for Wang Yang-Ming’s theory of attaining good conscience by carrying out self-reflection to connect with the Dingjing skill of Zhou Dun-Yi of the Northern Song Dynasty. It started with the introduction of the era in which Wang Yang-Ming lived to discuss step by step his life experience and the development of his theories to enter each aspect of conscience. Additionally, it compared with the three major guidelines of The Great Learning (Daxue): manifesting one’s bright virtues, loving people, and reaching perfect goodness to concretely comprehend the values and meanings of being a saint internally and being a king externally and connecting with the heavenly Dao. Next, the author extracted the relevant Dingjing thought of Wang Yang-Ming to compare with the Samatha skill and tranquility theory of Zhou Dun-Yi and to find the similarities of the two doctrines before unfolding the theory of Wang Yang-Ming: the implementation modes of showing respect, attaining tranquility by removing desires, and reaching Samatha by following doctrines, which incorporated the Dingjing skill into the theory of attaining good conscience by carrying out self-reflection, to provide an opener field of view to realize Wang Yang-Ming’s theory of attaining good conscience by carrying out self-reflection. |
| 關鍵字(中) |
★ 王陽明
★ 致良知
★ 定靜工夫
★ 存天理
★ 去人欲 |
關鍵字(英) |
★ Wang Yang-Ming
★ to realize good conscience by carrying out self-reflection
★ Dingjing skill
★ to retain heavenly principles
★ to remove human desires |
| 論文目次 |
目錄
第一章 導論 1
第一節 研究動機、目的與方法 1
(一) 研究動機與目的 1
(二) 研究方法 4
第二節 前人研究綜述 5
第三節 問題意識 9
第二章 王陽明心學之登場與實踐 12
第一節 王陽明學思歷程的發展 12
(一) 朱子工夫論概述 13
(二) 對朱子格物致知的批判及轉化歷程 17
第二節 王陽明事功之心學應用 21
(一) 龍場悟道 22
(二) 巡撫南贛 24
(三) 宸濠之亂 25
(四) 思田末役 27
第三節 王陽明心學之哲學架構 29
(一) 事上磨練 29
(二) 心即性即理 31
(三) 知行合一 34
第三章 王陽明｢良知｣概念如何解讀 38
第一節 良知之本體義 38
第二節 良知之道德義 46
第三節 良知之天道義 53
第四章 致良知中的定靜工夫涵攝 60
第一節 朱子對《大學》定靜言說之詮釋脈絡 60
(一) 大學之道與三綱 62
(二) 明明德與八目 64
(三) 朱子對知止與定靜之理解 67
第二節 王陽明對《大學》定靜言說之詮釋特色 69
(一) 王陽明《大學問》對三綱之發揮 70
(二) 致良知視野下的八目進解 74
(三)《大學問》之定靜思維 78
第三節 王陽明與周敦頤定靜思維之比較 80
(一) 周敦頤定靜工夫之爭議及特色 81
(二) 王陽明與周敦頤定靜思維比較 88
第四節 王陽明致良知中的定靜工夫涵攝 92
(一) 致良知中的主一而「敬」義涵 93
(二) 致良知中的去欲而「靜」義涵 94
(三) 致良知中的循理而「定」以中正仁義 97
第五章 結論 101
參考書目 106 |
| 參考文獻 |
參考書目
一、 古籍
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黃崇修〈主靜變革中的天道指涉—以陽明良知天道一體觀為視點〉，中央大學儒研中心主辦「2021年宋明清儒學的類型與發展VIII」學術研討會之研討會論文。
黃崇修〈主靜說之調和與統攝—從劉宗周「內靜外敬」之內隱結構到「誠意」凝照〉，中央大學儒研中心主辦「2022年宋明清儒學的類型與發展IX」學術研討會之研討會論文。
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游騰達〈論唐君毅對陽明學的定位─「朱陸之通郵」說的理路探析〉，《鵝湖學誌》第60期，2018年，頁139-184。
林雅萍〈宋明儒學與道德心理學：安靖如、王陽明與梅朵論知行〉，《中國文哲研究通訊》第23卷第3期，2013年，頁75-76。
李瑋皓〈論牟宗三與唐君毅對王陽明良知學詮釋視域之異同〉，《南昌大學學報》第50卷第5期，2019年，頁47-55。
陳磊〈〈太極圖說〉「主靜立人極」辨析〉，《鵝湖月刊第567期》，2022年，頁44-56。
梗寧〈論王陽明「良知」概念的演變及其雙重涵義 〉，《鵝湖學誌》第15期，1995年，頁71-92。
吳震〈萬物一體—陽明心學關於建構理想社會的一項理論表述〉，《杭州師範大學學報》第1期，2010年，頁13-21。 |
| 指導教授 |
黃崇修(Chung-Hsiu Huang)
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審核日期 |
2024-1-8 |
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