實踐進路的哲學：儒學之工夫論與哲學詮釋

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Title:	實踐進路的哲學：儒學之工夫論與哲學詮釋
Authors:	李瑞全;李瑞全(Lee, Shui-chuen)
Contributors:	文學院哲學研究所
Keywords:	Confucius;hermeneutic;moral cultivation hermeneutic;practical approach;The Dialects;孔子;實踐進路;工夫詮釋學;詮釋學;論語
Date:	2016-12-01
Issue Date:	2026-04-23 11:54:06 (UTC+8)
Publisher:	國立中央大學儒學研究中心;台灣: 國立中央大學文學院儒學研究中心
Abstract:	摘要：孔子在《論語》中回應弟子門人問「仁」的方式總是「為仁」的方法，即如何由實踐中證立「仁」。孔子在回答其他重要的概念時，都是以如何能達成諸如君子、孝、智、政，等等，孔子都是以如何實踐為教。因此，本文以《論語》「學而第一」的第一章分析論證《論語》實是一部「工夫論」的哲學，或是一超乎哲學的「教」。孔子之教奠定了中國哲學是一實踐進路的哲學。孔子自述一生之進境，即顯示生命境界之不斷擴展，層層上升，最後達至「踐仁成聖」的境界。而孔子之「踐仁知天」即由實踐工夫所至的對於絕對而無限的天命天道的體證。聖人的生命不但由實踐知天，而且體現最高存有之天道於生命，即是以工夫實踐詮釋最高存有，也是生命的最高價值的實現，此可名為工夫詮釋學。實踐工夫的詮釋是攝物歸心，與物無對，生命至此體現仁者與天地萬物為一體之全部意義與價值。實踐進路的詮釋不但不同而且有進於觀解的進路。觀解理性所見仍不免有相和有主客對立之弊，未能真正體現無我而與物一體之境界。工夫對天道的詮釋正是中國哲學的實踐進路的具體明確的表現，以及由是而有的種種的哲學論述。出版者：台灣: 國立中央大學文學院儒學研究中心出版日期： 2016-12-01 出處：當代儒學研究, 2016-12 (21), p.1-26 資源來源：華藝CEPS中文電子期刊服務識別號： ISSN: 1994-5760
Appears in Collections:	[Graduate Institute of Philosophy] journal & Dissertation

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