休寧貴公子，邗上大畫師－查士標生平與繪畫研究

以作者查詢圖書館館藏

、以作者查詢臺灣博碩士

、以作者查詢全國書目

、勘誤回報

、線上人數：15

、訪客IP：3.139.89.220

姓名

唐心怡(Hsin-yi Tang) 查詢紙本館藏

畢業系所

藝術學研究所

論文名稱

休寧貴公子，邗上大畫師－查士標生平與繪畫研究
(Studies of Zha Shibiao's life and paintings)

相關論文

★ 清王炳仿趙伯駒桃源圖研究兼論乾隆朝畫院設色山水創作	★ 畫學復興思救國-論黃賓虹畫學中的救國思想與其晚年的北宋畫風
★ 臺灣八景從清代到日據時期的轉變	★ 傅抱石對＜畫雲台山記＞的詮釋與其國畫改革的關係
★ 董希文之「油畫中國風」研究	★ 李日華繪畫鑑藏品味之研究
★ 豐子愷文人抒情漫畫研究--以1937年以前畫作為例	★ 北宋墨竹繪畫研究
★ 金農.羅聘.黃慎的神佛鬼魅像研究	★ 儒士.貳臣.收藏賞鑒家--孫承澤(1592-1676)之生活.繪畫品味與影響
★ 郎靜山﹝1892-1995﹞中國畫意攝影研究	★ 梁鼎銘(1898-1959)大陸時期西畫創作研究
★ 吳偉人物畫風格研究	★ 梅清（1623-1697）的生平與藝術
★ 戴本孝生平與繪畫研究	★ 乾隆宮廷製作之西湖圖

檔案

[Endnote RIS 格式]

[Bibtex 格式]

[相關文章]

[文章引用]

[完整記錄]

[館藏目錄]

[檢視]

[下載]

本電子論文使用權限為同意立即開放。
已達開放權限電子全文僅授權使用者為學術研究之目的，進行個人非營利性質之檢索、閱讀、列印。
請遵守中華民國著作權法之相關規定，切勿任意重製、散佈、改作、轉貼、播送，以免觸法。

摘要(中)

在明末清初時，面對江山變色、異族統治，知識份子必須在「貳臣」和「遺民」間做抉擇。大多「遺民」文人們沒有其他一技之長，紛紛進入了職業畫家的行列。這批由明入清的職業畫家與過去不同，他們秉著文人的身分，賣的不只是書、畫等技藝，更是他們的氣節、性格、學識與品味。查士標 (1615-1698) 也是其中之一。然而，查士標的「遺民」身分並不表示他對故明的絕對忠烈。他生性平淡，逍遙自在，很快就適應新朝的新生活。而隨著滿清的統治漸入佳境，「明」或「清」、「漢」或「滿」的爭議已不再是那麼重要。對於故明已逝，查士標能夠坦然以對，但對故鄉的毀滅，他卻一輩子無法忘懷。
　　出身徽州休寧鹽商家庭的查士標，和弘仁、孫逸、汪之瑞合稱「新安四家」，他們的繪畫風格在很大程度上受到徽商收藏品味的影響。倪瓚疏淡簡逸的畫風最受徽商的喜愛，甚至以有無定雅俗。新安的畫家們由倪瓚的傳統出發，以家鄉的黃山、白岳風景為源泉，貌寫家山。然而，新安畫家們的活動不在徽州地區，反而主要是以揚州和南京為市場及根據地。查士標就是在揚州開始職業畫家生涯，並建立起名聲的新安畫家之一。
　　在家園遭毀後旅居揚州的查士標，一路伴隨著這個曾遭大屠殺的城市恢復繁榮，在此渡過他人生的精華。除了書畫生意之外，他遊山玩水、社交集會。與江南文人交遊，認識了笪重光、宋犖、孔尚任、周量工等知名文士兼朝廷官員，他們同時也是查士標的贊助人。這些知名人士的背書，正是查士標「畫名」的最好宣傳。此外，他也與王翬、石濤、龔賢、髡殘等新進或同輩畫家往來，彼此詩畫交流。而同時具有收藏家身分的查士標，能夠輕易地透過網絡進入江南收藏家的圈子，有機會參觀別家珍藏的古代大師名作，這對他在習古方面有很大的助益。
　　
　　儘管在揚州生活了大半輩子，也能完全融入這個風月繁華的社會，但查士標始終無法在此地找到他的歸屬感。自始至終，他都自稱為「邗上旅人」，期望有天能結束旅居生涯，回到朝思暮想的家園。不幸事與願違，他至死都未返回過休寧老家。家鄉就像是他晚年所畫的《桃花源》，一個與世隔絕的神聖之地，一旦出走，就無法重返。只能在夢中重溫，在畫中追憶。新安家鄉的山水早已深深刻在查士標的心底，當黃山奇景從一筆一墨之間自然躍於紙上之時，就好似訴說著他對家鄉永恆不變的情感與思念。

摘要(英)

In late Ming-early Qing period, facing the transition to the new alien dynasty, the intellectuals must identify themselves either to be “a collaborator to serve the alien Qing Manchus” or “a Ming loyalist”. Most of the Ming loyalists became professional painters because they did not have other skills. This group of professional painters in early Qing was different from that of the past. They insisted their identity of literati and what they sold were not only their skills of paintings and calligraphy, but also their loyalty, character, scholarship and taste. Zha Shi-biao(1615-1698) was one of them. However, as a loyalist, Zha didn’’t show his impassioned loyalty to the dead Ming empire. He was a modest man who enjoyed his carefree and life. Not for too long, he accommodated himself to the new society under the foreign government of Qing. As the reign of Manchus was getting strong and stronger, the dispute of "Ming" or "Qing", "Manchus" or "Han" was not that important anymore. Though Zha could face the reality of the Ming’s collapse easily, but he could never recover from the grief of the lost of his homeland through out his whole life.
Zha Shi-biao was born of a rich Hui-zhou salt merchant family in Xiu-ning. Historical documents classified him as one of "Xin-an four Masters," which also include Sun I, Wang Zhi-rui and Hong Ren. The painting style of Xin-an masters was greatly influenced by the preference of collection of Hui-zhou merchants. In that period, the most popular paintings in Hui-zhou art market was the paintings of Ni Zan. Whether you owned a Ni Zan’s painting or not is a criterion for others to judge you being “tasteful" or "vulgar". In this circumstance, Xin-an painters usually inherited Ni Zan’’s painting tradition. In addition, the homeland landscape of Mt. Huang and Mt. Bai in Xin-an was an important inspiration for their paintings.
After Zha Shi-biao’’s homeland was ravaged, he chose to sojourn in Yang-zhou. He spent the best of his life here, seeing this city recovered form the "ten-day massacre" and became a prosperous city. During his residence in Yang-zhou, besides the paintings business, Zha traveled many famous sites in southern China and attended literary gatherings actively. In the southern literati circle, Zha had the contacts with some scholar-officials, such as Da Chong-guang, Song Luo, Kong Shang-ren and Zhou Liang-gong. They were both friends and patrons of Zha. Their admiration and recognition for Zha’’s works rose his reputation as a scholar-professional painter. Zha Shi-biao was also close with some contemporary painters, including Wang Hui, Shi Tao, Gong Xian and Kun can. They appreciated each others’ poems and paintings. Other than a scholar and painter, Zha was also a collector. He accessed the collector’’s circle in southern China easily and it granted him many opportunities to see others’’ collection, which was a great help to his study of the past.
Although Zha Shi-biao spent most of his life in Yang zhou and even became a habitant of this prosperous and vanity city, he could never find the hometown in his heart here. He always called himself a "Han-shang traveler", because he hoped the sojourn would be over one day and he could return to his homeland. Unfortunately, he didn’’t return to his hometown in Xiu-ning again all his life. In 1695, Zha Shi-biao painted a hand scroll, Tao-hua yuan tu, referring to his homeland. For Zha, his homeland was a remote and sacred place like Tao-hua yuan—a place once you left, you could never find the way back again. So he could only dream of it and paint it on papers. Actually, the landscape of homeland had already deeply inscribed in Zha’’s heart. The marvel and grandeur of Mt. Huang coming out of his brush and ink seemed to tell us that his affection to his homeland would last forever.

關鍵字(中)

★ 查士標
★ 黃山
★ 新安畫派
★ 遺民
★ 職業畫家
★ 揚州
★ 徽州

關鍵字(英)

★ Yang Zhou
★ Hui Zhou
★ professional painter
★ Ming loyalist
★ Zha Shi-biao
★ Mt. Huang
★ Xin-an school

論文目次

中文摘要 ……………………………………………………………………… i
英文摘要 ……………………………………………………………………… ii
誌謝辭 ……………………………………………………………………… iv
目錄 ……………………………………………………………………… v
圖目錄 ……………………………………………………………………… vii
表目錄 ……………………………………………………………………… viii
前言 ……………………………………………………………………… 1
第一章生平與背景
第一節年少憶為貴公子，裘馬不親詩書親 ………………………………… 7
第二節故鄉亂後莫言家，南北浮踪度歲華 ………………………………… 14
第三節不作常山罵賊顏，不作易水刺秦軻 ………………………………… 20
第四節玩世真迯世，儒林本道林 …………………………………………… 27
第二章徽州與黃山
第一節雖為賈者，咸近士風 ………………………………………………… 38
第二節家故饒裕，多鼎彝及宋元人真跡 …………………………………… 44
第三節更圖獅子林，嬾瓚韵未泯 …………………………………………… 52
第四節廿年前負天都約，此日仍看畫裡山 ………………………………… 61
第三章揚州與職業生涯
第一節家離白岳幾千里，夢覺廣陵數十春 ………………………………… 71
第二節沿流泛泛此花前，柳下鶯邊且繫船 ………………………………… 79
第三節歸田詩總好，結社友皆尊 …………………………………….. 86
第四節杯盤處處江秋水，卷軸家家查二瞻 ………………………………… 98
第四章南京的朋友們
第一節各從烏巷識，書白皖江來 …………………………………………… 108
第二節江南六代風流地，白下多年翰墨場 ………………………………… 114
結論 ……………………………………………………………………… 121
參考書目 ……………………………………………………………………… 126
附錄一：傳世查士標書畫 …………………………………………………….. 134
附錄二：古籍畫錄載查士標書畫 …………………………………………….. 150
圖版 ……………………………………………………………………… 164

參考文獻

中文書目：
《增廣休寧查氏肇禋堂祠事便覽》清乾隆抄本 (中國國家圖書館善本庫)。
查士標撰，《種書堂遺稿》，清康熙四十三年查氏種書堂刻本四冊 (中國國家圖書
館善本室)。
程嘉燧撰，《程孟陽詩》，明萬曆四十八年程氏嘉定刊本，台北：國立中央圖書館
微影室，1975。
宋犖，《西陂類稿》，台北：台灣學生書局，1973。
孔尚任，《湖海集》，上海：古典文學，1957。
孔尚任，《孔尚任詩文集》，北京：中華書局1962。
晉郭象注，唐成玄英疏，唐陸德明釋文，清郭慶藩集釋，《莊子集釋》，台北：中
華書局，1970。
靳治荊，《思舊錄》，台北：明文書局，1985。
周亮工，《讀畫錄》，北京：中華書局，1985。
張丑，《清河書畫舫》，台北：學海，1975。
董其昌，《容台別集》，收錄於四庫禁燬書叢刊編纂委員會編，《四庫禁燬書叢刊》
集部32。
董其昌，《畫禪室論畫》，收錄於俞崑編著，《中國畫論類編》，台北：華正書局，
1984。
程正揆，《青溪遺稿》，收錄於四庫全書存目叢書編纂委員會編，《四庫全書存目
叢書》，台南：莊嚴文化，1997。
吳其貞，《書畫記》，收錄於續修四庫全書編輯委員會編，《續修四庫全書》，上海：
上海古籍，1995。
施顯卿輯，《仙佛奇蹤》，收錄於四庫全書存目叢書編纂委員會編，《四庫全書
存目叢書》，台南：莊嚴文化，1997。
阮葵生，《茶餘客話》，台北：世界，1963。
張庚，《國朝畫徵錄》，收錄於續修四庫全書編輯委員會編，《續修四庫全書》，上
海 : 上海古籍出版社，1995。
莫是龍，《畫說》，收錄於俞崑編著，《中國畫論類編》，台北：華正書局，1984。
宋李昉等編，《太平廣記》，台北：文史哲，1981。
程庭，《春帆紀程》，收錄於《小方壺齋輿地叢鈔》，台北：廣文書局，1962。
戴震，《戴震文集》，台北：華正書局，1974。
汪道昆，《太函集》，合肥：黃山書社，2004。
劉克莊，《後村先生大全集》，台北：台灣商務，1975。
詹景鳳，《東圖玄覽》，收錄於黃賓虹、鄧實編，《美術叢書》二十一冊，台北：
藝文印書館，1975。
姚際恆，《續收書畫奇物記》，收錄於黃賓虹、鄧實編，《美術叢書》三集第八輯，
台北：藝文印書館，1975。
王士貞，《觚不觚錄》，收錄於王雲五主編，《叢書集成簡編》第722，台北：商
務印書館，1966。
鄭炳純輯，《鄭板橋外集》，太原：山西人民出版社，1987。
姜紹書，《無聲詩史》卷六，收錄於《叢書集成續編》101，台北：新文豐，1988。
郭若虛，《圖畫見聞志》，收錄於《中國書畫全書》，上海：上海書畫出版社，1992。
劉道醇，《聖朝名畫評》，收錄於《中國書畫全書》，上海：上海書畫出版社，1992。
安岐，《墨緣彙觀》，收錄於《中國書畫全書》，上海：上海書畫出版社，1992。
張庚，《浦山論畫》，收錄於《中國書畫全書》，上海：上海書畫出版社，1992。
方濬頤，《夢園書畫錄》，收錄於《中國書畫全書》，上海：上海書畫出版社，1992。
龐濟元，《虛齋名畫錄》，收錄於《中國書畫全書》，上海：上海書畫出版社，　　
　　1992。
王翬，《清暉贈言》，收錄於《中國書畫全書》，上海：上海書畫出版社，1992。
胡積堂，《筆嘯軒書畫錄》，收錄於《中國書畫全書》，上海：上海書畫出版社，
　　1992。
杜瑞聯，《古芬閣書畫記》，收錄於徐娟主編，《中國歷代書畫藝術論著叢編》，北
京：中國大百科全書出版社，1997。
林紓，《春覺齋論畫遺稿》，北平燕京大學圖書館排印燕京大學圖書館叢
　　書本，1935。
阮元，《廣陵詩事》，台北：廣文，1971。
李斗，《揚州畫舫錄》，北京：中華書局，1997。
董玉書，《蕪城懷舊錄》，收錄於《中國風土志叢刊》30 ，揚州：廣陵書社，2003。
黃賓虹，《賓虹書簡》，上海：人民美術出版社，1988。
明泰民校刻，《錦繡萬花谷》，台北：新興，1974。
傳靖輯，《宋人軼事彙編》，台北：台灣商務，1982。
廖騰煃、汪普徵等纂，清康熙三十二年刊本影印，《安徽省休寧縣志》，台北：成
文出版社，1975頁117-121。
丁廷健修、趙吉士纂，《安徽省徽州府志》，台北：成文，1975。
清尹會一、程夢星等纂修，《揚州府志》，台北：成文，1975 。
清阿克當阿修，姚文田，江藩纂，《重修揚州府志》，南京：江蘇古籍，1991。
清謝開寵纂，《兩淮鹽法志》，台北：學生書局，1966。
余華瑞纂，《巖鎮志草》，收錄於許承堯纂，中國地方志集成編輯委員會編，《西
干志》，上海：上海書店，1992。
吳吉祜纂，《豐南志》，收錄於郝樹纂，中國地方志集成編輯委員會編，《曹甸鎮　
　　地》，上海：上海書店，1992。
許承堯，《歙事閑譚》，合肥：黃山書社，2001。
許承堯，《歙縣志》，台北：成文出版社，1975。
陳去病，《五石脂》，收錄於薛正興主編《江蘇地方文獻叢書---丹午筆記

指導教授

周芳美(Fang-mei Zhou)

審核日期

2007-7-22

推文