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    <title>DSpace collection: 研究計畫</title>
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  <item rdf:about="https://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/96849">
    <title>物與文化交接：十九至二十世紀初中╱西知識經驗與實踐-時間之物：論柏格森物我合一的實踐;The Thing in Time: on Bergson’S Practice of Unity between Man and Nature</title>
    <link>https://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/96849</link>
    <description>title: 物與文化交接：十九至二十世紀初中╱西知識經驗與實踐-時間之物：論柏格森物我合一的實踐;The Thing in Time: on Bergson’S Practice of Unity between Man and Nature abstract: 本研究探究柏格森藉由時間的問題性所提出的物的認識，闡釋其中潛藏物我共感的可能性契機，由二元對立還原到一元共存與共生的永續發展。在此主題下，參照梅洛龐蒂以我的身體與世界互為交纏的異同辯證，加上文學作品中對於時間形式的展示，作為柏格森理論之實踐範例。透過柏格森物我合一的思考將有助於省思人類世造就的全球影響，亦對人與智能科技物的未來發展與關係建構引入新的觀察視角。
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  <item rdf:about="https://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/96846">
    <title>從魂在論到未來的民主--德希達的《馬克思的幽靈》問題探究;From Hauntology to Democracy to Come—An Inquiry into Derrida’S Specters of Marx</title>
    <link>https://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/96846</link>
    <description>title: 從魂在論到未來的民主--德希達的《馬克思的幽靈》問題探究;From Hauntology to Democracy to Come—An Inquiry into Derrida’S Specters of Marx abstract: 這個計畫分為三個部分： （1） 魂在論的討論：這部分將集中在釐清《馬克思的幽靈》一書內部所涉及的幾個問題上，包含了哀悼與倖存、遺產與繼承、同一與分裂。此外還包括馬克思在《德意志意識形態》一書中，對施蒂納的批判，並反過來討論馬克思自己對於鬼魂問題探討。 （2）彌賽亞問題：這部分則是討論德希達對於正義問題的主張，包含了要回顧其先前的《法的力量》之外，還有德希達受到列維納斯影響的正義觀「與他人的關係」。在這個問題裡，還內含了德希達對於福山的歷史終結論－福山的背後就是黑格爾－科耶夫的神義論－的探討。 （3）商品貨幣的幽靈問題：在德希達的《馬克思的幽靈》一書中，也討論了《資本論》的商品問題，他以馬克思最常援引的莎士比亞作品中《雅典的泰門》探討貨幣與商品拜物教之間的關係，並且指出了馬克思自己的思維與他所嘲笑的施蒂納也頗有雷同之處。此外不少學者，如Simon Critchley，或者著名的馬克思學者 Ernesto Laclau（1935-2014）亦曾提及的文化霸權問題，也與德希達在此書中提及的「新國際」與治理問題有相當程度的關係，甚至德希達提出的世界十大災難問題，也在此研究中可以找到相關的思考線索。
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  <item rdf:about="https://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/96843">
    <title>儒學身心理論應用與人本AI照護機器人思維模組初探: 以儒醫朱丹溪與張錫純的身心觀為視點;A Preliminary Study on the Application of Confucian Mind-Body Theory and the Humanistic Ai Care Robot Thinking Module: from the Perspective of the Mind-Body Views of Confucian Doctors Zhu Danxi and Zhang Xichun</title>
    <link>https://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/96843</link>
    <description>title: 儒學身心理論應用與人本AI照護機器人思維模組初探: 以儒醫朱丹溪與張錫純的身心觀為視點;A Preliminary Study on the Application of Confucian Mind-Body Theory and the Humanistic Ai Care Robot Thinking Module: from the Perspective of the Mind-Body Views of Confucian Doctors Zhu Danxi and Zhang Xichun abstract: 本計畫目的在於以儒醫身心思想，對於老人身心陪伴或幼童品德教育，提供一種具有東方人文特質的AI機器人設計。預計對國家、社會、學術等領域產生以下影響。（1）人本AI思維模組建構，可即時地提供產業界核心的人文資源，助益台灣AI島產業鏈軟體文化升級及轉型，增加國際競爭力。（2）本計畫搭配明年主持人舉辦的人本AI國際研討會，預計將帶動起全國AI機器人倫理學研究風潮，促成學術引領本國AI研發之契機。（3）人本AI機器人思維模組是建構在儒、釋、道思想中良善內涵的闡發，因此將提供人類永續發展的思想文化底蘊。（4）新世代可以透過AI機器人的東方文化內涵，創新生活模式，老人也可透過人本機器人照護，防患憂鬱、怒鬱、思鬱的產生。
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  <item rdf:about="https://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/96840">
    <title>體系性哲思之諸哲學向度：以關係典範轉移為軸心-體系性哲思及其宗教詮釋學：從整體論，關係論，過程論之基本構思至宗教靈性，情感，與實踐性向度之探討;Systemic Philosophizing and It’S Hermeneutics of Religion: Basic Conceptualization of Holism, Relation and Process and Its Application on Religious Spirituality, Emotion and Praxis</title>
    <link>https://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/96840</link>
    <description>title: 體系性哲思之諸哲學向度：以關係典範轉移為軸心-體系性哲思及其宗教詮釋學：從整體論，關係論，過程論之基本構思至宗教靈性，情感，與實踐性向度之探討;Systemic Philosophizing and It’S Hermeneutics of Religion: Basic Conceptualization of Holism, Relation and Process and Its Application on Religious Spirituality, Emotion and Praxis abstract: 本計畫乃對當代歐美自然科學尤其是工程學以及社會科學尤其是管理學思想及方法新典範亦即體系思維之體系性哲思亦即關於前者之後設理論及方法學的省思及構思，尤其是從整體論，關係論及過程論等基設典範以及三元一系邏輯或辯證法構思之，進而從體系性哲思運用於宗教詮釋學，尤其是當代宗教向度的棘手問題或熱門議題，如靈性作為其他次級向度之整合向度，宗教情感向度作為在文化脈絡中的宗教生成發展史線索，以及宗教實踐暨倫理向度。由於關於體系思維之體系性哲思及其方法學乃後設哲學層次，故其對社會、經濟、學術發展乃屬基礎理論向度，關於宗教靈性及宗教感情向度以及關於人工智慧之倫理學原則的宗教詮釋學哲思亦為相關領域之基礎理論。
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