禮尚往來中的「敵對互仿」：吉哈爾論禮物

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題名:	禮尚往來中的「敵對互仿」：吉哈爾論禮物
作者:	林德祐;Lin), 林德祐(Te-Yu
貢獻者:	文學院法國語文學系
日期:	2012-03-01
上傳時間:	2026-04-23 11:39:09 (UTC+8)
出版者:	政治大學外國語文學院跨文化研究中心
摘要:	摘要：法國文學批評家、人類學家吉哈爾（René Girard）、「仿效慾望」（désir mimétique）的觀點探討人際關係隱藏的敵對性。對他而言，敵對性並非來自差異的兩道個體，而是來自慾望的雷同與複製，因為慾望的仿效導致相異性消弭，造成主客體界線的鬆動，危及「主體間性」（intersubjectivité），進而導致雙胞式的敵對衝突。本文試圖探討吉哈爾對人際互動的詮釋，進一步以此理論詮釋禮物這種禮儀文化下的餽贈與回禮行為暗含的「敵對互仿」（rivalité mimétique），探討複尚往來背後弔詭的相互性。首先，我們鋪展吉氏的「三角慾望」理論，即慾望「從他性」，以及仿效行為作祟下的敵對情結。其次，我們辨析慾望機制中「雙重中介」（double médiation）的形成，雙重中介的情境使原本涇渭分明的主體與客體不再有區別，將兩者變為如影隨形、相互較勁的「偽」主體（或「準」主體），暴力遂扶搖直上，不可扼抑。吉哈爾對禮物的詮釋便是立基上述兩點。從吉氏的觀點來看，禮物的矛盾在於：它必須同時具備「差異性」與「同質性」。差異性的需求源自「主體間性」對相異性消解的恐慌；同質性則又來自共同體中個體相互仿效的需求。禮物儀式之中潛存著這兩個相互矛盾的規則，既是一種人際關係的拉近，也是一種「相互性」的解套。整體觀之，支配禮物的規則縝密細膩，這些規則試圖符合相互性與對等性（平等性）的原則，同時又必須與「差異性」的需求調和。透過吉氏對禮物文化的析論，我們可以從文明起源的角度了解儀式機制的運作與消解，也可理解禮物在現代社會中的有效性與弔詭的特性。出版者：政治大學外國語文學院跨文化研究中心出版日期： 2012-03-01 出處：文化越界, 2012-03, Vol.1 (7), p.73-93 資源來源：華藝線上圖書館中文電子期刊 (Chinese Electronic Periodical Services (CEPS))(Journals學術期刊資料庫) 識別號： ISSN: 2309-8783 識別號： DOI: 10.30405/CCS.201203_1(7).0004
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