English  |  正體中文  |  简体中文  |  全文筆數/總筆數 : 94201/94201 (100%)
造訪人次 : 80417346      線上人數 : 167
RC Version 7.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by NTU Library IR team.
搜尋範圍 查詢小技巧:
  • 您可在西文檢索詞彙前後加上"雙引號",以獲取較精準的檢索結果
  • 若欲以作者姓名搜尋,建議至進階搜尋限定作者欄位,可獲得較完整資料
  • 進階搜尋


    請使用永久網址來引用或連結此文件: https://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/104618


    題名: 書寫及思考:布朗肖論祁克果
    作者: 潘怡帆;Pan), 潘怡帆(Yi-Fan
    貢獻者: 文學院哲學研究所
    關鍵詞: Aesthetic;A&HCI;Ethics;Literature;Theology;Writing;倫理學;文學;書寫;神學;美學
    日期: 2016-10-01
    上傳時間: 2026-04-23 11:53:55 (UTC+8)
    出版者: 哲學與文化月刊雜誌社;台灣: 哲學與文化月刊雜誌社
    摘要: 摘要: 丹麥倫理學家祁克果(Søren Kierkegaard)之於存在哲學上的重要地位是無庸置疑的。法國文學評論家暨小說家布朗肖(Maurice Blanchot)以美學思維作為祁克果倫理學的基礎,重新思考祁克果書寫的意義,即書寫與創造作品的藝術表達相關而非僅止於闡述智性的工具。這使得理解祁克果的思想出現矛盾的兩難:究竟作品與其思想同步或為催生思想而作?前者將書寫視為省思的集大成,既闡明教義也建構哲學體系,後者將書寫視為觸發思考運動的媒介,既不定義普世價值也不規範普同律則。感性與理性的立場相左可能導致祁克果倫理學的危機。倫理學作為從理論層面建構一種指導行為的法則體系暨批判,不能是模稜兩可的,否則將使人無所適從,進而導致論述失效;然而祁克果以文學藝術申論哲學意旨,其書寫陷入感性詮釋或理性思維的雙重曖昧,根本性地相悖於倫理學上所要求的嚴謹。本文擬從布朗肖所引發的祁克果危機作為論述的起點,探討祁克果書寫的實質內蘊和其思考建構間的可能關係,俾提供一可參酌暨批判的空間。
    出版者: 台灣: 哲學與文化月刊雜誌社
    出版日期: 2016-10-01
    出處: 哲學與文化, 2016-10, Vol.43 (10), p.181-198
    資源來源: Airiti Library (AL)
    識別號: ISSN: 1015-8383
    顯示於類別:[哲學研究所] 期刊論文

    文件中的檔案:

    檔案 描述 大小格式瀏覽次數
    index.html0KbHTML31檢視/開啟


    在NCUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.

    社群 sharing

    ::: Copyright National Central University. | 國立中央大學圖書館版權所有 | 收藏本站 | 設為首頁 | 最佳瀏覽畫面: 1024*768 | 建站日期:8-24-2009 :::
    DSpace Software Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard  /   Enhanced by   NTU Library IR team Copyright ©   - 隱私權政策聲明