康德的「外在自由說」與華人社會的發展--對戴震「以理殺人」之說的解答

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題名:	康德的「外在自由說」與華人社會的發展--對戴震「以理殺人」之說的解答
作者:	楊祖漢;Yang), 楊祖漢(Cho-Hon
貢獻者:	文學院哲學研究所
關鍵詞:	A&HCI;Dai Zhen;Duty;Freedom;Justice;Kant;康德;戴震;理;義務;自由
日期:	2016-03-01
上傳時間:	2026-04-23 11:53:59 (UTC+8)
出版者:	哲學與文化月刊雜誌社;台灣: 哲學與文化月刊雜誌社
摘要:	摘要：康德有「內在自由」與「外在自由」的區分，又由此而有「德性義務」與「法權義務」之不同。德性義務要求人行為的動機純粹，要為了義務而行，而法權義務則只考慮行為的外表的合法性。此一分別對於重德的中國文化或中國社會，如何從重德的要求轉出重法治的精神，似乎可以給出一個重要的提示。即雖重德而要求自己符合德性義務是必要的，但對於別人的行動則可以先從行為是否合法來看，不必太注重其念慮是否純正。念慮之是否純正是個人要求自己之事，只有在人從事深刻的內省時，才能明白。此一分疏，對於清儒戴震有名的對宋儒義理的抗議，即「以理殺人」之說，應可給出一合理的解答。從人的行動的外表是否合法來看人，是尊重人有其抉擇的自由，這應該是社會能夠健康發展的一個基礎；而這種抉擇的自由也可以上通至道德意志的超越的自由，從此一角度，也可以探索內聖與外王、德治與法治的關係。出版者：台灣: 哲學與文化月刊雜誌社出版日期： 2016-03-01 出處：哲學與文化, 2016-03, Vol.43 (3), p.103-118 資源來源： Airiti Library 華藝線上圖書館識別號： ISSN: 1015-8383
顯示於類別:	[哲學研究所] 期刊論文

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