| 姓名 |
尤麗雯(Li-wen Yu)
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中國文學系 |
| 論文名稱 |
「士不遇」與「崇俠尚奇」：論唐俠女在明戲曲中的改編
(Unrealized Complex of public officials and the Culture of Admiring Knights and Wierd Plots Stories:Adaptation of Tang Female Knights novel in Ming Play)
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| 摘要(中) |
明代小說戲曲多取材自唐代小說的現象，是許多研究者關注的話題，本文探討的「唐俠女」劇作，已有許多相關研究，包括「唐俠女」的形象、藝術手法、審美、創作心理、形成原因、反映的社會背景、對後世文學作品的影響等，對唐代俠女故事有了較為全面的探討。但是劇作家為何在明代政治衰亂之際，選擇同樣出現於世亂的「唐俠女」作為寄託？為何劇作家皆集中於吳地？中晚明士人熱衷改編前朝舊作，與唐代崇俠尚奇相似的審美趣味反映的心理，皆未見相關的探討。
「唐俠女」劇作以張鳳翼《紅拂記》最富盛名，亦為明代劇作家改編唐代俠女故事的濫觴。《紅拂記》推出後，在劇壇引起了廣大的迴響，更吸引了張太和、凌濛初、劉方、馮夢龍等人先後據以改作。從現存的劇目，可以發現明中葉以後劇作家對於改編同時代創作者的衍生文本，具有高度的興趣。促成改作的動機，以及從改作反映出的創作者自身映照與寄託，都是本文關注的重點。
本文透過唐俠女劇作家身處的政局、文學、思想的分析，進而對當日士人崇俠尚奇的文化得到較為全面的探討，最後並參考心理學的論述，歸結出士人的人性、心理與社會文化的關係，以期對明代中葉以後江南士人在世道衰亂之際的心理狀態，得到更深刻而細緻的詮釋。
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| 摘要(英) |
The issue of the phenomenon that most fiction dramas in Ming Dynasty obtained materials from fictions in Tang Dynasty has been one of the most popular concerns for many researchers. The “Female Knight of Tang Dynasty” play discussed in this essay have been researched through various aspects, including the literature image of Female Knights, the artistry of the fiction, the aesthetic theory represented in fictions, the developments of the contemporary society, the background information of the females in Tang, Tang authors’ creation motive, the influence on later literary works.
However, during Ming dynasty, in which emperors’ political power declined and society disordered, the motive of Ming play writers selected the materials of "Female Knights in Tang Dynasty", in which implied similar social background, is questioned in this essay. Furthermore, the analysis of play writers’ gathering in Wu Area, addiction of rewrite previous Tang plays in middle and late Ming, the similar aesthetic theory with Tang, in which admired Knights and wired plots, will be discussed in this essay.
Among these plays of Female Knights in Tang, "Hong Fu Ji " by Zhang Feng-Yi is not only the most famous one but also the beginning of the rewriting trend, which play writers in Ming obtained Tang stories of Female Knights. The releasing of "Hong Fu Ji" had aroused many feedback from play writers such as Zhang Tai-He, Ling Meng-Chu, Liu Fang, Feng Meng-Long.
According to the existing repertoire of Chinese plays, the high-interest of rewriting contemporary plays by play-writers in Middle and late Ming could be proved. In this essay, the motive and the mental implication of these Ming play writers will be focused.
Though the analysis of play writers who were authors of Tang Female Knights stories in Ming, in various aspects, including political situation, literature development, and ccontemporary ideological trend in Tang, this assay will discuss the reason why Ming intelligentsia admired Knights and weird plot stories, analysis the relationship between intelligentsia’s humanity and social responsibility, and deeply extend the conclusion of intelligentsia’s ideological trend in Wu Area after Middle Ming Dynasty.
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| 關鍵字(中) |
★ 中晚明士人文化
★ 士不遇
★ 性別越界
★ 唐代俠女
★ 改編 |
關鍵字(英) |
★ Unrealized Complex of public officials
★ Play
★ Gender cross-border
★ Adaptation of Tang Female Knights
★ Intellectuals Culture in The Mid and Late Ming |
| 論文目次 |
目錄
第一章 緒論………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的…………………………………………1
第二節 研究範圍…………………………………………………7
第三節 前人研究回顧……………………………………………8
一、 唐代俠女的研究…………………………………………10
二、 改編「唐俠女」的明代劇作研究………………………12
三、 明代中葉以後江南士人相關研究………………………15
四、 針對俠女的「女性」研究………………………………16
第四節 名詞解釋…………………………………………………18
第五節 研究途徑與架構…………………………………………20
第二章 世亂與士的立身抉擇……………………………………22
第一節 中唐以後的社會情況……………………………………22
第二節 唐中葉以後文風與士人心態變化的反映………………26
第三節 明中葉以後的社會情況…………………………………30
第四節 明中葉以後的文風與士人的處境………………………34
第五節 難以回復的繁華──士人的「漢唐」情結……………38
第三章 書生亂世談兵……………………………………………46
第一節 「俠」的出現以及唐以前士人對俠的評價……………49
第二節 士人對俠在官方文獻的首次肯定──重武尚俠的唐朝53
第三節 對俠的重新探討──晚明至明末的深入反省…………59
第四節 亂世的書生劍氣──儒與俠精神的消長………………65
第四章 文人士大夫交游談異……………………………………72
第一節 明前中期禁奢政策的逆反心理…………………………74
第二節 文士交游對文學尚奇趨向的影響………………………78
一、 唐代進士文學……………………………………………78
二、 明代黨社文學──王世貞《劍俠傳》與晚明的劍俠風82
第三節 陽明心學對戲曲改作的影響……………………………89
一、 競為畸人──晚明心學思潮造成的以標新立異為崇尚91
二、 以「我」為中心──改作之風盛行……………………96
第五章 唐俠女在明朝……………………………………………103
第一節 盛行於明代中葉以後的唐俠女…………………………103
一、 題材的去取………………………………………………104
二、 身份的雷同………………………………………………107
三、 「知遇」的共同情節……………………………………108
第二節 唐俠女形象在明朝戲曲作品的改編……………………109
一、 《紅線》到《雙紅記》──刺客、俠盜一變而為儒俠109
二、 《虬髯客傳》到的《女丈夫》──從風塵俠女到巾幗英雄121
三、 《謝小娥傳》到《龍舟會》──由家恨化為國仇……136
第三節 唐俠女改編劇作反映的共同心聲………………………142
第六章 明代嘉靖以後吳地士人的集體不遇情境………………147
第一節 落第才子遷謫之客──明代吳地士人的仕途困境……148
一、 生員名額溢於需求………………………………………149
二、 明代帝王對南方士人的心結……………………………152
第二節 女性化的儒俠──儒者困境中的堅持…………………158
一、 生員入幕與書生談兵……………………………………160
二、 唐俠女的特殊性…………………………………………164
第七章 亂世的隱喻………………………………………………169
第一節 君子不行詭道──中國文人的女性書寫………………171
一、 以女性化的口吻發抒內心的苦悶………………………172
二、 利用女性多愁易感的特色來寫哀愁之作………………174
三、 女性地位變動的反映……………………………………176
四、 心理上天生具有的雙性特質……………………………177
第二節 嘉靖以後吳地士人的性別錯位…………………………179
一、 士人自我的鏡射──「秦淮八豔」的名士俠客化……180
二、 中晚明的性別越界………………………………………184
第八章 結論 「前朝」、「俠」、「女性書寫」與「士不遇」的交融188
參考文獻 ……………………………………………………195
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| 參考文獻 |
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魯迅：《唐宋傳奇集》，上海：北新書局，1927年。
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韓雲波：《中國俠文化：積澱與承傳》，四川：重慶出版社，2004年。
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三、學位論文
方韻萍：《唐代女俠小說研究》，台東：東華大學中國語文學系碩士班論文，2009年。
白造禾：《明傳奇〈雙紅記〉研究》，高雄：中山大學中國文學所碩士論文，2005年。
朱美蓮：《唐代小說中的女性角色研究》，台北：政治大學中國文學研究所碩士班論文，1989年。
何維德：《張鳳翼〈紅拂記〉研究》，高雄：高雄師範大學國文學系碩士論文，2010年。
林家慧：《他/她的故事敘說——一位跨性別主體的自我認同》，屏東：屏東教育大學社會發展研究所碩士論文，2009年。
洪惠月：《唐傳奇女俠形象研究》，台南：台南大學國語文教學碩士班論文，2008年。
張秀敏：《薔薇園裡的少年愛——同人誌文化與青少女性別主體》，嘉義：中正大學電訊傳播研究所碩士論文，2005年。
郭璉謙：《「原俠」的承續與開創：明清話本中的「俠」》，台北：淡江大學中國文學所碩士論文，1996年。
楊清惠：《從原始劍俠到仙俠──古典小說中「劍俠」形象及其轉變》，台北：淡江大學中國文學系碩士論文，1998年。
鄒越：《明清英雄俠義小說中的女英雄形象分析》，南昌：南昌大學碩士論文，2005年。
劉強：《明清紅拂戲研究》，蘭州：蘭州大學碩士論文，2007年。
蔡祝青：《打翻醋缸說妒婦──明末清初妒婦文本初探》，台北：輔仁大學比較文學研究所博士論文，1995年。
蔡靜宜：《唐傳奇女性俠義人物研究》，嘉義：南華大學文學系碩士班論文，2008年。
四、期刊論文
丁劍：〈長江奇峰──小孤山〉，《江淮論壇》02期（1982年），頁117-118。
卞孝萱：〈《紅線》、《聶隱娘》新探〉，《揚州大學學報（人文社會科學版）》第2期（1997年），頁29-37+45。
卞孝萱：〈論《虬髯客》的作者、作年及政治背景〉，《東南大學學報（哲學社會科學版）》第7卷第3期（2005年5月），頁93-98。
王昕：〈論唐人小說中的俠女形象及其影響〉，《文學評論》第3期（2009年），頁157-161。
王健：〈吳文化與長江三角洲區域文化的整合〉，《文化藝術研究》02期（2008年），頁19-23。
王森林：〈《紅線》與《聶隱娘傳》比較研究〉，《飛天》第2期（2009年），頁38-39。
王雅各：〈男性研究〉，《應用心理研究》第17期（2003年），頁45-51。
王翬：〈戲中戲的寓意－徐渭《四聲猿》別解〉，《徐州師範大學學報（哲學社會科學版）》第31卷第5期（2005年9月），頁15-18。
王燕：〈晚明「秦淮名妓」現象初探〉，《江淮論壇》第6期（2003年），頁102-107。
王璦玲：〈中研院文哲所與「明清戲曲」研究〉，《漢學研究通訊》第二十卷第2期（2001年5月），頁35-43。
王璦玲：〈記憶與敘事：清初劇作家之前朝意識與易代感懷之戲劇轉化〉，收錄於《中國文哲研究集刊》（台北：中央研究院中國文哲所）第24期（2004年3月），頁39-103。
丘慧瑩：〈唐宋元明小說戲曲中的女劍俠形象及其演變〉，《嘉南學報》第28期（2002年11月），頁378-395。
代智敏：〈論明代社會思潮對小說選本的影響〉，《貴州文史叢刊》第1期（2006年），頁31-34。
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吳毓鳴：〈武則天的政治顛覆與唐傳奇的女權伸張〉，《福建論壇．人文社會科學版》7期（2006年），頁106-108。
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熊海英：〈「武」與「俠」的合流和分異──論唐傳奇中俠客形象的演變〉，收錄於《中華文化論壇》04期（2004年3月），頁59-62。
趙紅娟：〈《晟舍鎮志》中所見凌濛初資料考辨、存疑〉，《湖州師範學院學報》第22卷第5期（2000年10月），頁41-45。
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劉海峰：〈科舉取才中的南北地域之爭〉，《中國歷史地理論叢》01期（1997年），頁153-167。
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盧勁波：〈《紅拂記》在明代的傳播〉，《語文學刊（高教版）》第3期（2006年），頁95-97。
魏春春、李歡：〈謝小娥復仇故事流變論——兼論王夫之《龍舟會》對《謝小娥傳》的改編〉，《湖北社會科學》第4期（2010年），頁127-129。
譚正璧、譚尋：〈論張鳳翼及其《紅拂記》〉，《河北大學學報（哲學社會科學版）》第3期（1981年），頁95-100。
顧晶晶：〈淺析明末清初小說中的女俠形象及創作原因〉，《資治文摘‧管理版》第2期（2009年），頁167。
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| 指導教授 |
孫玫(Mei Sun)
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審核日期 |
2011-6-30 |
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