| 姓名 |
張毓晏(Yu-yen Chang)
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畢業系所 |
中國文學系在職專班 |
| 論文名稱 |
奇優：以李漁、曹雪芹為例的明清人物審美新論
(Talented Actors: New Aesthetics in the Ming and Qing Dynasties, mostly on the works of Li Yu and Cao Xueqin)
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| 摘要(中) |
「奇優」一詞出自《紅樓夢》第二回，曹雪芹指出秉賦天地正邪之氣、介於仁惡之間的第三類人，若生於薄祚寒門，必為奇優名娼。「奇優」是指色藝特出、性情孤高的伶人，雖然身處社會底層，卻不願自甘下流、屈從權貴，往往特立獨行、卓爾不群。本文從「奇優」著手，以明末清初李漁(1611-1680)與清代曹雪芹(1715-1763)為例，探討二人筆下伶人的文學形象，及明清文人班主與伶人的交往，進而觀看文人品評伶人的審美論點。
本論文共分為六章，首章緒論，說明論文研究動機與目的，以確立研究的興趣意向，復次說明研究方法、範圍與架構，最後以文獻回顧作一文本脈絡梳理，檢視與本論文相關之研究。
第二章本章以李漁《比目魚》與曹雪芹《紅樓夢》為主要文本，將二人筆下的伶人形象作一連結，先論《紅樓夢》的女伶齡官，再論《比目魚》的女伶劉絳仙及其女劉藐姑。
第三章本章敘述明清文人班主與家班伶人的互動交往。先敘述李漁與喬王二姬的，再敘曹雪芹祖父曹寅的家班伶人。兼論明清之際的張岱與家班伶人的互動。
第四章本章敘述明清的奇優與名娼。本章先闡述明清的社會風氣，影響文士形成品評色藝的文化，以余懷《板橋雜記》中的青樓名娼為主。接著論及男風現象，以陳森《品花寶鑑》與《紅樓夢》中的同性之情為主。最後論及明清奇優名伶的風采，以張岱詩文中的女伶為主。
第五章結論：文人傳世，伶人不朽。綜述李漁與曹雪芹筆下的伶人形象，總結明清人物審美新論點。
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| 摘要(英) |
The phrase “talented actors" comes from chapter two of Dream of Red Chamber. Cao pointed out that people, who were endowed with both the Qi of good and evil, acting between benevolent and evil, if born in a poor family, definitely became either talented actors or famous prostitutes.
“Talented actors" refers to actors that are beautiful, outstanding and with aloof temperament. Although living in the bottom of society, they are unwilling to wallow in the lower class, or to succumb to the power or the wealth. Furthermore, they are often independent, unique in mind and action, and, not sociable.
Focusing on “talented actors", this article explores the literary image of the actors depicted by Li Yu (1611-1680) and Cao Xueqin (1715-1763) of the late Ming and early Qing Dynasties, and the interaction between literati, the troupe owners, and actors of their own troupe. And then, it presents the arguments of literati over appreciation of those actors.
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| 關鍵字(中) |
★ 奇優
★ 李漁
★ 比目魚
★ 伶人
★ 曹雪芹 |
關鍵字(英) |
★ Cao Xue Qin
★ Li Yu
★ talented actors
★ actors
★ bi mu yu |
| 論文目次 |
目 錄
第一章 緒論：奇優之傳 傳優之奇......................1
第一節 研究動機與目的...............................1
一、從「學而優則仕」到「學而優則優」................1
二、「正」與「奇」的交錯互抗........................2
三、情與奇的承續：從李漁到曹雪芹....................4
第二節 研究方法、範圍及架構........................11
一、研究方法、範圍.................................11
二、研究架構.......................................12
第三節 文獻回顧與探討..............................14
一、關於明清伶人文學之研究.........................14
二、關於明清家樂戲班之研究.........................18
第二章 大有黛玉之態──從齡官出發的文學伶人........22
第一節 倒像林妹妹的模樣：齡官論....................22
一、眉蹙春山，眼顰秋水.............................22
二、齡官極好，再做二齣.............................23
三、沒人管沒人理又偏病.............................24
第二節 絳珠仙子的反諷：絳仙論.....................27
一、如絳仙，真可療飢矣.............................27
二、有欲無情是慣家.................................28
三、養女不像娘.....................................29
第三節 由黛玉之名而齡官之行：藐姑論...............31
一、藐姑射之山，有神人居焉.........................31
二、除非借戲演貞操.................................32
三、思借戲場維節義.................................34
第四節 小結........................................37
第三章 玉碎流聲皆逸響──文士筆下的家班伶人........39
第一節 朝脫稿而暮登場：喬王二姬....................39
一、聰明賢淑的異人：喬姬...........................39
二、性貞而慧的韻友：王姬...........................41
三、豈復人間有二喬：追悼二姬.......................44
第二節 慣養梨園諸世家兄弟：曹寅家班 ..............47
第三節 服食豪侈，蓄梨園數部：張岱家班.............51
一、梨園之癖.......................................51
二、主人精賞鑑.....................................51
三、舊主且思之祭之：祭義伶文.......................53
第四節 小結........................................56
第四章 聰俊靈秀與乖僻邪謬：明清的奇優與名娼........58
第一節 世風以侈靡相高：明清風氣概說................58
第二節 品藻其色藝：青樓名娼.......................60
第三節 好色而不淫：南風熾盛.......................66
一、陰柔溫存的名伶：蔣玉菡.........................67
二、冷面冷心的浪子：柳湘蓮.........................70
三、舉國趨狂的男旦：王紫稼.........................72
第四節 如孤梅冷月：奇優風采.......................75
一、寒淡如孤梅冷月：王月生.........................75
二、解意在烟視媚行：朱楚生.........................76
第五章 結論：文人傳世，伶人不朽....................78
參考書目...........................................81
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| 參考文獻 |
參考書目
(依朝代、姓名筆畫順序排列)
一、主要文本：
1.(清)李漁：《李漁全集》(全二十冊)(杭州：浙江古籍出版社，1991年)
2.(清)曹雪芹、高鶚原著，馮其庸等校注：《彩畫本紅樓夢校注一百二十回》(全三冊)(臺北：里仁書局，1984年)
3.陳慶浩編著：《新編石頭記脂硯齋評語輯校》(臺北：聯經出版，1979年)
二、古籍：
1.《詩經》(上海：上海古籍，1991年)
2.(漢)班固：《漢書》(臺北：鼎文，1991年)
3.(東漢)許慎著，(清)段玉裁注：《圈點說文解字》(臺北：書銘，1994年)
4.(唐)杜甫著，(清)仇兆鰲注：《杜詩詳注》(臺北：里仁書局，1980年)
5.(宋)歐陽修著，徐無黨註：《新五代史》(全三冊)(北京：中華書局，1974年)
6.(宋)李昉：《太平廣記》(臺北：文史哲，1987年)
7.(明)沈德符：《萬曆野獲編》(北京：中華書局，1997年)
8.(明)張岱：《陶庵夢憶、西湖夢尋》(臺北：漢京文化，1984年)
9.(明)張岱：《陶庵夢憶》(北京：中華書局，1985年)
10.(明)張岱：《瑯嬛文集》(長沙：岳麓書社，1985年)
11.(明)張岱：《張岱詩文集》(上海：上海古籍，1991年)
12.(明)張瀚：《松窗夢語》(北京：中華，1997年)
13.(明)歸有光，周本淳校點：《震川先生文集》(上海：上海古籍，2007年)
14.(清)王家楨：《硯堂見聞雜記》(長沙：岳麓書社，1980年)
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26.(清)徐珂：《清稗類鈔》(北京：中華書局，1986年)
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三、專著：
1.(美)宇文所安(Stephen Owen)著，鄭學勤譯：《追憶：中國古典文學中的往事再現》(臺北：聯經出版，2006年)
2.(美)史景遷(Jonathan D. Spence)著，陳引馳、郭茜、趙穎之、丁旻譯：《曹寅與康熙：一個皇室寵臣的生活揭秘》(上海：上海遠東，2006年)
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4.(美)史景遷(Jonathan D. Spence)著，溫洽溢譯：《前朝夢憶：張岱的浮華與蒼涼》(臺北：時報文化，2009年)
5.(英)愛德華‧摩根‧佛斯特(Edward Morgan Forster)著，蘇希亞譯：《小說面面觀：現代小說寫作的藝術》(臺北：商周，2009年)
6.(法)莫里斯‧哈布瓦赫(Halbwachs, M.)著，畢然、郭金華譯：《論集體記憶》(上海：上海人民，2002年)
7.(德)華特‧班雅明(Walter Benjamin)，林志明譯：《說故事的人》(臺北：臺灣攝影，1998年)
8.一粟：《紅樓夢資料彙編》上下冊(北京：中華書局，1964年)
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12.王國維：《宋元戲曲考》(臺北：里仁書局，1993年)
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34.秦宇霞：〈蔣玉菡人生悲劇索解〉(《科教文匯》2008年12月，頁244、247)
35.徐扶明：〈《紅樓夢》與家庭戲班〉(《紅樓夢研究集刊》第四輯，上海：上海古籍，1980年9月，頁391-405)
36.徐保衛：〈作為戲劇家的李漁〉(《中國古代、近代文學研究》1990年12月，頁240-245)
37. 徐舵：〈紅樓夢墜散伶窗──從《紅樓夢》中研讀封建時代的伶人命運〉(《長春理工大學學報》(高教版)，4卷11期，2009年11月，頁114-115)
38.莊練：〈伶人祖師唐莊宗：中國歷史上最愛好戲劇的皇帝〉(《文壇》265期，1982年7月，頁100-110)
39.陳多：〈從「學而優則仕」到「學而『優』」──李漁淺探之一〉(《藝術百家》2期，1988年，頁18-28)
40.陳維昭：〈名教與風流合一──論李漁喜劇的創作定位〉(《藝術百家》3期，1998年，頁35-42)
41.陳瑞秀：〈《紅樓夢》之藝術創作及其創作環境探析〉(《東方人文學誌》7卷4期，2008年12月，頁225-246)
42.陳佳彬：〈李漁家班演員培訓及其理論探討〉(《藝術論衡復刊》3期，2010年11月，頁21-47)
43.郭志芹：〈江寧織造府與曹家興衰〉(《紅樓夢學刊》第五輯，2007年，頁96-103)
44.張忠良：〈晚明文人的嗜癖言行〉(《台南女院學報》23期，2004年10月，頁403-428)
45.張瀛太：〈照花前後鏡，情色交相映──「品花寶鑑」中的男色世界〉(《中國文學研究》13期，1999年5月，頁227-247)
46.船越達志：〈《紅樓夢》貴族生活崩潰故事的發展──以梨香院的女伶描寫為中心〉(《紅樓夢學刊》2009年第4期，頁163-178)
47.黃志聲：〈中國優伶的社會地位〉(《國教之聲》13卷2期，1979年11月，頁25-27)
48.傅及光、李立信：〈從《品花寶鑑》探討清代相公之研究〉(《嘉義大學通識學報》2期，2004年12月，頁135-155)
49.程愛蘭：〈齡官形象的悲劇意義〉(《長江大學學報》32卷1期，2009年2月，頁40-41)
50.童元方：〈戲如人生──談李漁的《比目魚》小說及戲曲〉(《中國文化》第4期，1991年，頁141-147)
51.楊惠玲：〈論晚明家班興盛的原因〉(《南京師大學報》1期，2005年，頁129-133)
52.楊惠玲：〈從明清家班的歷史經驗看當下崑曲的保護與發展〉(《戲劇》1期：總115期，2005年，頁36-44)
53.楊惠玲：〈曹寅家班考論〉(《紅樓夢學刊》第二輯，2011年，頁42-52)
54.溫顯貴：〈明清女樂及其對娛樂文化的積極影響〉(《中國文化月刊》305期，2006年，頁111-127)
55.詹皓宇：〈書寫才女──李漁〈喬復生王再來二姬合傳〉評析〉(《東方人文學誌》8卷4期，2009年，頁173-190)
56.齊森華：〈試論明代家樂的勃興及其對戲劇發展的作用〉(《社會科學戰線》1期，2000年，頁115-123)
57.鄭桃莉：〈優伶？游俠？──柳湘蓮身分人格的文化解讀〉(《鄂州大學學報》12卷4期，2005年7月，頁43-45)
58.劉慶：〈論李漁家班的演劇之路〉(《中華戲曲》2期，2003年，頁157-197)
59.劉水雲：〈簡論明清家樂對戲劇發展的影響〉(《戲劇藝術》4期（總120期），2004年，頁75-86)
60.劉水雲：〈明代家樂考〉(《中國文哲研究通訊》13期，2006年，頁87-122)
61.樊斌：〈曹雪芹先世與南京〉(《文史春秋》6期，2011年，頁49-53)
62.厲震林：〈論優伶性別的歷史哲學〉(《新余高專學報》8卷4期，2003年10月，頁7-10)
63.厲震林：〈論優伶的社會性別身分〉(《新余高專學報》9卷6期，2004年12月，頁12-15)
64.厲震林：〈論男性文士和女性優伶的文化交游〉(《新余高專學報》10卷4期，2005年8月，頁23-26)
65.厲震林：〈性別、社會性別與優伶性別研究〉(《新余高專學報》11卷5期，2006年10月，頁17-20)
66.厲震林：〈論中國古代權力對優伶性別的利用與消費〉(《中國戲曲學院學報》28卷2期，2007年5月，頁3-8)
67.厲震林：〈中國史學對於女性優伶的想像和描述〉(《新余高專學報》12卷5期，2007年10月，頁19-21)
68.厲震林：〈論男性文士對女性優伶的文學描述及其文化闡述〉(《文化藝術研究》2卷2期，2009年3月，頁14-20)
69.厲震林：〈男性化的史學與優伶性別的史學「前判斷」〉(《新余高專學報》15卷4期，2010年8月，頁9-12)
70.厲震林：〈論權力話語和優伶性別角色〉(《新余高專學報》14卷5期，2009年10月，頁11-13)
71.謝柏良：〈李漁與二姬〉(《當代戲劇》8期，1985年，頁63-64)
72.鍾年：〈粉墨生涯話優伶〉(《國文天地》16卷12期：總192期，2001年5月，頁44-47)
73.嚴中：〈《紅樓夢》與南京〉(《新世紀圖書館》2期，2011年，頁9-13)
六、研討會論文：
1.齊森華：〈試論明代家樂〉，收於《明清戲曲國際學術研討會論文集》(臺北：中央研究院，1998年)
七、碩博士論文：
1.王佩萱《明清家樂戲班及其表演藝術研究》(國立臺灣師範大學中文所碩士論文，2007年)
2.朱亮潔：《李漁新論──遺民觀點的考察》(國立中央大學中國文學研究所碩士論文，2005年)
3.宋敏菁：《《荊釵記》在崑劇和梨園戲中的演出研究》(國立成功大學中國文學研究所碩士論文，2003年)
4.余佩芳：《新文類的誕生：八十回本《紅樓夢》的成長編述》(國立中央大學中國文學研究所碩士論文，2011年)
5.林雅鈴：《李漁小說戲曲研究》(東海大學中國文學研究所博士論文，2004年)
6.張雅綾：《晚明江南家樂之探究(萬曆─崇禎》(國立中央大學歷史所碩士論文，2008年)
7.詹皓宇：《明末清初私人養優蓄樂之探討──以李漁家班為例》(國立中央大學中國文學研究所碩士論文，2010年)
8.楊惠娟：《《聊齋志異》畸人故事及其喜劇精神》(國立中央大學中國文學研究所碩士論文，1991年)
9.陳佳彬：《李漁戲曲作品及理論研究》(國立中央大學中國文學研究所博士論文，2011年)
10.陳香年：《由《品花寶鑑》看清代優伶男風》(高雄師範大學中國文學研究所碩士論文，2012年)
11.劉懷恩：《元明優伶活動及其影響研究》(文化大學中國文學研究所碩士論文，2004年)
八、、網路資源
1. 心靈小憩網站(2011)。藝文主題專欄──紅樓夢專輯。
陳韻琳〈不甘於庸的宿命悲劇〉，上網日期：2012年7月20日。網址http://life.fhl.net/Literature/culture/hongloumeng/hlm06.htm
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| 指導教授 |
康來新(Lai-shin Kang)
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審核日期 |
2012-7-23 |
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