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姓名	黄柏翰(Po-han Huang)  查詢紙本館藏	畢業系所	哲學研究所
論文名稱	由演化倫理學的觀點論道德根源問題 (On the Origin of Morality in Perspective of Evolutionary Ethics)
相關論文	★ 懷德海對實體概念之批判 ★ 由安寧照顧、安樂死與自然死探討臨終病人的醫療困境 ★ 梅洛龐蒂《知覺現象學》的空間觀之研究 ★ 論胡塞爾現象學中的同一性問題 ★ 立象盡意：從符號學的角度論楷體漢字的形上學 ★ 沙特的自由倫理學研究──以《存在與虛無》為主 ★ 如何到向藝術本身――從Heidegger與Adorno關於三個藝術問題的討論出發 ★ 由環境倫理學的角度探討《莊子》人與自然環境的關係 ★ 由亞里斯多德德性倫理學進路看管理者與被管理者之對待倫理－ 從隱私權與工作權談起 ★ 以斷言內容為焦點展述布藍登姆推論語意學並駁斥兩種語意學 ★ 從梅洛龐蒂對於「空間」的意向看其美學表現：從空間知覺到藝術表現 ★ 論湯姆‧雷根(Tom Regan)之動物權利理論 ★ 論公民不服從在代議民主下的合理性 ★ 胡塞爾「存而不論」概念初探 – 附以人類如何以人文態度面對SARS病毒為例 ★ 從康德的道德哲學論企業公民觀的證成 ★ 《雜阿含經》無常法門之研究
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摘要(中)	本文透過當代演化倫理學的理論，對道德根源問題提出演化論上的解釋，並進一步反省其解釋的局限性及其倫理意涵。道德根源問題是倫理學的基本問題，涵蓋許多重要的哲學討論。演化倫理學的加入，為這項討論帶來了新的契機，從原本的哲學思辨，轉而成為具有實證依據的科學性解釋。從演化論的角度解釋人類的道德現象，引發出對於人性以及道德根源的不同理解。這些理論經常引起一些爭議，除了過度化約以及生物決定論的問題之外，許多哲學家認為生物學的知識不能回應倫理學的核心問題，而質疑演化倫理學的研究取向。 透過概念分析，筆者將｢道德根源問題｣展開成諸多面向，一一分析演化倫理學對此的解釋。除了適度釐清一些爭議以外，也從中說明這些解釋的倫理學意涵。在道德起源的解釋上，可以透過演化論提出說明，但對於倫理學關心的道德規範問題，就不是演化論知識可以證成的。演化倫理學認為道德規範不具有絕對性，而沒有提出一個道德規範的根據。這可能是演化倫理學的局限，也可能是它對於傳統倫理學可能提出的洞見。對演化倫理學來說，道德規範是一個選取的問題，可以透過演化論的解釋了解道德根源的本質，從而做出更加理想的判斷。
摘要(英)	The purpose of this dissertation is to discuss the limitations of evolutionary ethics in respect of its interpretation of the origin of morality, and further to reflect on its ethical implications. The origin of morality is a fundamental question of ethics covering several important philosophical discussions. Evolutionary ethics has brought a new opportunity for this discussion with empirical knowledge. From the perspective of evolutionary theory and its explanation of the phenomena of human morality, a different understanding of human nature and moral roots emerges. However, this new perspective also involves some criticism, such as the problems of excessive reductionism and biological determinism, many philosophers have argued that knowledge of biology can’t respond to the core issue of ethics, and questioned the approach of evolutionary ethics. Through conceptual analysis, I will divide "the origin of morality" into different aspects, and elaborate the explanation of evolutionary ethics. In addition to clarify some controversial issues, I will explain the ethical implications of this explanation. The theory of evolution can provide a certain explanation of the origin of morality, but it can’t justify the source of normativity. Evolutionary ethicists don’t think that moral codes are permanent. Therefore they didn’t provide any justification for that. This may be the limitations of the evolutionary ethics as well as its insight for traditional ethics. According to evolutionary ethics, codes of ethics will change when time goes by. That is just a matter of choice. It can be explain by theory of evolution and help us to make optimal choices among the competing criteria of progress.
關鍵字(中)	★ 演化倫理學 ★ 道德根源 ★ 社會生物學 ★ 演化論 ★ 倫理學 ★ 達爾文 ★ 威爾森	關鍵字(英)	★ origin of morality ★ evolutionary ethics ★ sociobiology ★ Charles Darwin ★ theory of evolution ★ ethics ★ Edward O. Wilson.
論文目次	論 文 目 次 第一章 導 論 1 第一節 研究目的與動機說明 2 第二節 文獻回顧 5 第三節 章節大要 15 第二章 演化論對道德根源問題的看法 19 第一節 演化論的提出 19 第二節 達爾文論道德的根源問題 25 第三節 威爾森論道德根源問題 36 第三章 當代演化倫理學的發展及批評 45 第一節 贊成意見 45 第二節 反對意見 54 第三節 綜合評述 63 第四章 利他主義 73 第一節 哲學上利他主義的討論 73 第二節 社會生物學｢利他主義｣的重新檢視 78 第三節 利他主義和利己主義的關聯 89 第四節 ｢利他主義｣對於道德根源問題的回應 93 第五章 實然‭/‬應然的‭問題 99 第一節 實然‭/‬應然的區別 99 第二節 自然主義的謬誤 101 第三節 社會生物學成為倫理學的可能性 105 第四節 倫理的腦 111 第六章 道德規範根源問題 119 第一節 道德規範問題為倫理學的核心議題 119 第二節 演化倫理學對道德規範根源問題的回應 122 第三節 演化倫理學之倫理意涵 125 第四節 結 論 129 參考書目 133 一、中文部分︰ 133 二、英文部分︰ 139
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指導教授	朱建民(Jien-ming Jue)	審核日期	2012-7-31
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