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DC.contributor | 哲學研究所 | zh_TW |
DC.creator | 周掌宇 | zh_TW |
DC.creator | Zhung-Yu Zhu | en_US |
dc.date.accessioned | 2000-6-12T07:39:07Z | |
dc.date.available | 2000-6-12T07:39:07Z | |
dc.date.issued | 2000 | |
dc.identifier.uri | http://ir.lib.ncu.edu.tw:444/thesis/view_etd.asp?URN=85124002 | |
dc.contributor.department | 哲學研究所 | zh_TW |
DC.description | 國立中央大學 | zh_TW |
DC.description | National Central University | en_US |
dc.description.abstract | 1. 在完型與整體的身體運作下,盲人的聽與一般人最大的差異在於它不合視覺搭配使用。
2. 盲人在定向行動的現象中拉長了他的認知歷程,恰好突顯了在心靈認知世界以前,中間有一個身體的認知歷程作為媒介。
3. 盲人可藉由語言活動認知與掌握所有視覺圖像的意涵。
4. 盲人如何學習數學?它的關鍵就是語言。
5. 盲人的藝術活動(包括音樂與文學等)異於常人的是在探索一個一般人可見、盲人卻不可見的彩色世界。
6. 我們應該以梅洛龐蒂的樂觀態度相信盲人的身體能與這個世界作完美的溝通,進而去解構現存於台灣社會悲觀的論調──殘缺的意識型態:將視覺的殘缺視為一種傷痕。
基於現象學對嚴格科學的立場,本文將揭露筆者自身與梅洛龐蒂的主觀層面,在實然的基礎上樂觀與悲觀的論述同時存在於殘缺的身體上,基於唯物論的立場,樂觀的態度是改造世界、實踐知識最好的動力。而我們提出以樂觀態度作為本文的寫作策略,亦是還原梅洛龐蒂建構哲學的策略,我們的目的是希望每一個盲人都能以相同的策略面對他的生活世界。 | zh_TW |
DC.subject | 梅洛龐蒂 | zh_TW |
DC.subject | 定向行動 | zh_TW |
DC.subject | 語言 | zh_TW |
DC.subject | 身體 | zh_TW |
DC.subject | 盲人 | zh_TW |
DC.title | 盲人的問題與梅洛龐蒂的解決方案 | zh_TW |
dc.language.iso | zh-TW | zh-TW |
DC.type | 博碩士論文 | zh_TW |
DC.type | thesis | en_US |
DC.publisher | National Central University | en_US |