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| DC.contributor | 中國文學系 | zh_TW |
| DC.creator | 林慧貞 | zh_TW |
| DC.creator | Hu-Jean Lin | en_US |
| dc.date.accessioned | 2003-6-18T07:39:07Z | |
| dc.date.available | 2003-6-18T07:39:07Z | |
| dc.date.issued | 2003 | |
| dc.identifier.uri | http://ir.lib.ncu.edu.tw:444/thesis/view_etd.asp?URN=88121005 | |
| dc.contributor.department | 中國文學系 | zh_TW |
| DC.description | 國立中央大學 | zh_TW |
| DC.description | National Central University | en_US |
| dc.description.abstract | 論文提要
中國人文教育思想是以儒家為主流，而儒家主要的思想內容乃以「仁」和「禮」所建構的倫理道德教育，「仁」是道德教育的思想核心，「禮」則為道德教育的具體實踐。《論語‧季氏》：「不學禮，無以立。」儒家認為，人生的每一個階段都需要教育，人格才能有健全的發展。儒家所謂的教育不是空洞的說教，而是寓於各種禮儀之中，即所謂的寓教於禮。中國古代的禮儀大多是圍繞著對人的教育來進行的，所以稱為人生禮儀。《禮記》源自儒家對於禮的保存與整理，是對儒家禮教思想的繼承與發展。
《禮記》一書可視為儒家教育思想的總集，故本論文除以《禮記》教育思想作為本論文的研究重心外，並配合先秦儒家孔、孟、荀三者的禮教思想，來探究儒家「以禮為教」的教育思想。以往人們在談及《禮記》的教育思想時，往往局限於<學記>一篇，但是《禮記》中有關於教育思想的篇章卻遠不止於此篇。實際上，察看《禮記》四十九篇，關乎教育思想者是散見於各篇，像書中的<內則>、<王制>、<文王世子>、<大學>、<中庸>等篇，都程度不同地包含了豐富的教育思想或教育制度。本論文主要以今本《禮記》（小戴記）為主，從各章中揀選關於教育思想的條文篇章加以整理、論述，義理細微之處則以清代學者孫希旦《禮記集解》的中各家註解輔以說明，旁及各類禮書、史書、子書、經學通論、叢書集成、歷代文集，及後人對《禮記》與孔、孟、荀教育思想的研究。 | zh_TW |
| DC.subject | 禮記 | zh_TW |
| DC.subject | 教育思想 | zh_TW |
| DC.title | 禮記教育思想研究 | zh_TW |
| dc.language.iso | zh-TW | zh-TW |
| DC.type | 博碩士論文 | zh_TW |
| DC.type | thesis | en_US |
| DC.publisher | National Central University | en_US |