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DC.contributor | 哲學研究所 | zh_TW |
DC.creator | 吳正軒 | zh_TW |
DC.creator | Jasson Wu | en_US |
dc.date.accessioned | 2004-7-12T07:39:07Z | |
dc.date.available | 2004-7-12T07:39:07Z | |
dc.date.issued | 2004 | |
dc.identifier.uri | http://ir.lib.ncu.edu.tw:444/thesis/view_etd.asp?URN=89124007 | |
dc.contributor.department | 哲學研究所 | zh_TW |
DC.description | 國立中央大學 | zh_TW |
DC.description | National Central University | en_US |
dc.description.abstract | 論文名稱 : 沙特的自由倫理學研究─以《存在與虛無》為主 頁數:47
校所組別 : 國立中央大學 哲學研究所碩士班
研 究 生 : 吳正軒 指導教授 : 岑溢成、朱建民
論文提要及內容 :
嚴格意義上來說,沙特並沒有任何一本的專門倫理學著作,儘管他曾經在《存
在與虛無》一書的結尾曾許下承諾,但至他死亡之前卻都沒有實現。然而就廣泛
的意義上來說,被稱之為「二十世紀人類的良心」之沙特, 在其許多著作中都
顯露著他獨有的倫理學思想。
如同我們對於歷史上每一個思想家或哲學家所進行的考察一般,其每個人的
思想或哲學體系都是具有多樣性角度的。尤其是面對像沙特這般思想極具多樣性
並且涉獵領域甚廣的哲學家,要無遺漏並不偏廢的呈現出其思想是十分困難的工
作。所以本文便將焦點縮小而集中於兩個地方,一是沙特的「自由思想」,另一
是沙特的「倫理思想」。藉著這兩個焦點,本文將嘗試以沙特的「自由思想」來
建構說明其「倫理思想」的形成與內容,並且進一步的檢視此建構工作的相關問
題。
首先,本文所嘗試釐清的便是沙特最為重視的「自由」之概念,而沙特的自
由是指「人」的自由,也因此我們將以「自由」與「主體」作為不可分離的核心
主題來進行說明論述。而當我們以「自由」與「主體」做為核心主題的同時,就
「自由」概念來說,我們便必須論及沙特對於決定論的看法;就「主體」方面而
言,我們便必須說明沙特的本體論規定,以及與「主體」相關的人的「存在」、
人的「行動」與人的「處境」。而經過上述這幾個面向的說明過後,我們便對於
沙特的「自由思想」有一定程度的把握,至此,我們便可以進一步的開始著手處
理沙特的「倫理思想」。
而以沙特的「自由思想」為基礎,我們在說明沙特的「倫理思想」時,首先
要說明的是由「自由」概念所引伸出的「選擇」與「價值」,此二者具有什麼樣
的特殊內涵。而接下來要說明的是,由沙特的人的「自由」所引發的「責任」問
題,此二概念的相關討論。緊接著,我們則是由沙特所主張之「處境」自由的角
度來論述其倫理學思想。而在另一方面,我們則是以「主體」的「行動」向度做
為一主軸來說明沙特的倫理思想。最後綜合上面的各個面向,我們將嘗試對於沙
特的「倫理思想」作出一總結說明。
如以上我們所說明之執行步驟與方法,我們對於沙特之「自由思想」與「倫
理思想」便已經有了一定程度之了解。在此之後,我們所必須做的便是檢視的工
作,包括對於沙特思想的基本概念以及其論證方式的檢討反省。而此檢視工作分
為下列幾個方面:對存在主義第一原理的檢視、對沙特自由概念的檢視、對沙特
責任概念的檢視、對沙特倫理學的檢視。至此,便可以說已完成了本文的構想。 | zh_TW |
DC.subject | 處境 | zh_TW |
DC.subject | 選擇 | zh_TW |
DC.subject | 自由 | zh_TW |
DC.subject | 倫理學 | zh_TW |
DC.subject | 價值 | zh_TW |
DC.title | 沙特的自由倫理學研究──以《存在與虛無》為主 | zh_TW |
dc.language.iso | zh-TW | zh-TW |
DC.type | 博碩士論文 | zh_TW |
DC.type | thesis | en_US |
DC.publisher | National Central University | en_US |