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語言 |
| DC.contributor | 中國文學系 | zh_TW |
| DC.creator | 楊欣樺 | zh_TW |
| DC.creator | Hsin-Hwa Yang | en_US |
| dc.date.accessioned | 2005-7-19T07:39:07Z | |
| dc.date.available | 2005-7-19T07:39:07Z | |
| dc.date.issued | 2005 | |
| dc.identifier.uri | http://ir.lib.ncu.edu.tw:444/thesis/view_etd.asp?URN=91121006 | |
| dc.contributor.department | 中國文學系 | zh_TW |
| DC.description | 國立中央大學 | zh_TW |
| DC.description | National Central University | en_US |
| dc.description.abstract | 【論文摘要】
本文旨在探討王心齋思想之形成及其發展，希望透過對其學術思想的探討，釐清陽明之學、心齋思想及其後學(包括王東崖、王一菴、羅近溪)之關係，欲藉由學派淵源之探討，明析心齋思想之意涵，及其學說之發展，探究心齋於心學上之定位，並針對心齋思想對陽明學說的承繼，及其開創作一客觀評價。希望經由此一論述過程，以還原心齋思想之原貌，進而重估泰州學派之價值及意義。
茲概述本文各章之大意於下：
第一章：於第一章緒論中，將介紹本文之研究動機、研究方法及就既有之研究做整理及分析之工作。
第二章：王心齋的的家世與成長背景，對其思想之形成有著極大的影響，故本章節主要在談心齋的家世背景及其思想的形成，以明其思想嬗遞之軌跡，並點出其學之獨特傾向，以為探究心齋思想的承繼及發展鋪路。
第三章：針對心齋思想對陽明學說的承繼及轉化做一理論說明，在內容上，首先談及陽明的「良知理論」及「樂是心之本體」，進而論述心齋的「良知現成」說與「百姓日用之學」，並就「淮南格物論」、「安身論」及「樂學思想」之意涵進行探究，藉此說明心齋思想的特色。
第四章：心齋以陽明「良知」之學為基礎，進而發展出「百姓日用之學」，及「淮南格物」等思想，經門人的傳播發展，自成一家。本章以心齋思想之開展為主，共分為五節，析論心齋思想在泰州學派的發展。
第五章：結論，本章以心齋思想的特色與意義作為研究重點，分為心齋思想之特色及在王學中的地位、心齋學說之限制、心齋學說彰顯之意義及其影響三方面進行討論，以期釐清心齋思想在王學中的地位，及其學術價值，嘗試從前述的研究過程中，提出一個較為持平的看法。 | zh_TW |
| DC.subject | 王心齋 | zh_TW |
| DC.subject | 王艮 | zh_TW |
| DC.subject | 泰州學派 | zh_TW |
| DC.title | 王心齋思想之形成及其發展 | zh_TW |
| dc.language.iso | zh-TW | zh-TW |
| DC.type | 博碩士論文 | zh_TW |
| DC.type | thesis | en_US |
| DC.publisher | National Central University | en_US |