博碩士論文 102181001 詳細資訊




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姓名 蔡濬廷(Chun-Ting Tsai)  查詢紙本館藏   畢業系所 中國文學系
論文名稱 從經典詮釋到實踐:南宋士人喪葬禮儀研究
(From the classics’ interpretations to practice-A research on etiquette used in funeral and burial rituals by educated people in Southern Song Dynasty)
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摘要(中) 本文深化構建南宋士人施行喪葬禮儀的面貌,考察南宋與唐代,北宋有關官方儀節,家禮及家規的制定的差異與創發,並由南宋士人的經典詮釋剖析他們對於儒家傳統喪葬儀節的基本態度,並探求士人面對、處理喪葬禮儀的多元樣貌。在喪禮實踐上,主要可分為以儒家本位簡樸哀戚為重的形式,以及採取佛道超拔度濟亡魂的儀式。在葬禮實踐上,主要根據禮典「三月而葬」及「擇地」的記載,有採擇風水及葬式等多元且不同的觀點。根據南宋士人對喪禮、葬禮的詮釋與實踐,歸納他們的喪葬立場與態度。
摘要(英) Abstract
From the classics’ interpretations to practice-A research on etiquette used in funeral and burial rituals by educated people in Southern Song Dynasty. The essay is mainly to in-deep explore the structure of etiquette features in funeral and burial rituals that educated people in Southern Song Dynasty observed and practiced. The research also contains the profound studies of the establishment and innovations about official etiquette, family etiquette, and family regulations; and their differences with those of Northern Song and Tang Dynasty as well.
From the interpretations of classic works by the educated people in Southern Song , we can learn of the basic attitude they took toward the Confucian schools’ etiquette on funeral and burial rituals, and further explore various aspects of how educated people faced and took care of the funeral and burial rites. In the practice of funeral rituals, which were mainly divided into two types, one was based on the Confucian school, typically in a form of simplicity and grief; the other followed the rites of Buddhist and Taoism, in a religious way to console the dead and benefit their souls to the Elysium.
As to the practice of burial rituals, people primarily followed the recorded instruction from the etiquette classics, “Buried in three months “and “the choices of graveyard location" , which resulted in several various viewpoints ; one of them stressed the choice of “feng shui “ , another might emphasize the use of methods and etiquette to take care of the dead in the process of burial service, etc.
To sum up, the research concludes and explicates the standpoint and attitude that educated people in Southern Song Dynasty took toward the funeral and burial rites.
關鍵字(中) ★ 南宋
★ 喪禮
★ 葬禮
★ 士人
★ 實踐
★ 詮釋
關鍵字(英)
論文目次 目次
目次 i
表次 ii
圖次 ii
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 3
第三節 文獻運用與探討 4
第四節 研究方法、架構與限制 11
第二章 官方制定的喪葬規範 15
第一節 宋朝的國家禮典 15
第二節 《政和五禮新儀》品官及庶人喪儀的規範 16
第三節 南宋法律的規範 35
第四節 南宋喪服規定 49
第五節 結語 67
第三章 家禮、家規的喪葬規範 69
第一節 從《書儀》到《家禮》 69
第二節 《家禮》的創發與時代意義 105
第三節 家禮家規彰顯的喪葬態度 112
第四節 結語 120
第四章 南宋士人對古代喪葬禮儀的詮釋 123
第一節 喪期規定 123
第二節 服喪規定 139
第三節 喪服制度 157
第四節 居喪禮儀 165
第五節 結語 170
第五章 南宋士人的喪禮實踐 173
第一節 始死至斂前儀式的實踐 174
第二節 兩斂儀節的實踐 182
第三節 殯儀的實踐 186
第四節 反哭至除喪 192
第五節 結語 211
第六章 南宋士人的葬禮實踐 213
第一節 葬事儀節:《家禮》、《家範》的記載及實踐 213
第二節 「出殯簡樸」與「世俗豪奢」 221
第三節 土葬與火葬 223
第四節 「三月而葬」對照「久殯不葬」 231
第五節 「擇地而葬」對照「風水俗說」 237
第六節 墳地營造與實踐 247
第七節 結語 254
第七章 結論 257
一、南宋喪葬禮儀建構的脈絡化 257
二、側重於經典對比、剖析與詮釋 258
三、南宋士人實踐喪葬的共相與殊相 259
參考文獻 268
表次
表 一:《政和五禮新儀》品官庶人初終襄禮人員比較 20
表 二:南宋喪事相應身分應具物品 40
表 三:南宋墓制相應身分規範 41
表 四:齊衰不杖期比較表 60
表 五:南宋皇帝斬衰服比較 65
表 六:宋制臣為君服表 66
表 七:朝夕奠儀式比較表 87
表 八:《書儀》啟殯儀節 93
表 九:大祥主要儀節比較 103
表 十:加服生服例 153
表 十一:五服降正義服異同表 155
表 十二:黃籙大齋儀式次序 204
表 十三:南宋士人所作追薦應用文 261

圖次
圖 1寧波東錢湖南宋史氏家族墓群 250
圖 2 史漸(1124-1195)墓道石像生及墳墓設施258
圖 3 史漸墓道五種石像生 253
參考文獻 參考文獻
一、古籍
〔西漢〕題名孔安國〔唐〕孔穎達疏:《尚書注疏》
收在〔清〕阮元校勘:《十三經注疏》,臺北市:藝文印書館,1997年影印
清嘉慶二十年江西南昌府學刊本
〔東漢〕鄭玄注〔唐〕孔穎達疏:《禮記正義》
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清嘉慶二十年江西南昌府學刊本
〔東漢〕鄭玄注〔唐〕賈公彥疏:《儀禮注疏》
收在〔清〕阮元校勘:《十三經注疏》,臺北市:藝文印書館,1997年影印
清嘉慶二十年江西南昌府學刊本
〔東漢〕鄭玄注〔唐〕賈公彥疏:《周禮正義》
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〔東漢〕班固撰〔唐〕顏師古注;楊家駱主編:《漢書》
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〔魏〕何晏注〔宋〕邢昺疏:論語注疏
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〔晉〕杜預注〔唐〕孔穎達疏:《春秋左傳注疏》
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〔南宋〕張綱:《華陽集》,收在《全宋文》,冊168
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〔南宋〕沈與求:《沈忠敏公龜谿集》,收在《全宋文》,冊176
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〔南宋〕鄭剛中:《北山文集》,收在《全宋文》,冊178
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〔南宋〕蘇籒:《雙溪集》,收在《全宋文》,冊183
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〔南宋〕張嵲:《紫微集》,收在《全宋文》,冊187
成都市:四川大學古籍研究所出版社,2006年9月
〔南宋〕任盡言:《桯史》,收在《全宋文》,冊194
成都市:四川大學古籍研究所出版社,2006年9月
〔南宋〕胡宏:《論語指南》,《五峰集》,收在《全宋文》,冊198
〔南宋〕史浩:《鄮峰真隱漫錄》,收在《全宋文》,冊200
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〔南宋〕葛立方:《歸愚集》補遺,收在《全宋文》,冊201
成都市:四川大學古籍研究所出版社,2006年9月
〔南宋〕王十朋:《梅溪先生文集》,收在《全宋文》,冊209
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〔南宋〕王炎:《雙溪類稿》,收在《全宋文》,冊270
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〔南宋〕葉適:《水心文集》,收在《全宋文》,冊287
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〔南宋〕魏了翁:《鶴山先生大全文集》,收在《全宋文》,冊312
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〔南宋〕真德秀:《西山文集》,收在《全宋文》,冊313
成都市:四川大學古籍研究所出版社,2006年9月
〔南宋〕方大琮:《鐵庵集》,收在《全宋文》,冊322
成都市:四川大學古籍研究所出版社,2006年9月
〔南宋〕劉克莊:《後村先生大全集》,收在《全宋文》,冊332
成都市:四川大學古籍研究所出版社,2006年9月
〔南宋〕王柏:《魯齋集》,收在《全宋文》,冊338
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〔南宋〕李曾伯:《可齋雜稾》,收在《全宋文》,冊340
成都市:四川大學古籍研究所出版社,2006年9月
〔南宋〕黃震:《黃氏日鈔》,收在《全宋文》,冊347
成都市:四川大學古籍研究所出版社,2006年9月
〔南宋〕陳著:《本堂集》,收在《全宋文》,冊351
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〔南宋〕牟巘:《陵陽先生集》,收在《全宋文》,冊356
成都市:四川大學古籍研究所出版社,2006年9月
〔南宋〕何夢桂:《潛齋集》,收在《全宋文》,冊358
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〔南宋〕文天祥:《文山全集》,收在《全宋文》,冊359
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〔南宋〕趙必豫:《覆瓿集》,收在《全宋文》,冊360
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〔南宋〕余文豹:《吹劍錄》
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三、期刊及單篇論文
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孫致文:《朱熹《儀禮經傳通解》研究》
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師瓊珮:《朱子《家禮》對家的理解-以祠堂為探討中心》
臺北市:中國文化大學史學研究所,民國91年6月
徐欣宇:《南宋福建久喪不葬研究》
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張經科:《儀禮經傳通解之家禮研究》
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張永昇:《宋代士庶人之喪葬禮俗研究》
臺南市:國立成功大學歷史語言研究所碩士論文,1994年
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上海市:華東師範大學古籍研究所,20010年
指導教授 林慶彰 劉德明 審核日期 2021-9-30
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